1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 âtre et réactionnaire. Vous tracez des frontières géographiques à la raison ? Eh bien, c’est vous qui l’aurez voulu, mais tant pis, n
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
2 . Il sourit. Vous ajoutez que le lyrisme des noms géographiques vous fatigue ; que c’est une vraie manie de nommer à tout propos d’An
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
3 itablement européen. L’envergure en quelque sorte géographique d’une telle enquête suppose une Weltanschauung correspondante en prof
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4 ation. Et déjà ce n’est plus qu’à notre situation géographique que nous devons de pouvoir trancher le débat sans risquer le poteau.
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 tion. (Et déjà ce n’est plus qu’à notre situation géographique que nous devons de pouvoir trancher le débat sans risquer le camp de
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 tion. (Et déjà ce n’est plus qu’à notre situation géographique que nous devons de pouvoir trancher le débat sans risquer le camp de
7 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
7 » de vivre sur une île ? Est-ce que l’insularité ( géographique et morale) n’est pas une espèce de vice ? Est-ce que ce n’est pas la
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
8 » de vivre sur une île ? Est-ce que l’insularité ( géographique et morale) n’est pas une espèce de vice ? Est-ce que ce n’est pas la
9 ur — et non plus en surface —, social et non plus géographique … 21 janvier 1934 (dans l’île) Nous sommes rentrés hier soir dan
9 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
10 déterminée par des facteurs en partie mesurables ( géographiques , économiques, etc.), ou formulables dans notre langage plus ou moins
10 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 ésies du Moyen Âge. Si nous embrassons le domaine géographique et historique qui va de l’Inde à la Bretagne, nous constatons qu’une
12 ui ce problème. S’il est une voie de transmission géographique , c’est du côté de l’Espagne, évidemment, qu’il conviendrait de la che
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 ésies du Moyen Âge. Si nous embrassons le domaine géographique et historique qui va de l’Inde à la Bretagne, nous constatons qu’une
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
14 ésies du Moyen Âge. Si nous embrassons le domaine géographique et historique qui va de l’Inde à la Bretagne, nous constatons qu’une
13 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
15 mes un trop petit pays, parce que notre situation géographique centrale nous exposerait à de trop grands dangers en cas de guerre, e
16 gions tout à l’heure insuffisants. Notre position géographique , par exemple, est un péril certain si l’on ne s’attache qu’à l’aspect
14 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
17 inscrit dans nos nécessités, dans notre situation géographique et matérielle. Et ils affirment que dans toutes ces choses qui peuven
15 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
18 mes un trop petit pays, parce que notre situation géographique centrale nous exposerait à de trop grands dangers en cas de guerre, e
19 gions tout à l’heure insuffisants. Notre position géographique , par exemple, est un péril certain si l’on ne s’attache qu’à l’aspect
20 inscrit dans nos nécessités, dans notre situation géographique et matérielle. Et ils affirment que dans toutes ces choses qui peuven
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
21 rédités problématiques ! Il reste que la position géographique de la Suisse semble l’avoir prédestinée à un statut fédéraliste. C’es
22 es de la Prusse ou les steppes de l’Asie. Le fait géographique que le Gothard est le seul point où un seul col permette de traverser
23 ivilisation et un esprit, bien plus qu’une entité géographique . (« Cap de l’Asie », dit Valéry…) Aussi bien, les notes qui vont suiv
17 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
24 le qu’elle a sévi, pour des raisons politiques ou géographiques au moins autant que doctrinales. La guerre de Sécession a coupé en de
18 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
25 puissance maritime et cela compense la proximité géographique de la Russie. Pourquoi donc aurions-nous organisé, par les soins de l
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
26 » de vivre sur une île ? Est-ce que l’insularité ( géographique et morale) n’est pas une espèce de vice ? Est-ce que ce n’est pas la
27 ur — et non plus en surface —, social et non plus géographique … 21 janvier 1934 (dans l’île) Nous sommes rentrés hier soir dan
20 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
