1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 ux ne se manifeste ce passage du réalisme le plus hardi à un lyrisme plein de simple grandeur. Voici la mort du taureau dit «
2 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
2 vues larges et pourtant réalistes, aux hypothèses hardies — de la hardiesse de ce bon sens qui est le plus éloigné du sens comm
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
3 de le dire, Aragon possède le tempérament le plus hardi et le plus original de la jeune littérature française. Il le proclame
4 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
4 lée dans ses statues à un beau style dépouillé et hardi . Mais il y avait quelque lourdeur dans des morceaux comme le Joueur d
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
5 ensive des autres. Certes, on y a pensé. Les plus hardis parlent déjà de rendre sa place à « l’esprit »… Mais, quel esprit ? E
6 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
6 intellectualisme intempérant par la considération hardie du cosmos. Quant à sa thèse théologique, je me contente de suggérer q
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 onscient, est de rendre suspecte toute conclusion hardie ou simplement actuelle. (La virtuosité des philosophes français est l
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 onscient, est de rendre suspecte toute conclusion hardie ou simplement actuelle. (La virtuosité des philosophes français est l
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
9 ans les Œuvres de Law qu’on trouve cette remarque hardie  : La victoire appartient toujours à celui qui a le dernier écu. On en
10 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
10 llule artisanale. On peut penser qu’une politique hardie de hausse des salaires et d’abaissement des redevances eût pu ouvrir
11 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
11 Note pour une préface. — « C’est une entreprise hardie que d’aller dire aux hommes qu’ils sont peu de chose », s’écrie Bossu
12 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
12 Note pour une préface. — « C’est une entreprise hardie que d’aller dire aux hommes qu’ils sont peu de chose », s’écrie Bossu
13 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
13 t chrétiennes dénaturées… Mais ces « affirmations hardies  » ont aussitôt dressé contre elles l’ensemble de nos érudits. Wechssl
14 époque58, Jeanroy écrit : « Dans ces affirmations hardies , il y a du reste une erreur de fait aisée à relever : qu’à la longue,
14 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
15 pape Jean XXII condamna même ses thèses les plus hardies dans une bulle de 1329. L’une des thèses condamnées, la dixième, est
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
16 le berger, la bergère, le volage, la coquette, le hardi , etc. — donne à la dialectique des sentiments sa meilleure garantie d
16 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
17 Asin Palacios, il convient de mentionner la thèse hardie et quelque peu aventureuse de deux auteurs du siècle dernier : Eugène
17 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
18 aire. La voyez-vous ? Ah ! Ah ! péril et gloire ! Hardi  ! Taillez et culbutez, Terreur au loin par votre cri de guerre !
19 Guerre ! Guerre ! Éclate, joie du sang sauvage ! Hardi les Suisses ! Sus au Téméraire ! Victoire ! Victoire ! Victoire !
18 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
20 mmobile devant sa cellule.) Le contremaître. —  Hardi , compagnons ! Cognez dur ! Tapez là-dessus comme sur des têtes de Bou
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
21 t chrétiennes dénaturées… Mais ces « affirmations hardies  » ont aussitôt dressé contre elles l’ensemble de nos érudits. Wechssl
22 époque60, Jeanroy écrit : « Dans ces affirmations hardies , il y a du reste une erreur de fait aisée à relever : qu’à la longue,
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
23 pape Jean xxii condamna même ses thèses les plus hardies dans une bulle de 1329. L’une des thèses condamnées, la dixième, est
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
24 le berger, la bergère, le volage, la coquette, le hardi , etc. — donne à la dialectique des sentiments sa meilleure garantie d
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
25 t chrétiennes dénaturées… Mais ces « affirmations hardies  » ont aussitôt dressé contre elles l’ensemble de nos érudits. Wechssl
26 époque53, Jeanroy écrit : « Dans ces affirmations hardies , il y a du reste une erreur de fait aisée à relever : qu’à la longue,
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
27 pape Jean XXII condamna même ses thèses les plus hardies dans une bulle de 1329. L’une des thèses condamnées, la dixième, est
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
28 le berger, la bergère, le volage, la coquette, le hardi , etc. — donne à la dialectique des sentiments sa meilleure garantie d
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
29 , il peut être intéressant de mentionner la thèse hardie et quelque peu aventureuse de deux auteurs du siècle dernier : Eugène
26 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
30 ensive des autres. Certes, on y a pensé. Les plus hardis parlent de rendre sa place à « l’esprit »… Mais, quel esprit ? Et qui
27 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
31 du xixe siècle, s’exténuer les formes extrêmes, hardies et créatrices des différentes confessions. On reculait sous la pressi
28 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
32 tenue ou rigueur, un certain équilibre élégant et hardi , qui nous en imposent encore… Nous faisons à la France un crédit déme
29 1946, Journal des deux mondes. Virginie
33 es hommes politiques de ce temps ne sont pas plus hardis que leurs prédécesseurs ; ils le sont moins. Les philosophes se taise
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
34 ier parmi lesquels il vit. « C’est une entreprise hardie que d’aller dire aux hommes qu’ils sont peu de chose », s’écrie Bossu
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
35 es hommes politiques de ce temps ne sont pas plus hardis que leurs prédécesseurs ; ils le sont moins. Les philosophes se taise
32 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
36 du xixe siècle, s’exténuer les formes extrêmes, hardies et créatrices des différentes confessions. On reculait sous la pressi
33 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
37 Si elle en diffère, on la dira parfois « neuve et hardie  », mais toujours par une implicite comparaison avec un passé admiré.
