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1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 Hubert note très bien à propos de la littérature galloise que « c’est un miracle qu’elle contienne des éléments de religion bri
2 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
2 ntesté. Dans les Mabinogion, recueil des légendes galloises , on ne trouve que cette seule indication très brève sur la légende or
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 Hubert note très bien à propos de la littérature galloise que « c’est un miracle qu’elle contienne des éléments de religion bri
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 Hubert note très bien à propos de la littérature galloise que « c’est un miracle qu’elle contienne des éléments de religion bri
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
5 ntesté. Dans les Mabinogion, recueil des légendes galloises , on ne trouve que cette seule indication très brève sur la légende or
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
6 rs saxons, le rythme du franco-normand, le rythme gallois , et l’influence de générations d’étude de la poésie latine et grecque
7 re, les poèmes écrits en anglais par des Anglais, Gallois , Écossais et Irlandais continuent à exprimer des musiques différentes
7 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
8 te zurichois Max Frisch, le catholique Belloc, le Gallois non-conformiste Powys, le Souabe Hölderlin, l’anarchiste communisant
8 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
9 laires, aux dernières élections, des autonomistes gallois et écossais. Agitation basque et catalane, sourde mais profonde. Plas
9 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
10 laires, aux dernières élections, des autonomistes gallois et écossais. Agitation basque et catalane sourde, mais profonde. Plas
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
11 qu’il a accordé une certaine autonomie à l’ethnie galloise . C’était une erreur : le pays de Galles est coupé par une chaîne de m
11 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
12 -Holsteiniens et aux Frisons, aux Écossais et aux Gallois — pour ne rien dire des Jurassiens bernois, des Tyroliens et Triestin
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
13 te zurichois Max Frisch, le catholique Belloc, le Gallois non conformiste Powys, le Souabe Hölderlin, l’anarchiste communisant
13 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
14 s spectaculaires, au plan local, des autonomistes gallois et écossais. Agitation basque et catalane, sourde mais profonde. Plas
14 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
15 laires, aux dernières élections, des autonomistes gallois et écossais. Agitation basque et catalane, sourde mais profonde. Plas
15 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
16 aux Slovènes de la vallée d’Udine, mais aussi aux Gallois , Bretons, Occitans, Sorabes, Croates du Burgenland, etc. La répressio
16 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
17 thare se révèle apparenté aux Celtes gaéliques et gallois ), le courant néo-manichéen et l’influence arabe (tant pis si celle-ci
17 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
18 les Basques ou les Flamands, les Occitans ou les Gallois , il le fera par la langue d’abord, et le plus souvent s’en tiendra là
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
19 e, catalane et occitane, écossaise, irlandaise et galloise , pendant des siècles, avant d’appliquer les mêmes procédés aux peuple
19 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
20 voir des assemblées pour les Écossais et pour les Gallois , et non pour les régions anglaises ». Ce qui situe le problème à son
20 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
21 Corse ; en Grande-Bretagne, mouvement écossais et gallois exigeant une « dévolution » du pouvoir central à des autorités région
21 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
22 l Steinhoff, contrairement au général français P. Gallois , ne croit pas que « chaque nation, à l’instar de la France, puisse as
22 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
23 voir des assemblées pour les Écossais et pour les Gallois , et non pour les régions anglaises ». Ce qui situe le problème à son
23 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
24 rme : celui qu’indique le slogan des autonomistes gallois  : « Better self governed than well governed » (mieux vaut se gouverne
24 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
25 celle qui en fait de la rébellion. On pense aux Gallois , aux Bretons, aux Corses, aux Tyroliens du Sud, aux Catalans naguère,
25 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
26 soi-même. J’aime beaucoup ce slogan irlandais ou gallois « better self-governed than well governed » (mieux vaut se gouverner