28 ce sera ma conclusion. Une raison toute physique, géographique d’abord : l’Europe, cette Grèce agrandie, est un continent cloisonné,
21 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
29 il me semble qu’il a peu d’amis, pour des raisons géographiques d’abord. Les « bons écrivains » que vous connaissez en Europe, sont d
30 qu’elle a sévi, et pour des raisons politiques ou géographiques au moins autant que doctrinales. La guerre de Sécession a coupé en de
22 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
31 puissance maritime, et cela compense la proximité géographique de la Russie. Pourquoi donc aurions-nous organisé, par les soins de l
23 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
32 rsité des nations, correspondant au cloisonnement géographique du continent, a fait pendant des siècles l’originalité de l’Europe et
24 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
33 ce sera ma conclusion. Une raison toute physique, géographique d’abord : l’Europe, cette Grèce agrandie, est un continent cloisonné,
25 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
34 rsité des nations, correspondant au cloisonnement géographique du continent, a fait pendant des siècles l’originalité de l’Europe et
35 us en face d’elle et par-dessus la Manche, détail géographique insignifiant dans la réalité du xxe siècle. J’entendais répéter part
26 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
36 rsité des nations, correspondant au cloisonnement géographique du continent, a fait pendant des siècles l’originalité de l’Europe et
27 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
37 les autres se limitent à une nation, à une région géographique , ou à une discipline particulière. Pourtant, il est incontestable que
28 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
38 ier caractère permanent de l’Europe est de nature géographique  : l’Europe est une presqu’île de l’Asie. Second caractère permanent :
39 par des plaines indéfinies. Ce n’est pas un fait géographique qui marque ses limites vers l’Asie, mais seulement un fait historique
40 imilées et ont fécondé nos civilisations. Au fait géographique de la division de l’Europe en compartiments relativement isolés, il f
41 e névrotiques ou même criminelles. Enfin, au fait géographique du découpage des côtes par plusieurs mers, il faut rattacher les appr
29 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
42 du pic Dufour. Et il n’y a pas de platitudes que géographiques . Tous les 30 à 40 kilomètres en moyenne on passe une frontière en Sui
30 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
43 che. Il est remarquable que le degré d’importance géographique de ces bassins corresponde au degré d’importance linguistique et cult
44 t autour du massif du Gothard, singulier accident géographique , que l’histoire suisse prend son départ. ⁂ Les manuels scolaires donn
45 ces complexes, comme on vient de le voir. Le fait géographique du Gothard, le fait social de l’existence des coopératives forestière
46 par sa structure même, autant que par sa position géographique , pour jouer un rôle de catalyseur des grandes cultures voisines. Parf
47 Suisses. Nous avons indiqué au début que l’unité géographique du pays n’est guère évidente. Son unité de race est perdue depuis les
31 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
48 fications se sont manifestées dans la répartition géographique des deux principales confessions. Jusqu’en 1848, théoriquement, et pl
49 sibilités à l’immigration. Cette interpénétration géographique des confessions, à elle seule, suffirait à rendre impossible une nouv
32 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
50 nsi sa juste place, dans une conception sainement géographique et matérialiste du monde. Retenons, de ces divagations, un fait curie
33 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
51 nsi sa juste place, dans une conception sainement géographique et matérialiste du monde, Retenons, de ces divagations, un fait curie
34 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
52 venir, à des entités spirituelles, historiques et géographiques qui nous dépassent très largement, mais sans lesquelles notre vie ne
35 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
53 eut désigner par les termes symboliques, plus que géographiques , d’Orient et d’Occident. Contraster les contenus de ces termes sera l
54 l’Occident ne sont donc pas seulement des entités géographiques faciles à situer, sinon à limiter ; ni seulement des complexes histor
55 sa Quête inlassable du Réel. Pour passer du sens géographique et historique de nos deux termes à leur sens symbolique et spirituel,
36 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
56 de l’Europe n’est pas définissable par un contour géographique , moins encore par un consensus délibéré de tous ses peuples, ou par q
