1 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
1 assionnant ! me dit une dame, really, I love him, he is fascinating ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on pou
2 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
2 sous pour rentrer en métro… Il est correct, isn’t he  ? » À mon tour, j’ai craché dans l’eau, pour marquer mon approbation.
3 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
3 sous pour rentrer en métro… Il est correct, isn’t he  ? » À mon tour, j’ai craché dans l’eau, pour marquer mon approbation.
4 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
4 er. Voici son numéro… Je vous en prie appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldberg, pour sa note, ce n’est pas
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
5 assionnant ! me dit une dame, really, I love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’an mille, dont o
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
6 assionnant ! me dit une dame, really, I love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’An Mil, dont on
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
7 sous pour rentrer en métro… Il est correct, isn’t he  ? » À mon tour, j’ai craché dans l’eau, pour marquer mon approbation.
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
8 r. Voici son numéro… Je vous en prie, appelez-le, he is so pathetic ! Ensuite… le Dr Goldberg, pour sa note, ce n’est pas
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
9 lectivist dictatorship, for it is only there that he believes he has refound the "involvement" which his doctrine favors b
10 ctatorship, for it is only there that he believes he has refound the "involvement" which his doctrine favors but otherwise
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
11 e traduit un peu différemment : « man is not what he imagines himself, not what he feels about himself, but what he has do
12 : « man is not what he imagines himself, not what he feels about himself, but what he has done ». o. L’édition américaine
13 imself, not what he feels about himself, but what he has done ». o. L’édition américaine met « Sartre » au lieu de « chef