1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 aiment indéfendable de tout point de vue… J’avais goûté à l’alcool singulièrement perfide de perdre ce que nous chérissons… N
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 mirobolants, et le charme un peu facile mais fort goûté du grand public, de l’humour américain, l’on comprendra sans peine la
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3 me temps qu’une nourriture pour l’imagination. On goûtera les citations nombreuses que l’auteur a su introduire et commenter av
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
4 e temps encore, combien de semaines pourrons-nous goûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence que nos fils a
5 ies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d’un rêve inachevé. Mais il sait
5 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
6 n dont ce livre est abondamment orné permettra de goûter dans le détail ce que l’on vient de louer dans l’ensemble. C’est la m
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
7 monde par ailleurs comblé de biens qu’il ne saura goûter . Le triomphe du personnalisme est aussi fatal que la continuation de
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
8 monde par ailleurs comblé de biens qu’il ne saura goûter . Le triomphe du personnalisme est aussi fatal que la continuation de
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
9 nos deux commissaires me remplit d’aise. Mais je goûtai surtout que le romancier se montrât moins littérateur et beaucoup plu
9 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
10 s formidables. D’autre part, le public capable de goûter une œuvre rigoureuse ou novatrice, et qui pourrait servir de norme ou
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
11 s formidables. D’autre part, le public capable de goûter une œuvre rigoureuse ou novatrice, et qui pourrait servir de norme ou
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
12 s formidables. D’autre part, le public capable de goûter une œuvre rigoureuse ou novatrice, et qui pourrait servir de norme ou
12 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
13 ment avouée par sa veuve : « En Russie, Ilitch ne goûta pas l’art nouveau, qui lui demeurait étranger. » Il préférait de beau
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
14 circonstances à se montrer plutôt… « moraux ». On goûta beaucoup l’euphémisme. Mais lorsqu’un « jeune » fit remarquer que la
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
15 éfère tenir le nom secret, encore un temps, et je goûtais la douceur de ces rues, sinueuses et mal éclairées, lorsqu’un groupe
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
16 entir de quoi il est fait, de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’améliorer par des retouches bien calculées. Votre b
16 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
17 e temps encore, combien de semaines pourrons-nous goûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence que nos fils a
18 ies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d’un rêve inachevé. Mais il sait
17 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
19 à nouveau, si l’on veut entrer dans ces rythmes, goûter ce vocabulaire, et dégager le pittoresque enfoui sous des amas d’abst
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
20 u’elle soit, on peut toujours la critiquer, ou la goûter pour des raisons individuelles. Il n’en va pas de même pour le mythe 
19 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
21 expression de la passion qu’il aime : celle qu’on goûte et savoure en soi, dans une sorte d’indifférence à son objet vivant e
20 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
22 limite, un Racine se condamne et nous condamne à goûter une mélancolie de nature essentiellement trouble. L’Éros courtois vou
23 nante que les plus purs poètes allemands savaient goûter malgré leur nostalgie152. René s’amuse un jour à effeuiller une branc
21 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
24 entir de quoi il est fait, de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’améliorer par des retouches bien calculées. Votre b
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
25 u’elle soit, on peut toujours la critiquer, ou la goûter pour des raisons individuelles. Il n’en va pas de même pour le mythe 
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
26 expression de la passion qu’il aime : celle qu’on goûte et savoure en soi, dans une sorte d’indifférence à son objet vivant e
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
27 limite, un Racine se condamne et nous condamne à goûter une mélancolie de nature essentiellement trouble. L’Éros courtois vou
28 nante que les plus purs poètes allemands savaient goûter malgré leur nostalgie170. René s’amuse un jour à effeuiller une branc
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
29 entir de quoi il est fait, de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’améliorer par des retouches bien calculées. Votre b
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
30 u’elle soit, on peut toujours la critiquer, ou la goûter pour des raisons individuelles. Il n’en va pas de même pour le mythe 
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
31 expression de la passion qu’il aime : celle qu’on goûte et savoure en soi, dans une sorte d’indifférence à son objet vivant e
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
32 limite, un Racine se condamne et nous condamne à goûter une mélancolie de nature essentiellement trouble. L’Éros courtois vou
33 nante que les plus purs poètes allemands savaient goûter malgré leur nostalgie159. René s’amuse un jour à effeuiller une branc
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
34 entir de quoi il est fait, de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’améliorer par des retouches bien calculées. Votre b
30 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
35 e temps encore, combien de semaines pourrons-nous goûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence que nos fils a
36 ies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d’un rêve inachevé. Mais il sait
31 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
37 tes leur nectar et leur ambroisie, pour les faire goûter aux mortels. Puis, dans l’idée de défier l’Olympe et d’éprouver son o
32 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
38 e temps encore, combien de semaines pourrons-nous goûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence que nos fils a
39 ies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d’un rêve inachevé. Mais il sait
33 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
40 , que je passe à New York, me permettent enfin de goûter et d’habiter vraiment mon grand appartement : j’entends d’y travaille
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
41 éfère tenir le nom secret, encore un temps, et je goûtais la douceur de ces rues, sinueuses et mal éclairées, lorsqu’un groupe
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
42 e temps encore, combien de semaines pourrons-nous goûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence que nos fils a
43 ies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d’un rêve inachevé. Mais il sait
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
44 , que je passe à New York, me permettent enfin de goûter et d’habiter vraiment mon grand appartement à peine meublé : j’entend
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
45 ue je ne puis pas vous entendre entendre, ni vous goûter goûtant, et ainsi de suite ? Nous sommes en train de déjeuner sur la
38 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
46 tes leur nectar et leur ambroisie, pour les faire goûter aux mortels. Puis, dans l’idée de défier l’Olympe et d’éprouver son o
39 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
47 plaisir de monter. Et qu’arrivés au but, ils ont goûté l’ivresse des sommets, libéré en eux ces puissances héroïques que l’h
40 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
48 ne l’aura pas « prise », s’étant contenté de la «  goûter  ». Dona Anna poursuit Don Juan de sa haine, parce que selon la légend
41 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
49 ne l’aura pas « prise », s’étant contenté de la «  goûter  ». Dona Anna poursuit Don Juan de sa haine, parce que, selon la légen
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
50 s aux autres. Je ne désespère pas si je vous vois goûter à bon escient mes ouvertures, et en embrasser l’exécution, que j’y po
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
51 s des mers du Sud, pour pouvoir au moins une fois goûter l’existence humaine dans sa pureté, sans aucun arrière-goût frelaté.1
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
52 ue », est le plus difficile à saisir, à sentir, à goûter , à aimer, ce qui, au fond, nous trouve prévenus et presque hostiles,
45 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
53 ue je ne puis pas vous entendre entendre, ni vous goûter goûtant, et ainsi de suite ? Nous sommes en train de déjeuner sur la
46 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
54 empêcherait le génial Jean-Paul (Richter) d’être goûté hors de l’Allemagne ? J’ignorais cela jusqu’à ces derniers jours et c
47 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
55 ême de la vie que l’homme n’aura plus le temps de goûter , et qu’on ne pourra lui rendre, même au prix de milliards de bits à l
48 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
56 ême de la vie que l’homme n’aura plus le temps de goûter et qu’on ne pourra lui rendre, même au prix de milliards de bits à la