37 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
57 s années — que l’Europe n’existe pas comme entité géographique et historique, car ses frontières n’ont pas cessé de se déplacer au c
58 . Le « préalable » d’une définition historique et géographique , occasion de discours permettant de surseoir au débat sur l’avenir im
59 Turcs, et tend ainsi à se confondre avec l’Europe géographique , cependant qu’à l’inverse les premiers humanistes commencent à distin
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
60 eut désigner par les termes symboliques, plus que géographiques , d’Orient et d’Occident. Contraster les contenus de ces termes sera l
61 l’Occident ne sont donc pas seulement des entités géographiques faciles à situer, sinon à limiter ; ni seulement des complexes histor
62 sa Quête inlassable du Réel. Pour passer du sens géographique et historique de nos deux termes à leur sens symbolique et spirituel,
39 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
63 me parqué dans une classe ou dans certaines zones géographiques déterminées. Le grégarisme primitif et sa magie vivent encore dans la
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
64 e toute apparence de centre, soit religieux, soit géographique . Un peu plus tard, les premiers astronomes vont décentrer cette Terre
65 s « matérielles » chères au siècle passé, raisons géographiques , démographiques ou techniques, sont de toutes les moins convaincantes
41 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
66 s aurez pas donné une bonne et précise définition géographique , nous ne marcherons pas. » Or, il est parfaitement clair que les fron
67 l’Est », je répondrai que, même si une définition géographique de l’Europe était possible, elle ne présenterait pas grand intérêt, c
68 nition statique de l’Europe, soit par ses limites géographiques , ou par sa date de naissance dans l’histoire, ou par ses sources, ou
42 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
69 ans la misère, en 1942. 73. Toute cette partie «  géographique  » du livre évoque une parodie du voyage de Nils Holgersson à travers
43 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
70 succédé depuis des siècles, soit par sa situation géographique et topographique, soit par les différentes langues, les différentes r
71 ne réunion d’États souverains ! Avec une position géographique , des mœurs, des antécédents, une langue, qui nous distingue des confé
44 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
72 eillait plus, dans les esprits, que la seule idée géographique d’une des trois grandes régions de l’univers alors connu. C’est à la
73 un contenu religieux en même temps qu’un contenu géographique . Isidore fait entrer dans la postérité de Japhet les Cappadociens, Ci
45 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
74 que qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité géographique . Voilà qui est plein d’enseignements. Rechercher l’Europe, c’est la f
46 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
75 VI. Le concept géographique On a coutume d’attribuer à Paul Valéry la remarque que l’Europe n’e
76 apes dans le passage de la conception mythique et géographique au plan politique et « culturel » (mot qu’il estime « de mauvaise lan
77 prenons maintenant la généalogie des descriptions géographiques de l’Europe, d’Hérodote à saint Augustin. Hérodote, écrivain au ve
78 et de Tibère, nous donne un premier grand tableau géographique de l’Europe, continent supérieur aux deux autres, nous dit-il, à caus
47 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
79 cèdent, deux conclusions se dégagent : le concept géographique d’Europe est beaucoup plus ancien, et les mythes grecs et sémitiques
80 riale commune à l’Orient et à l’Occident, moitiés géographiques et administrativement distinctes d’un seul et même État : utraque par
81 ins synonyme d’Occident) prenne un sens autre que géographique , c’est-à-dire prenne le sens d’une entité historique et spirituelle q
48 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
82 ue rhétorique (souvenir de Charles) ou simplement géographique  ; tout cela, le plus souvent, dans un latin douteux. Après le règne a
49 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
83 bord un mythe sémite et grec, puis une définition géographique — l’Ereb hébreux, le pays du couchant, part de Japhet, l’Asie étant à
50 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
84 sation ? De la pression démographique dans l’aire géographique de cette civilisation ? Je n’en crois rien. Il existe sur notre planè
85 inventé l’ethnographie à partir de la découverte géographique du monde. Et l’on sait le rôle décisif que ces sciences ont joué dans
51 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
