1 peut plus méconnaître l’urgence. Des prophètes — hindous à demi-européanisés ou germains désillusionnés — nous annoncent le « 

2 encore, c’est la peur scolaire des mots. Ce terme hindou agace, trouble ou fait sourire les étriqués. On croit devoir se défen

3 encore, c’est la peur scolaire des mots. Ce terme hindou agace, trouble ou fait sourire les étriqués. On croit devoir se défen

4 ’Occident, avec certains secrets de la méditation hindoue . Rêves, sans doute… Mais tout commence par des rêves. Et je ne vois r

5 d’esprit sentencieuse et synthétique de l’esprit hindou . Et cela n’est point trop théorique. Que l’on considère en effet le d

6 d’esprit sentencieuse et synthétique de l’esprit hindou . Et cela n’est point trop théorique. Que l’on considère en effet le d

7 antilogie chrétienne au premier chef, et non pas hindoue , comme certains l’ont voulu croire. Chez les hindous, elle n’est enco

8 doue, comme certains l’ont voulu croire. Chez les hindous , elle n’est encore qu’une forme de l’agitation humaine. Pour le chrét

9 transformation effective. Ou mieux encore, pour l’ hindou , cette catégorie suppose la primauté d’un Esprit sans contenu ; pour

10 mystiques, fussent-ils de religions différentes — hindous , musulmans ou chrétiens — ont de tout temps réinventé les mêmes figur

11 e sacrée du Graal joue un rôle dans les religions hindoue et iranienne. La coupe sacrée des Celtes peut se confondre facilement

12 e au xive siècle, Maître Eckhart, et le mystique hindou Sankara. Ce qui est intéressant pour notre objet, c’est que Rudolf Ot

13 u… Cela vous paraît tout naturel ? Et pourtant un Hindou , un Chinois s’en étonnent. Un Grec ressuscité ne s’en étonnerait pas

14 bellion celtibère. Dieux sombres : le Dyaus Pitar hindou , l’Ahrriman iranien, le Jupiter latin, le Dispater gaulois… Bien d’au

15 trouve des analogies précises dans le hatha yoga hindou , technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi q

16 l. Et l’on peut suivre la transformation des noms hindous « Baghavan » et « Boddisattva » (le Bouddha) en « Barlaam » et « Josa

17 e sacrée du Graal joue un rôle dans les religions hindoue et iranienne. La coupe sacrée des Celtes peut se confondre facilement

18 e au xive siècle, Maître Eckhart, et le mystique hindou Sankara. Ce qui est intéressant pour notre objet, c’est que Rudolf Ot

19 u… Cela vous paraît tout naturel ? Et pourtant un Hindou , un Chinois, s’en étonnent. Un Grec ressuscité ne s’en étonnerait pas

20 bellion celtibère. Dieux sombres : le Dyaus Pitar hindou , l’Ahriman iranien, le Jupiter latin, le Dispater gaulois… Bien d’au

21 trouve des analogies précises dans le hatha yoga hindou , technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi q

22 l. Et l’on peut suivre la transformation des noms hindous « Baghavan » et « Boddisattva » (le Bouddha) en « Barlaam » et « Josa

23 e sacrée du Graal joue un rôle dans les religions hindoue et iranienne. La coupe sacrée des Celtes peut se confondre facilement

24 e au xive siècle. Maître Eckhart, et le mystique hindou Sankara. Ce qui est intéressant pour notre objet, c’est que Rudolf Ot

25 u… Cela vous paraît tout naturel ? Et pourtant un Hindou , un Chinois s’en étonnent. Un Grec ressuscité ne s’en étonnerait pas

26 e antilogie chrétienne au premier chef, plutôt qu’ hindoue . Chez les Hindous, elle n’est encore qu’une forme de l’agitation huma

27 enne au premier chef, plutôt qu’hindoue. Chez les Hindous , elle n’est encore qu’une forme de l’agitation humaine. Pour le chrét

28 transformation effective. Ou mieux encore, pour l’ Hindou , cette catégorie suppose la primauté d’un Esprit sans contenu ; pour

29 le. D’autre part l’on sait bien que les mystiques hindous , musulmans, ou chrétiens, ont de tous temps réinventé les mêmes figur

30 n chinoise, datant de 1120, et dans les tablettes hindoues représentant les avatars de Vishnu. L’origine égyptienne du tarot est

31 en 1854. Ce dernier attribue au tarot une origine hindoue  ; et ce sont les gipsys, selon lui (et d’ailleurs aussi selon Lévi) q

