1 e. Des prophètes — hindous à demi-européanisés ou germains désillusionnés — nous annoncent le « crépuscule du monde occidental »

2 en devenant catholique…, puis Edmund Lely, cousin germain de votre père, qui est devenu moine, et qui marche pieds nus, à l’étr

3 ustra, génies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence, — et que c’est un Français qui, le premier, conçut, p

4 ustra, génies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence, — et que c’est un Français qui, le premier, conçut, p

5 s ; un quart aux coutumes allemandes et aux vieux germains  ; un quart à des sujets divers, littéraires, historiques, anecdotique

6 Ballades germaniques ; Culture et religion des Germains  ; Œuvres complètes de F. Blunck (littérature) ; Les Grands Allemand

7 le Moyen Âge allemand). Les mots « allemand », «  germain  », « nordique », reviennent donc dans 13 titres. Et la moitié des aut

8 olchéviques, comme il se doit. Mais ces « pieux » germains le détruisent bien mieux en esprit. 12. Wehrsport : sport des armes

9 souvent que la liberté signifiait pour les vieux Germains le droit de porter une arme et de la garder chez soi. Il est donc ass

10 s, nous qui pourtant sommes les fils des vertueux Germains  ! Et de ce sentiment de culpabilité, refoulé avec force et bruyamment

11 st plus gênant à alléguer que Luther et les vieux Germains , parce que dans tout cela se trouvent impliquées des nations que l’on

12 s, nous qui pourtant sommes les fils des vertueux Germains  ! Et de ce sentiment de culpabilité, refoulé avec force et bruyamment

13 spacées. Ce pays qui n’aime pas la mort comme les Germains , et n’en fait point de cérémonies grandiloquentes comme les Latins, a

14 ustra, génies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence, — et que c’est un Français qui, le premier, conçut, p

15 bolchéviques, comme il se doit. Mais ces « pieux Germains le détruisent bien mieux en esprit. 58. Wehrsport : sport des armes

16 souvent que la liberté signifiait pour les vieux Germains le droit de porter une arme et de la garder chez soi. Il est donc ass

17 spacées. Ce pays qui n’aime pas la mort comme les Germains , et n’en fait point de cérémonies grandiloquentes comme les Latins, a

18 spacées. Ce pays qui n’aime pas la mort comme les Germains , et n’en fait point de cérémonies grandiloquentes comme les Latins, a

19 enir une sorte de nation européenne, où Latins et Germains , Slaves et Anglo-Saxons, Scandinaves et Grecs, se verraient soumis au

20 tenir une sorte de nation européenne où Latins et Germains , Slaves et Anglo-Saxons, Scandinaves et Grecs, se verraient soumis au

21 — dans la paix helvétique. 38. Chez les anciens Germains , le mot Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’assemblée du

22 titre la « cinquième colonne » de quelque empire germain ou hun. Cette première différence met en lumière l’avantage appréciab

23 ’exploration possible d’autres planètes, cousines germaines à x années-lumière. Ceci dans un cosmos dont notre galaxie n’occupe q

24 ts mêlés des Ibères, des Ligures, des Celtes, des Germains , des Romains et des Burgondes : société des nations souterraine. Pari

25 oute à bon droit l’héritage des Barbares, Celtes, Germains et Slaves, dont l’apport trop souvent méconnu (pour avoir été trop so

26 iie siècle av. J.-C., les Celtes (apparentés aux Germains ) ont recouvert la majeure partie de la péninsule occidentale, à l’exc

27 us la conduite des papes romains et des empereurs germains , la communauté des Européens n’a cessé de se développer et de s’affir

28 en obéissant à la déraison de la foi, le guerrier germain qui se sent libre quand il touche son épée, le Celte romantique et ma

29 en obéissant à la déraison de la foi, le guerrier germain qui se sent libre quand il touche son épée, le Celte romantique et ma

30 ans le cas des Doriens détrônant la Crète, ou des Germains submergeant Rome, soit plus audacieuse et prestigieuse, comme dans le

31 n fraternelle, dans la République des Hommes, des Germains , des Universels. Art. III. — À défaut de contiguïté ou de communicati

32 reur des Francs, le passage de la vie des anciens Germains à l’état de police, quand les nations contenues l’une par l’autre, fu

33  » où l’Europe est décrite comme une création des Germains . En 1819, il salue la Sainte-Alliance comme la « fondation d’une Répu

34 us la conduite des papes romains et des empereurs germains , la « liaison de l’Europe entière » n’a cessé de se développer et de

35 proche-orientale, Athènes, Rome et Jérusalem, les Germains et les Celtes, et enfin les Arabes. On citera simplement quelques tex

36 resse, La Formation de l’Europe, est consacré aux Germains , des origines jusqu’aux Carolingiens. Reynold y décrit largement cett