86 inventé l’ethnographie à partir de la découverte géographique du monde. Et l’on sait le rôle décisif que ces sciences ont joué dans
52 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
87 inventé l’ethnographie à partir de la découverte géographique du monde. Et l’on sait le rôle décisif que ces sciences ont joué dans
53 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
88 ète du bouddhisme tibétain66. À l’autre extrémité géographique (et parfois spirituelle) du continent, un interprète du zen fait écho
54 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
89 ans la misère, en 1942. 17. Toute cette partie «  géographique  » du livre évoque une parodie du voyage de Nils Holgersson à travers
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
90 te du bouddhisme tibétain100. À l’autre extrémité géographique (et parfois spirituelle) du continent, un interprète du zen fait écho
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
91 ère mention de l’Europe comme unité non seulement géographique , mais humaine, et des « Européens » qui la défendent, ne remonte qu’a
92 eillait plus, dans les esprits, que la seule idée géographique d’une des trois grandes régions de l’univers alors connu. C’est à la
93 un contenu religieux en même temps qu’un contenu géographique . Isidore fait entrer dans la postérité de Japhet les Cappadociens, Ci
94 que qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité géographique , et fait bâtir une ville au plus actif d’entre eux. Voilà qui est ple
95 histoire, vue par divers témoins. 6.Le concept géographique On a coutume d’attribuer à Paul Valéry la remarque que l’Europe n’
96 apes dans le passage de la conception mythique et géographique au plan politique et « culturel » : l’étape d’Hippocrate, celle d’Ari
97 prenons maintenant la généalogie des descriptions géographiques de l’Europe, d’Hérodote à saint Augustin. Hérodote, écrivant au ve
98 et de Tibère, nous donne un premier grand tableau géographique de l’Europe, continent supérieur aux deux autres, nous dit-il, à caus
99 cèdent, deux conclusions se dégagent : le concept géographique d’Europe est beaucoup plus ancien, et les mythes grecs et sémitiques
100 riale commune à l’Orient et à l’Occident, moitiés géographiques et administrativement distinctes d’un seul et même État : utraques pa
101 ins synonyme d’Occident) prenne un sens autre que géographique , c’est-à-dire prenne le sens d’une entité historique et spirituelle q
102 ue rhétorique (souvenir de Charles) ou simplement géographique  ; tout cela, le plus souvent, dans un latin douteux. Après le règne a
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
103 le retombera donc au niveau d’une entité purement géographique . Ce qui compte désormais, ce qui passionne c’est l’Empire et la papau
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
104 ur l’époque, d’une Europe qui n’est pas seulement géographique mais déjà « culturelle » comme dirait notre siècle. Son unité dans la
105 ensemble humain et historique, non plus seulement géographique . Il est malheureusement impossible d’en citer des extraits significat
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
106 ature du sol, les voisins immédiats, la situation géographique furent la cause de différences sensibles, que, d’autre part, les vest
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
107 ance. Non seulement l’Allemagne occupe le centre géographique de l’Europe, mais elle en est aussi le centre moral. À juste titre, o
108 agglomération, la concentration des mêmes peuples géographiques , qu’ont dissous, morcelés, les révolutions et la politique. Ainsi l’o
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
109 humain aussi bien du point de vue de la situation géographique que de celui du climat ou de la race. Ce fait apparaît clairement si
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
110 lliers d’hommes du premier ordre, par des chances géographiques , ethniques, historiques, innombrables. Alors, comme pour une défense
111 nt le nom ne sera plus qu’une expression purement géographique et historique. Et il ne nous restera plus qu’à chercher dès maintenan
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
112 u de naissance. Et j’entends moins par là un lieu géographique situé dans un certain pays (encore que cela puisse se défendre) qu’un
113 Le déséquilibre entre le cadre européen (au sens géographique ) et le cadre mondial (d’origine européenne) s’est agrandi au point qu
114 retourner contre l’histoire concrète de l’Europe géographique . C’est une espèce de renversement gigantesque où les idées, les habit
115 e manifester, n’ont été possibles, dans un milieu géographique nouveau, que par une mise au point des méthodes anciennes de pensée.
