1 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
1 ouflée de prétentions munichoises. Puis un palais gothique 1880, qui est le Parlement. Et voici la trouée du Danube, Bude solide
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 lle du symbolisme liturgique et de l’architecture gothique naissante. Mais sur le lit substitué à l’autel, lit consacré à la dée
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 lle du symbolisme liturgique et de l’architecture gothique naissante. Mais sur le lit substitué à l’autel, lit consacré à la dée
4 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
4 inuit des protestants, dans la plus grande église gothique du monde, la cathédrale de Saint-Jean-de-Dieu, siège de l’évêque angl
5 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
5 par les Hollandais. Mais en Amérique, on copie le gothique , tant pour les églises que pour les universités. On pousse le raffine
6 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
6 Manhattan commencera de nous en convaincre. Du gothique neuf On m’avait dit que je verrais à New York de pauvres petites é
7 xe siècle copie scrupuleusement les bons modèles gothiques .) Je remonte la Cinquième Avenue, en partant de Washington Square. Vo
8 ont se marier. Plus haut encore, une autre église gothique aux flèches banales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédrale catho
9 de marbre noir, mais un autel et des retables en gothiques flamboyant, trop dorés. Plus loin, l’église luthérienne de Saint-Pier
7 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
10 i a l’air d’une église, et une église qui a l’air gothique quand plus rien ne l’est en nous ni autour d’elle. Un peuple, s’il éd
8 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
11 inuit des protestants, dans la plus grande église gothique du monde, la Cathédrale de Saint-Jean-de-Dieu, siège de l’évêque angl
9 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
12 ction de l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire u
10 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
13 et ses appuis que dans l’imitation. Elle imite le gothique dans ses églises, ses résidences de luxe, ses universités, quand l’Eu
14 luxe, ses universités, quand l’Europe, patrie du gothique , construit des églises en verre et ciment armé, des universités aérod
11 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
15 ction de l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire u
16 inuit des protestants, dans la plus grande église gothique du monde, la cathédrale de Saint-Jean de Dieu, siège de l’évêque angl
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
17 et ses appuis que dans l’imitation. Elle imite le gothique dans ses églises, ses résidences de luxe, ses universités, quand l’Eu
18 luxe, ses universités, quand l’Europe, patrie du gothique , construit des églises en verre et ciment armé, des universités aérod
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
19 ction de l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire u
20 inuit des protestants, dans la plus grande église gothique du monde, la cathédrale de Saint John the Divine, siège de l’évêque a
14 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
21 ction de l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire u
15 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
22 e l’Amérique en est encore à bâtir des églises en gothique neuf. C’est parce que l’Europe est la mémoire du monde qu’elle ne ces
16 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
23 xe siècle copie scrupuleusement les bons modèles gothiques .) Je remonte la Cinquième Avenue, en partant de Washington Square. Vo
24 ont se marier. Plus haut encore, une autre église gothique aux flèches banales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédrale catho
25 de marbre noir, mais un autel et des retables en gothique flamboyant, trop dorés. Plus loin, l’église luthérienne de Saint-Pier
17 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
26 par les Hollandais. Mais en Amérique, on copie le gothique , tant pour les églises que pour les universités. On pousse le raffine
27 i a l’air d’une église, et une église qui a l’air gothique quand plus rien ne l’est en nous ni autour d’elle. Un peuple, s’il éd
18 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
28 e l’Amérique en est encore à bâtir des églises en gothique neuf. C’est parce que l’Europe est la mémoire du monde qu’elle ne ce
19 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
29 un seul lieu sacré en dehors des églises en faux gothique luxueux, dominées de très haut par les gratte-ciel ; pas un seul pèle
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
30 un seul lieu sacré en dehors des églises en faux gothique luxueux, dominées de très haut par les gratte-ciel ; pas un seul pèle
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
31 s de New York construisent leurs églises en style gothique , alors que les Européens adoptent pour leurs temples l’architecture d
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
32 t été tirés des anciennes coutumes germaniques ou gothiques , améliorées et refondues par le droit romain, qui en avait fait un sy
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
33 anche ou de notre glorieux passé, des cathédrales gothiques ou de la peinture de la Renaissance. Nous ne pouvons que nous demande
24 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
34 iel, on persiste à construire des églises en faux gothique et même d’énormes cathédrales copiées sur les modèles combinés des ba
25 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
35 ntre des bâtiments de style mal défini, allant du gothique xixe siècle au fonctionnel 1950 en passant par le rococo américain 1
26 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
36 pas dû mourir sans raison. N’oublions pas que le gothique était moderne au Moyen Âge. Il nous faut un culte moderne. Il nous fa
27 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
37 du xiie au xive siècle n’a pensé construire du gothique  : c’est après coup que le terme est apparu, pour désigner (d’ailleurs
38 ie très sérieusement deux immenses cathédrales en gothique neuf, quand Le Corbusier fait Ronchamp. La diffusion européenne, puis
39 hénomènes internationaux par excellence, comme le gothique ou le baroque. Le nationalisme lui-même n’est pas lié au fait nationa
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
40 siècles le décor. Je ne parle pas des cathédrales gothiques et des grandes abbayes romanes ou baroques, mais je passe en revue da
41 is abondamment sculptés et chargés d’inscriptions gothiques du canton de Berne, ces fontaines surmontées de statues peintes, ces
29 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
42 et sont devenus mondiaux au xxe siècle : roman, gothique , classique, baroque, romantisme, réalisme, impressionnisme, cubisme,
30 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
43 ont été communes à tous nos pays, l’art roman, le gothique , le baroque, le classique, tous produits de la Grèce, de Rome, du chr
44 médiévale avec les voûtes romanes et les flèches gothiques , les troubadours avec leurs poèmes d’un érotisme raffiné, les romanci
31 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
45 sur l’origine et sur la force originante —, l’Aar gothique et qu’on retrouve dans toute l’Europe, mais ici tirant après soi un r
32 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
46 médiévale avec les voûtes romanes et les flèches gothiques , les troubadours avec leurs poèmes d’un érotisme raffiné, les romanci
33 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
47 s styles européens, puis mondiaux, du roman et du gothique au Bauhaus et à « l’architecture visionnaire » ; du classicisme et du
34 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
48 et sont devenus mondiaux au xxe siècle : roman, gothique , classique, baroque, romantisme, réalisme, impressionnisme, cubisme,
35 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
49 s styles européens, puis mondiaux, du roman et du gothique au Bauhaus et à « l’architecture visionnaire » ; du classicisme et du
36 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
50 éennes, et non pas nationales : l’art roman et le gothique , le classique, le baroque, le romantisme, le positivisme, le symbolis
37 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
51 éennes, et non pas nationales : l’art roman et le gothique , le classique, le baroque, le romantisme, le positivisme, le symbolis
38 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
52 de grands courants ou styles continentaux (roman, gothique , baroque, réaliste, symboliste, surréaliste, etc.). Aucune culture vi
39 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
53 ’Ouest ibérique, comme l’ont fait l’art roman, le gothique , le classique, le baroque et le rococo, les styles romantiques puis b
40 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
54 ela a été ou bien des grands courants comme l’art gothique ou le surréalisme, ou bien des petits foyers de création, comme Padou