38 tenue ou rigueur, un certain équilibre élégant et hardi , qui nous en imposent encore… Nous faisons à la France un crédit déme
34 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
39 oppement d’entreprises techniques de plus en plus hardies , mais toujours méticuleusement contrôlées dans le détail, pas à pas,
35 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
40 changer certaines de leurs « créations » les plus hardies et donc les plus coûteuses. D’autres échanges de cette nature seront
36 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
41 Mais d’où venaient cette science et cette raison hardie rénovant les institutions, et cette ambition singulière de transforme
37 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
42 Mais d’où venaient cette science et cette raison hardie rénovant les institutions, et cette ambition singulière de transforme
38 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
43 s politiques. Car il voit bien que l’on appelle «  hardies ou téméraires, généreuses ou imprudentes, sages ou trop molles » des
39 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
44 conscience paysanne, la vénération des morts. De hardis prospecteurs ont porté jusqu’aux îles lointaines du nord de l’Écosse
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
45 conscience paysanne, la vénération des morts. De hardis prospecteurs ont porté jusqu’aux îles lointaines du nord de l’Écosse,
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
46 France, populeuse la Germanie, forte la Bretagne, hardie la Pologne, énergique la Hongrie, et combien riche, ardente et expert
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
47 et B. des Primitifs)131 : C. — Seriez-vous assez hardi pour me soutenir que vous autres Anglais vous valez mieux que les Ath
43 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
48 égalitaires, décourageant toutes les initiatives hardies et protégeant en revanche trop de médiocrité pour peu qu’elles aient
44 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
49 rme d’ailleurs qu’« une large proportion » de ces hardis fugitifs retournaient à l’Est, ayant pris conscience d’« une profonde
45 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
50 s officiels de l’union paraissent encore bien peu hardis . Ils donnent l’impression de mal voir ce qu’ils disent qu’il faudrait
46 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [Avant-propos] (juillet 1963)
51 re créé dans ses murs. D’autre part, l’initiative hardie de M. Roger Bigonnet, convoquant dans le cadre du festival d’Aix-en-P
47 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
52 égalitaires, décourageant toutes les initiatives hardies et protégeant en revanche trop de médiocrité pour peu qu’elles aient
48 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
53 du xixe siècle, s’exténuer les formes extrêmes, hardies et créatrices des différentes confessions. On reculait sous la pressi
49 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
54 ses gestes, la frustration de nos élans les plus hardis comme de nos plus humbles désirs définit la situation proprement huma
50 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
55 l’Église qui est le monument théologique le plus hardi et dur d’arêtes de l’ère moderne. On n’avait pas été moins conformist
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
56 oppement d’entreprises techniques de plus en plus hardies , mais toujours méticuleusement contrôlées dans le détail, pas à pas,
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
57 l’Église qui est le monument théologique le plus hardi et dur d’arêtes de l’ère moderne. On n’avait pas été moins conformist
53 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
58 omatique à toutes les propositions d’union un peu hardies , sous le double prétexte « qu’on n’est pas sûr qu’elles réussiront »,
54 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
59 agnostic. Chacun voit que nos inventions les plus hardies tournent irrésistiblement à notre destruction, parce qu’elles ne sont
55 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
60 t, qui se trouve renouvelée par cette application hardie de la « méthode dichotomique » d’Aron et Dandieu : « Le droit ne se j
56 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
61 foule en ait pris conscience. Cette idée neuve et hardie est de mon ami Bertrand de Jouvenel. Tout ce qui n’est pas calculable
57 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
62 cette observation l’une des rares idées neuves et hardies de ces dernières décennies : « Supposons qu’au lieu de tourner en dér
58 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
63 nne que rien de plus grand ni de plus efficace et hardi n’ait été fait par nos gouvernements pour répondre au défi de ces réa
64 e, et vice versa. Rien d’assez grand, efficace et hardi pour rendre crédible aux yeux du citoyen de nos pays l’Europe de la C
59 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
65 es régions : c’est à ce jour l’initiative la plus hardie et novatrice qui se soit manifestée au niveau des organisations inter
60 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
66 en 1939, vous avanciez des thèses pour le moins hardies … Une thèse centrale : c’est que l’amour-passion est l’invention du xi