32 d’Égypte » ; et qu’on lui suppose une ascendance hindoue . Or nous possédons des cartes de tarot plus anciennes, comme on vient

33 sons. Les indigènes sont des métis de nègres et d’ hindous importés. Traversée de l’île en auto, sous un soleil qui attaquait en

34 d’esprit sentencieuse et synthétique de l’esprit hindou . Et cela n’est point trop théorique. Que l’on considère en effet le d

35 sons. Les indigènes sont des métis de nègres et d’ Hindous importés. Traversée de l’île en auto, sous un soleil qui attaquait en

36 idée de la liberté ? Aux Indes les musulmans, les hindous et les princes ne s’accordent que sur un point, qui est de refuser le

37 clare prête à la guerre contre le Congrès, où les hindous détiennent la majorité. Cependant que l’Indochine et que l’Indonésie

38 nt, d’industrie et de médecine, et nos armes. Les Hindous , les Chinois, les Noirs, copient l’Europe pour toutes ces choses, mai

39 nos intérêts économiques »… Je ne sais ce que les Hindous , les Boers, les Canadiens français et même les Irlandais, pensent de

40 nt, d’industrie et de médecine, et nos armes. Les Hindous , les Chinois, les Noirs copient l’Europe pour toutes ces choses, mais

41 nos intérêts économiques… » Je ne sais ce que les Hindous , les Boers, les Canadiens français et même les Irlandais, pensent de

42 ivé de foi autant que de religion, ni chrétien ni hindou , sans mystique, ni mystère ? Ne serait-il pas un homme tout à fait pl

43 s ce qu’il désigne est très vieux. Si les anciens Hindous , les Sumériens, les Égyptiens et les Romains, si nos ancêtres europée

44 j’en pense, qui se résume à ceci : si les anciens Hindous , les Égyptiens, les Sumériens et les Romains, si les Occidentaux eux-

45 t des chevilles, m’a fait comprendre la statuaire hindoue  : les attitudes des dieux : qui semblent monotones, ou parfois curieu

46 n s’engage entre Stephen Spender et ses vis-à-vis Hindous et Parsis. Stephen déplore la condition présente de l’homme occidenta

47 té, seule responsable et progressiste, et qui est hindoue . N’oubliez pas que le Pandit est du Kashmir. Prenez enfin l’affaire d

48 e et son maintien expriment une harmonie de l’âme hindoue que la plupart des corps, dans ce pays, cachent et même contredisent

49 la double tentation ? L’Inde antique, religieuse, hindoue , subsiste encore dans toutes les castes, chez les brahmines, chez les

50 très anciennement chrétiennes du Malabar. Mais un Hindou ne peut devenir « collectiviste » s’il n’a passé d’abord par l’indivi

51 Europe et sa révolution. L’Oriental (je pense aux Hindous plus qu’aux Chinois), est d’une caste, d’un ordre, d’un Karma, dont p

52 ble pour l’Asiatique, par exemple. Pour l’artiste hindou , comme pour le sculpteur de l’ancienne Égypte, ou l’architecte aztèqu

53 sont pas les Aztèques ni les Bantous, ni même les Hindous qui nous ont découverts. C’est nous qui avons été y voir. Mais il y a

54 s ? Il y a là le Yémen, le Liban, les Latins, les Hindous et les Américains, chacun dûment pourvu d’instructions de son État, d

55 s ? Il y a là le Yémen, le Liban, les Latins, les Hindous et les Américains, chacun dûment pourvu d’instructions de son État, d

56 ’ailleurs sa naissance, et le rend différent de l’ Hindou qui est d’une caste, de l’Africain qui est d’une tribu, non moins que

57 se, une importance que le drame sacré japonais ou hindou ne pouvait lui accorder. Enfin, l’art photographique dérive non seule

58 érielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous , au terme d’un voyage dont l’impulsion première avait pris pour tremp

59 érieures aux caravelles de Colomb. L’architecture hindoue ne le cède pas à la nôtre. Les industries artisanales du textile, du

60 trouve des analogies précises dans le hatha yoga hindou , technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi q

61 l. Et l’on peut suivre la transformation des noms hindous « Baghavan » et « Boddisattva » (le Bouddha) en « Barlaam » et « Josa

62 a. On connaît le rôle de la danse dans la culture hindoue traditionnelle. Danser, pour un hindou, c’est « s’inscrire dans le je

63 a culture hindoue traditionnelle. Danser, pour un hindou , c’est « s’inscrire dans le jeu circulaire de la terre et des astres 

64 ’Orient pour les Grecs, il en va de même pour les Hindous , et ceux-ci ne figurent pas pour autant l’Occident de la Chine ou de