116 e et d’Européen une signification un peu plus que géographique , et un peu plus qu’historique, mais en quelque sorte fonctionnelle. J
117 s manuels : L’Europe n’est qu’un nom, « un terme géographique  » (comme Metternich le disait de l’Italie) si elle n’est pas perçue c
64 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
118 ue budget d’État, et sous prétexte de répartition géographique équitable — ce qui n’est, soit dit en passant, qu’une parodie du vrai
65 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
119 ent tantôt, selon les auteurs et selon les modes, géographiques ou climatiques, économiques ou démographiques. Ce que j’appelle le ph
120 es navigateurs phéniciens découvrirent sa réalité géographique . Mais c’est aussi en renonçant à la trouver telle qu’elle était dans
121 an de foi religieuse, de chances et de malchances géographiques , d’ambitions impériales, de science mythique et de nostalgie de la qu
66 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
122 un nationalisme agrandi et transposé aux limites géographiques et toutes provisoires de l’Ouest du continent. L’Europe a découvert l
67 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
123 ent tantôt, selon les auteurs et selon les modes, géographiques ou climatiques, économiques ou démographiques. Ce que j’appelle le ph
124 es navigateurs phéniciens découvrirent sa réalité géographique . Mais c’est aussi en renonçant à la trouver telle qu’elle était dans
125 an de foi religieuse, de chances et de malchances géographiques , d’ambitions impériales, de science mythique et de nostalgie de la qu
68 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
126 implement physique, mais humain, et pas seulement géographique mais culturel ? Il suggère une correspondance qui ne saurait être acc
69 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
127 t des événements historiques survenus dans l’aire géographique de l’Europe mais qui ne sont pas étudiés et situés dans leurs rapport
70 1963, Articles divers (1963-1969). À propos de la culture européenne (avril 1963)
128 à l’anticommunisme, même pas philosophique mais «  géographique  ». N’ayant jamais connu d’« Européens » à ce point illettrés et fanat
71 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
129 ue budget d’État, et sous prétexte de répartition géographique équitable — ce qui n’est, soit dit en passant, qu’une parodie du vrai
72 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
130 déterminée par des facteurs en partie mesurables ( géographiques , économiques, etc.), ou formulables dans notre langage plus ou moins
73 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
131 ue nous redoutons de l’action des autres. Au cœur géographique et historique du continent européen, nous avons réussi beaucoup mieux
132 à des réalités sociales et culturelles autant que géographiques . La dévalorisation croissante des frontières nationales doit libérer
74 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
133 nne. Je voudrais aussi qu’on m’enseigne les faits géographiques qui définissent l’unité de notre continent, et qui fassent voir combi
134 olitiquement unie pourrait revenir à ses réalités géographiques , pourrait recommencer une vie mieux aménagée (mot à la mode), plus ri
75 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
135 redoutons de l’action des autres. Situés au cœur géographique et historique du continent européen, nous avons réussi beaucoup mieux
76 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
136 s et antibiotiques, à la victoire sur la distance géographique et à la vision instantanée de tout ce qui arrive d’important sur la t
77 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
137 dans les racines, ni dans les éléments physiques, géographiques , qu’il faut chercher les justifications d’une culture régionale, ni m
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
138 une réunion d’États souverains… Avec une position géographique , des mœurs, des antécédents, une langue qui nous distinguent des conf
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
139 eligion dominante, ou encore un certain isolement géographique . Elle cultive même avec des soins jaloux tout ce que les vieilles nat
80 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
140 ent. Compartiment, c’est le mot-clé de la Suisse. Géographiques ou sociaux, historiques ou sentimentaux, réglementaires ou initiatiqu
141 fications se sont manifestées dans la répartition géographique des deux principales confessions. Jusqu’en 1848 légalement, et plus t
142 possibilités à l’immigration. L’interpénétration géographique des confessions, à elle seule, suffirait pour rendre impossible une n
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
143 ue nous redoutons de l’action des autres. Au cœur géographique et historique du continent européen, nous avons réussi beaucoup mieux
144 à des réalités sociales et culturelles autant que géographiques . La dévalorisation croissante des frontières nationales doit libérer
82 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
145 communications et de transports et enfin l’unité géographique , cette dernière n’étant d’ailleurs plus définie par une frontière mar
146 . La région dans le cadre européen, est une unité géographique beaucoup plus opérationnelle que le département et même que la nation
83 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
