1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
1 orue avant le repas, et le monsieur qui racontait gravement des choses qu’on ne comprend pas, la prière du soir pour qu’il fasse
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
2 orue avant le repas, et le monsieur qui racontait gravement des choses qu’on ne comprend pas, la prière du soir pour qu’il fasse
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3 Je portais donc ma vision d’Orient et je grimpais gravement comme je ferai, je pense, au jour de mon pèlerinage au Temple de l’Ob
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 Je portais donc ma vision d’Orient et je grimpais gravement comme je ferai, je pense, au jour de mon pèlerinage au Temple de l’Ob
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 Je portais donc ma vision d’Orient et je grimpais gravement comme je ferai, je pense, au jour de mon pèlerinage au Temple de l’Ob
6 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
6 ensants, de L’Aube au Figaro , les en félicitent gravement .) Il faut rendre à Dandieu cette justice11 que le « contresens habitu
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
7 mme n’est pas un ange ni une sainte. Elle a péché gravement , elle a touché le fond de la détresse humaine. C’est un vieux pasteur
8 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
8 pensants, de L’Aube à Figaro , les en félicitent gravement .) Il faut rendre à Dandieu cette justice82 que le « contresens habitu
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 cre même, que le vertuisme clérical peut déprimer gravement la pensée. Seule, et d’abord, l’irritation de notre sensibilité éthiq
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 cre même, que le vertuisme clérical peut déprimer gravement la pensée. Seule, et d’abord, l’irritation de notre sensibilité éthiq
11 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
11 lle me paraît souffrir ensuite, et peut-être plus gravement encore, de la condition faite aux écrivains par un état de choses lib
12 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
12 nus à se plaindre. Mais la société en pâtit, plus gravement qu’elle ne le croit, sans doute. Une situation si compromise ne se ré
13 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
13 sais-je, ils méprisent l’ombre, et la mésestiment gravement . Mais encore ? Ils en ont tous une, et s’entendent à tirer parti du p
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
14 oppé sans violences extérieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique matrimoniale de la jeunesse. La décadence du mythe de
15 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
15 ent être interprétées — si l’on ne veut pas errer gravement — à partir de l’amour humain, et par voie de sublimation, non par la
16 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
16 oppé sans violences extérieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique matrimoniale de la jeunesse. La décadence du mythe de
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
17 ent être interprétées — si l’on ne veut pas errer gravement à partir de l’amour humain, et par voie de sublimation, non par la vo
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
18 oppé sans violences extérieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique matrimoniale de la jeunesse. La décadence du mythe de
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
19 ent être interprétées — si l’on ne veut pas errer gravement  — à partir de l’amour humain, et par voie de sublimation, non par la
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
20 oppé sans violences extérieures, n’avait que plus gravement miné l’éthique matrimoniale de la jeunesse. La décadence du mythe de
21 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
21 . Jamais notre existence indépendante ne fut plus gravement mise en question. Jamais donc, il ne fut plus urgent de proclamer nos
22 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
22 eule voie possible. Nous savons que la Suisse est gravement menacée, mais que notre action la renforce. De tout temps, à l’appel
23 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
23 lué la Révolution russe avec un enthousiasme plus gravement motivé que Ramuz ; et cela dès 1917, dans certaines pages du Grand Pr
24 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
24 aquetages alignés au cordeau qu’il faut inspecter gravement . Partirons-nous au milieu de la nuit ? Ou passerons-nous l’hiver ici 
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
25 Je portais donc ma vision d’Orient et je grimpais gravement comme je ferai, je pense, au jour de mon pèlerinage au Temple de l’Ob
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
26 e Prague, les ambassadeurs à Berlin s’informaient gravement des intentions de l’Allemagne. Il leur fut répondu qu’elles étaient e
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
27 aquetages alignés au cordeau qu’il faut inspecter gravement . Partirons-nous au milieu de la nuit ? Ou passerons-nous l’hiver ici 
28 eule voie possible. Nous savons que la Suisse est gravement menacée, mais que notre action la renforce. De tout temps, à l’appel
28 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
29 ais-je, ils méprisent l’ombre et la sous-estiment gravement . Mais encore ? Ils en ont tous une, et s’entendent à tirer parti du p
29 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
30 — celle que l’on suit. Enfin, l’on se tromperait gravement en estimant que le problème posé par quelques adventistes disséminés
30 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
31 ouve que nous sommes menacés de l’extérieur aussi gravement que de l’intérieur. Nous sommes menacés de l’intérieur par ce désordr
31 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
32 notre destin commun d’habitants de l’Europe s’est gravement infléchi depuis quelques semaines. Il faut le dire : jamais l’effort
33 tion européenne, si près du but, ne s’est vu plus gravement compromis. Pour la première fois je l’écris : il se peut que l’Europe
32 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
34 ère raison : La science nous apparaît encore plus gravement menacée que les Arts par les régimes de tyrannie d’État. Il est facil
33 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
35 re divisions anglaises rétablirait l’équilibre si gravement menacé par l’égalité proposée des armements de la France et de l’Alle
34 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
36 itôt que les régimes communistes s’y trouveraient gravement menacés. Selon le plan Bevan, il n’y aurait plus d’armées (européenne
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
37 lations ; mais il risque aussi d’en souffrir plus gravement à d’autres égards. Les maux d’une technique étrangère à tous ses syst
36 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
38 re vider une banquette pour un pauvre vieil homme gravement malade. Le lendemain matin, le train stoppa un peu avant les quais de
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
39 ération de petits États. — Aux jacobins, on agita gravement la question du fédéralisme et on souleva mille fureurs contre les gir
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
40 x. Cette dispersion de forces ne limite pas moins gravement , en Europe, les possibilités d’élargissement du marché économique, le
39 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
41 eule voie possible. Nous savons que la Suisse est gravement menacée, mais que notre action la renforce. De tout temps, à l’appel
40 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
42 ération de petits États. « Aux jacobins, on agita gravement la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les gi
41 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
43 s, bancaires notamment, et son agriculture serait gravement menacée. L’adhésion au Marché commun ne serait donc pas payante. Rép
42 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
44 s, bancaires notamment, et son agriculture serait gravement menacée. L’adhésion au Marché commun ne serait donc pas payante. Arg
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
45 ération de petits États. « Aux jacobins, on agita gravement la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les gi
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
46 s, bancaires notamment, et son agriculture serait gravement menacée. L’adhésion au Marché commun ne serait donc pas payante. Rép
45 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
47 fédération de petits États. Aux jacobins on agita gravement la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les gi
46 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
48 r la vie culturelle. L’édition européenne souffre gravement du régime des contingents, fixés par les États pour des raisons monét
47 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
49 ération de petits États. « Aux jacobins, on agita gravement la question du fédéralisme et on souleva mille fureurs contre les gir
48 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
50 cevait aucune assistance médicale bien qu’il soit gravement malade. Pour tenter de le sauver, les groupes romands d’Amnesty Inter
49 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
51 uratom respectivement. Et ces différences se font gravement sentir lorsque les assemblées ou les conseils délibèrent sur les prog
50 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
52 ard. D’autre part, lacs, rivières et fleuves sont gravement menacés par la pollution industrielle : le Rhin, « poubelle de l’Euro
51 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
53 isation, peut-être même de la race humaine soient gravement menacés par les excès de la civilisation industrielle et technologiqu