65 rifier la Voie : deux formes d’expérience. Pour l’ Hindou , il s’agit d’arriver à la connaissance du divin non par le « saut de

66 ublic en Inde, de liturgie, d’église organisée. L’ Hindou grégaire n’est seul que devant le divin. L’Occidental, jaloux de sa v

67 , immergé dans la foule indienne. J’ai parlé de l’ Hindou « grégaire » ; terme inexact s’il fait penser à « collectif », à je n

68 t détruites), tandis qu’il ne manque pas d’écoles hindoues pour affirmer la réalité du Moi, l’action de la Grâce, voire un Dieu

69 songe que le nombre des dieux connus du panthéon hindou est estimé à 33 crores, c’est-à-dire 330 millions. 5. Je précise que

70 Relevons ici que la chronologie vertigineuse des hindous ne s’appliquait qu’aux cycles du cosmos : les événements de l’Histoir

71 ons dans une phase d’expansion. La cosmologie des hindous paraît alors moins éloignée de la vérité que celle du Moyen Âge « chr

72 ’Orient pour les Grecs, il en va de même pour les Hindous , et ceux-ci ne figurent pas pour autant l’Occident de la Chine ou de

73 rifier la Voie : deux formes d’expérience. Pour l’ Hindou , il s’agit d’arriver à la connaissance du divin non par le « saut de

74 ublic en Inde, de liturgie, d’église organisée. L’ Hindou grégaire n’est seul que devant le divin. L’Occidental, jaloux de sa v

75 , immergé dans la foule indienne. J’ai parlé de l’ Hindou « grégaire » : terme inexact s’il fait penser à « collectif », à je n

76 t détruites), tandis qu’il ne manque pas d’écoles hindoues pour affirmer la réalité du Moi, l’action de la Grâce, voire un Dieu

77 songe que le nombre des dieux connus du panthéon hindou est estimé à 33 crores, c’est-à-dire à 330 millions. 5. Je précise q

78 commence à prédominer. Ainsi le temps de l’avatar hindou est celui du Mythe, non de l’Histoire. L’avatar se répète, il a lieu

79 rationaliste ait cru dans le Hasard, tandis que l’ Hindou mystique, panthéiste, astrologue, n’attend le salut que d’un effort d

80 e et dans l’Occident des chrétiens. Le mantra des Hindous n’est pas le logos. Elle donne pouvoir sur l’homme, mais aussi sur le

81 Relevons ici que la chronologie vertigineuse des Hindous ne s’appliquait qu’aux cycles du cosmos : les événements de l’Histoir

82 ons dans une phase d’expansion. La cosmologie des Hindous paraît alors moins éloignée de la vérité que celle du Moyen Âge « chr

83 r du Bengale, conquis et dépassé l’Indochine. Les Hindous étaient en relation avec l’Afrique grâce aux navigateurs arabes, et a

84 érielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous , au terme d’un voyage dont l’impulsion première avait pris pour tremp

85 érieures aux caravelles de Colomb, l’architecture hindoue ne le cède pas à la nôtre, les industries artisanales du textile, du

86 croire qu’un homme puisse vraiment y accéder. (L’ Hindou le croit.) S’il est tenté de s’en persuader parfois, c’est en présenc

87 d’une marge de supériorité incontestable sur les Hindous et les Chinois. Mais où trouver dans le monde du xxe siècle une autr

88 les disciples, en retour, ont donné de la pensée hindoue la version la plus répandue, sinon la plus exacte, en Occident94. Enf

89 l’angoisse est mère de la pensée. Si les anciens Hindous , les Sumériens, les Égyptiens et les Romains avaient déclaré en leur

90 dent, tandis que la cosmogonie traditionnelle des Hindous gagne en vraisemblance « scientifique » du point de vue des Occidenta

91 font encore du temps, une idée cyclique. Pour les hindous , par exemple, la durée du monde se calcule en jours de Brahma, chacun

92 jours les apparitions des dieux dans la théogonie hindoue , les « avatars ». Tous les écrits des Apôtres insistent sur le fait q

93 ur toutes », dans l’histoire. Alors que les dieux hindous s’incarnent « chaque fois que » cette incarnation est rendue nécessai

94 d’un maître spirituel, d’un guru comme disent les hindous . Je le confesse cum grano salis, longue in the cheek — quelle serait

95 are plus l’acte de l’ascèse. Ceci est absolument hindou , ajoute Kassner, appartient à l’Asie, et n’eût été compris que par pe