147 ommunications et de transports ; et enfin l’unité géographique . Cette dernière n’est d’ailleurs plus définie primairement par une fr
148 . La région dans le cadre européen, est une unité géographique beaucoup plus opérationnelle que le département et même que la nation
149 relations d’interdépendance et de complémentarité géographique , économique et sociale […] un certain nombre d’unités territoriales r
84 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
150 communications et de transports, et enfin l’unité géographique , cette dernière n’étant d’ailleurs plus définie primairement par une
151 . La région dans le cadre européen, est une unité géographique beaucoup plus opérationnelle que le département et même que la nation
152 relations d’interdépendance et de complémentarité géographique , économique et sociale […] un certain nombre d’unités territoriales r
85 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
153 la stabilité d’autrefois. Mobilité non seulement géographique mais sociale et professionnelle qui donne aux gens l’occasion de vivr
86 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
154 les et économiques) à une seule et unique surface géographique déclarée « sol sacré de la patrie » (et dont le « territoire » d’un c
155 t cela soit unifié et uniformisé dans les limites géographiques d’un territoire délimité au mètre près par les hasards de l’histoire,
156 tage ou répartition du pouvoir entre les échelons géographiques  : commune, province (région), fédérations restreintes, enfin fédérati
87 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
157 les et économiques) à une seule et unique surface géographique déclarée « sol sacré de la patrie » (et dont le « territoire » d’un c
158 t cela soit unifié et uniformisé dans les limites géographiques d’un territoire délimité au mètre près par les hasards de l’histoire,
159 tage ou répartition du pouvoir entre les échelons géographiques  : commune, province (région), fédérations restreintes, enfin fédérati
88 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
160 les autres se limitent à une nation, à une région géographique (le bassin de la Méditerranée ou la Scandinavie, par exemple), ou à u
89 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
161 bord un mythe sémite et grec, puis une définition géographique — l’Ereb hébreux, le pays du couchant, part de Japhet, l’Asie étant à
90 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
162 l’Europe : le catharisme ; et enfin la proximité géographique du Languedoc et de l’Espagne, alors physiquement occupée, civilisée,
91 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
163 Turcs, et tend ainsi à se confondre avec l’Europe géographique , cependant qu’à l’inverse les premiers humanistes commencent à distin
164 elles sont aujourd’hui. En vérité, une définition géographique de l’Europe, si elle était possible, ne présenterait guère d’intérêt,
165 inventé l’ethnographie à partir de la découverte géographique du monde. Et l’on sait le rôle décisif que ces sciences ont joué dans
92 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
166 5. La région dans le cadre européen est une unité géographique beaucoup plus opérationnelle que le département et même que la nation
167 relations d’interdépendance et de complémentarité géographique , économique et sociale […], un certain nombre d’unités territoriales
168 les et économiques) à une seule et unique surface géographique déclarée « sol sacré de la patrie » (et dont le « territoire » d’un c
169 t cela soit unifié et uniformisé dans les limites géographiques d’un territoire délimité au mètre près par les hasards de l’histoire,
170 tage ou répartition du pouvoir entre les échelons géographiques  : commune, province (région), fédérations restreintes, enfin fédérati
93 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
171 de nature ethnique ou économique, linguistique ou géographique , traditionnelle ou prospective, ce qui est frappant, c’est qu’ils jou
94 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
172 plutôt qu’à d’autres, mais l’inverse. Sans unité géographique , ethnique, linguistique, religieuse, économique ou culturelle, la Sui
95 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
173 à un ensemble à la fois économique, historique et géographique , défini par des frontières naturelles. Et vous l’avez cru ! Vous croy
96 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
174 à un ensemble à la fois économique, historique et géographique défini par des frontières naturelles. Et nous l’avons cru ! Or tout e
97 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
175 e, en liaison plus ou moins étroite avec une aire géographique qui variera d’ailleurs selon la nature du phénomène considéré et selo
98 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
176 , lorsqu’il précise que « les aires d’application géographique et administrative des fonctions étant essentiellement malléables »,
99 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
177 ient jamais eu rien de commun, même pas les lieux géographiques . Nous ne mentionnerons que pour mémoire une thèse qui a eu un certai
178 nds leurs dates et leurs aires de diffusion, tant géographique que sociale. C’est un fait que l’hérésie s’est répandue chez les marc
100 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
179 de nature ethnique ou économique, linguistique ou géographique , traditionnelle ou prospective. La confusion semble totale et cependa