37 re, il n’y aurait pas eu de péril germanique. Les Germains ne furent jamais assez nombreux pour le conquérir. Parler d’invasions

38 e grandes invasions, est une sottise. Il y a les Germains de l’extérieur, et ceux qui se trouvent à l’intérieur de l’Empire : l

39 n, la question sera de savoir quel sera le peuple germain capable d’assumer la succession du peuple romain et de restaurer l’im

40 ciles : L’organisation politique et sociale (des Germains ) les opposait à la centralisation bureaucratique des Romains. Leur or

41 de cet empire se trouvent inclus des Celtes, des Germains et des Slaves, des « barbares » toujours plus nombreux, et de traditi

42 son empire, englobant avec les Méditerranéens des Germains , des Celtes et des Slaves. De cette culture commune, mais de ses sour

43 de cet empire se trouvent inclus des Celtes, des Germains et des Slaves, des « barbares » toujours plus nombreux, et de traditi

44 tenir une sorte de nation européenne où Latins et Germains , Slaves et Anglo-Saxons, Scandinaves et Grecs, se verraient soumis au

45 use des combats continuels qui les opposaient aux Germains . Enfermés entre le Jura, le Rhin et le Bodan au nord, les Alpes et le

46 itoires romanisés sont envahis par les Burgondes, Germains professant l’arianisme et qui ne se mêleront avec la population celte

47 ement, avant peu d’années. 122. Chez les anciens Germains , le mot Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’assemblée du

48 urs (Proche-Orient, Grèce, christianisme, Celtes, Germains , puis Arabes et Slaves) et qui s’est, au cours des âges, à la fois in

49 e, Grèce, Rome, Jérusalem, christianisme, Celtes, Germains , Arabes, Slaves : nous avons tous subi ces influences, tout ce passé

50 e, des sectes gnostiques, puis des Celtes, et des Germains . Le christianisme, étant la seule grande religion qui n’ait pas insti

51 ns : grecs, romains, juifs, par le christianisme, germains , celtes, un petit peu arabes, un petit peu slaves. Nous avons tout ce

52 tive et plus brutale, Doriens détrônant la Crète, Germains investissant la Gaule et l’Ibérie romaines, ou les quelques centaines

53 e, Grèce, Rome, Jérusalem, christianisme, Celtes, Germains , Arabes, Slaves. Nous avons tous subi ces influences, tout ce passé r

54 tive et plus brutale, Doriens détrônant la Crète, Germains investissant la Gaule et l’Ibérie romaines, ou les quelques centaines

55 ce que l’épée est le signe de la liberté pour les Germains . Ce qui fait que les hommes qui vont à la Landsgemeinde ont encore un

56 out ce « reste » atlantique et nordique, celte ou germain , arabe ou slave, ne serait donc pas européen, ou de seconde zone ? Ma

57 uifs, aux Grecs et aux Romains, aux Celtes et aux Germains , au christianisme et aux religions du Proche-Orient, et à toutes les

58 mps, tandis que les « Bretons », Celtes et autres Germains chantent la Mort. C’est dans le grand ouvrage de René Nelli sur L’Éro

59 la Grèce, de Rome, de Jérusalem, des Celtes, des Germains , plus tard des Arabes au Sud et des Slaves à l’Est. Impossible donc d

60 ons des races, par exemple entre Francs et autres Germains . Ou, au contraire, lien de parenté — comme entre Languedoc et Provenc

61 nées d’Athènes, de Rome et de Jérusalem, puis des Germains et puis des Celtes, puis des Arabes par l’Espagne puis des Slaves au

62 ons — d’Hérodote louant les Scythes et Tacite les Germains , par les pages célèbres de Montaigne et les « clameurs » de Bartholom

63 s coutumes ethniques, sociales et religieuses des Germains et des Celtes, des Vikings et des Ibères réordonnées et composées bon

64 s coutumes ethniques, sociales et religieuses des Germains et des Celtes, des Vikings et des Ibères réordonnées et composées bon

65 s et par Rome est un Européen : les Celtes et les Germains manquent à cette définition. Or, je crois que la vie de l’esprit, che

66 sur presque tout l’ensemble du continent, et les Germains qui viennent à la rencontre des Celtes, se mélangent avec eux et fini

67 thènes, Rome, Jérusalem, bien sûr, mais aussi les Germains et les Celtes, qui ont recouvert le continent (sauf Rome et Delphes,

68 r un continent presque entièrement peuplé par les Germains et par les Celtes, — de là deux nouvelles sources de notre culture co

69 Denis de Rougemont ajoute ceux des Celtes et des Germains , ainsi que, dans une certaine mesure, ceux des Arabes et des Slaves.

70 germaniques, extrêmement importantes, puisque les Germains ont recouvert la presque totalité de l’Empire romain, y compris l’Esp

71 objectives. D’une part donc, on peut dire que les Germains apportent les valeurs de base du fédéralisme, d’autre part, ils appor