96 progrès social. Et non pas le système des classes hindoues , ni le mandarinat, ni le Bushido (je ne juge pas de valeurs, j’enregi

97 s étaient locales, comme le furent la chinoise, l’ hindoue , l’indonésienne, les africaines et les américaines ; au surplus, ento

98 ’Orient pour les Grecs, il en va de même pour les Hindous , et ceux-ci ne figurent pas pour autant l’Occident de la Chine27 ou d

99 s du Proche-Orient avaient créé l’astronomie, les Hindous avaient inventé le zéro bien avant nous. Mais l’Europe, ce Laboratoir

100 s du Proche-Orient avaient créé l’astronomie, les Hindous avaient inventé le zéro bien avant nous. Mais l’Europe, ce Laboratoir

101 à croire qu’un homme puisse vraiment y accéder (l’ Hindou le croit). L’intérêt de l’histoire pour l’Occident, c’est le Progrès.

102 d’une marge de supériorité incontestable sur les Hindous et les Chinois. Mais où trouver dans le monde du xxe siècle une autr

103 érielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous , au terme d’un voyage dont l’impulsion première avait pris pour tremp

104 s du Proche-Orient avaient créé l’astronomie, les Hindous avaient inventé le zéro bien avant nous. Mais l’Europe, ce laboratoir

105 progrès social ; et non pas le système des castes hindoues , ni le mandarinat, ni le Bushido. On peut le regretter, mais on doit

106 élèbres sculptures aux façades des grands temples hindous , illustrant de la manière la plus précise les unions des dieux et de

107 cela. On sait le rôle de la danse dans la culture hindoue . Danser, pour un Indien, c’est « s’inscrire dans le jeu circulaire de

108 zuki en Amérique.) L’Occident découvre la sagesse hindoue , grâce aux présentations quelque peu christianisées qu’en donnent les

109 uple cette leçon. On s’en garde !) Les spirituels hindous cherchent le samadhi, qui est l’absorption totale dans l’Absolu du So

110 L’école orientale La plupart des doctrines hindoues , et l’unanimité des écoles bouddhistes, comme on l’a vu, nient la per

111 eci ni cela, mais qui est l’Immensité, disent les hindous , et qui est le Vide, disent les bouddhistes. Du même coup se trouvent

112 asanârahasya. 87. Alain Daniélou, Le Polythéisme hindou , p. 474. 88. Gopala-uttara-tapîni upanishad. 89. Raja Rao, Le Serp

113 élèbres sculptures aux façades des grands temples hindous , illustrant de la manière la plus précise les unions des dieux et de

114 ivé de foi autant que de religion, ni chrétien ni hindou , sans mystique ni mystère ? Ne serait-il pas un homme tout à fait pla

115 d’un maître spirituel, d’un guru comme disent les Hindous . Je le confesse cum grano salis, tongue in the cheek — quelle serait

116 are plus l’acte de l’ascèse. Ceci est absolument hindou , ajoute Kassner, appartient à l’Asie, et n’eût été compris que par pe

117 zuki en Amérique.) L’Occident découvre la sagesse hindoue , grâce aux présentations quelque peu christianisées qu’en donnent les

118 uple cette leçon. On s’en garde !) Les spirituels hindous cherchent le samahdi, qui est l’absorption totale dans l’Absolu du So

119 L’école orientale La plupart des doctrines hindoues , et l’unanimité des écoles bouddhistes, comme on l’a vu, nient la per

120 eci ni cela, mais qui est l’Immensité, disent les hindous , et qui est le Vide disent les bouddhistes. Du même coup se trouvent

121 anâ rahasya. 120. Alain Daniélou, Le Polythéisme hindou , p. 474. 121. Gopala-uttara-tapîni upanishad. 122. Raja Rao, Le Se

122 ’Orient pour les Grecs, il en va de même pour les Hindous , et ceux-ci ne figurent pas pour autant l’Occident de la Chine41 ou d

123 siècle : le bon sauvage, le Huron sans fraude, l’ Hindou tolérant et surtout le Chinois philosophe. De là les « utopies » (mot

124 ite celles où des contacts s’établirent entre les Hindous et les Assyriens, Perses, Macédoniens et autres peuples. Notre objet

125 savoir est un outil pour l’action, et celle de l’ Hindou , pour qui il est un moyen pour se libérer de lui-même. C’est donc peu

126 la même réponse, qu’ils soient russes, musulmans, hindous , chinois ou japonais. Ils diront tous que l’Occident a été le grand a

127 tandis que l’art grec, au service d’une religion hindoue — le bouddhisme — accomplissait une conquête pacifique en partant de

