1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 « sollicités » par les juges et déformés par les greffiers . De fait, la découverte et la publication, en 1939, d’un ouvrage théo
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 « sollicités » par les juges et déformés par les greffiers . De fait, la découverte et la publication, en 1939, d’un ouvrage théo
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
3 mmunautés forestières recouraient aux services de greffiers et notaires qui venaient d’Italie par le col du Gothard, et qui savai
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
4 er loblichen Eydtgnoschaft, de Peterman Etterlin, greffier de Lucerne, paraît en 1507 à Bâle, et c’est elle qui répand largement
5 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
5 i formaient la grand-garde du col. Et ce sont les greffiers des villes lombardes, traversant le col à dos de mulet, qui vinrent a
6 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
6 écrit dans un latin assez particulier, celui des greffiers qui rédigeaient alors les pactes et statuts de liberté des communes i
7 iennes, garantis par le Saint-Empire. Ce sont ces greffiers -là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers conf
7 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
8 écrit dans un latin assez particulier, celui des greffiers qui rédigeaient alors les pactes et statuts de liberté des communes i
9 iennes, garantis par le Saint-Empire. Ce sont ces greffiers -là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers conf