128 les. Jamais les Africains, ni les Chinois, ni les Hindous , ni les Arabes n’auraient pu concevoir, et n’ont en fait conçu, rien

129 du physicien et du théologien. Pour répondre à l’ hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, d

130 du physicien et du théologien. Pour répondre à l’ hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, d

131 et de la Renaissance par rapport aux Arabes, aux Hindous et aux Chinois, sans demander ni recevoir d’assistance technique, ont

132 rt de nos pays, et à tout le monde en France, les Hindous l’ont sculpté au fronton de leurs temples, pour que nul n’en ignore s

133 x livres apocryphes, non moins qu’à la « shakti » hindoue ou à l’Éternel féminin des mystiques hérétiques. Pour Barth, Dieu est

134 x livres apocryphes, non moins qu’à la « shakti » hindoue ou à l’Éternel féminin des mystiques hérétiques. Pour Barth, Dieu est

135 pas sa fin, comme elle le serait pour un danseur hindou , par exemple, qui doit exécuter exactement les rites, ou pour un pein

136 syllabe, il s’endort pour l’éternité… Les écrits hindous (ou aztèques, incas, mandarins, aujourd’hui maoïstes) sont lus avec v

137 aire du mysticisme, ou de la connaissance au sens hindou . Amour et recherche du sens seront à la fois le contenu et les condit

138 nt, d’industrie et de médecine, et nos armes. Les Hindous , les Chinois, les Noirs, copient d’Europe pour toutes ces choses, mai

139 pas sa fin, comme elle le serait pour un danseur hindou , par exemple, qui doit exécuter exactement les rites, ou pour un pein

140 du physicien et du théologien. Pour répondre à l’ Hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, d

141 ment un « voile de Maya ». Si l’on croit avec les Hindous que le corps et la matière sont illusoires, il n’est pas très intéres

142 du temps une idée cyclique. Ainsi la civilisation hindoue  : la durée du monde s’y calcule en jours de Brahma, chacun valant 432

143 nnisme, ou de blasphème. L’Oriental, je pense aux Hindous plus qu’aux Chinois, est d’une caste, d’un ordre, d’un karma, et ne p

144 ble pour l’Asiatique, par exemple. Pour l’artiste hindou , comme pour le sculpteur de l’ancienne Égypte, ou l’architecte aztèqu

145 yllabe, il s’endort pour l’éternité »… Les écrits hindous ou aztèques, incas ou mandarins, aujourd’hui maoïstes, sont lus avec

146 cela. On sait le rôle de la danse dans la culture hindoue . Danser, pour un Indien, c’est « s’inscrire dans le jeu circulaire de

147 nt, d’industrie et de médecine, et nos armes. Les Hindous , les Chinois, les Noirs copient l’Europe pour toutes ces choses, mais

148 e détachement et de liberté, si on le compare à l’ Hindou ou aux bouddhistes), et trop désincarné par l’abstraction (d’où sa pa

149 amors, de vrai amour. Peut-être croyait-on, comme Hindous et Chinois, que le désir exalté par le retard du plaisir exerçait une

150 e même mot dewa donne Zews, Zeus, Theos, Deus, en hindou , en grec et en latin. 245. Cette chronique de revue sera reprise dan

151 pape du zen » japonais, ou Raja Rao, le romancier hindou — répondre à ma place et me donner raison. Je suis revenu sur ce prob

152 . Le mythe littéraire ou plastique, des Rig Vedas hindous aux sand paintings des Indiens navajos, exprime dans la forme ramassé

153 ait redécouvrir le coitus reservatus du tantrisme hindou et chinois, promesse d’immortalité dans ces religions. Et cela ouvrai

154 condamnaient ou paralysaient. Les Chinois et les Hindous possédaient depuis longtemps de grands bateaux bien supérieurs à nos

155 à ce que décrivent vos romans, me confiait un ami hindou , tout ce que nous pouvons dire, c’est It’s romance ! ». Les Grecs et

156 u projet Plato j’opposerai la formule de l’ashram hindou , où tout dépend de l’enseignement du gourou, imprévisible, personnel,

157 tous des Européens, non des nègres ni des ni des Hindous , encore moins des Peaux-Rouges d’une Amérique pas encore découverte p

158 fluence des philosophies extrême-orientales (yoga hindou et bouddhisme zen.) Enfin, nous avons tenté quelques survols de cette

159 Hébreux, chez les Babyloniens, les Égyptiens, les Hindous , les Pygmées d’Afrique, les mages de la Perse zoroastrique, ou les my