1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
1 Il y a là une tradition qui certainement est bien huguenote  : elle remonte aux meubles de Boulle, aux Gobelins, aux poteries de P
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
2 Parmi ses ancêtres : Mirman, défenseur de la foi huguenote  ; et plus haut des seigneurs dont certains furent cathares, Miramon,
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
3 ie intérieure… Il me disait aussi que les paysans huguenots des Cévennes et du Languedoc sont en réalité des musulmans, qu’il suf
4 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
4 protestantisme ; c’est le style antithétique des huguenots contemporains de la Pléiade, si méchamment enterrés par les jésuites
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
5 es dragons de Villars et Noailles massacreurs des huguenots dans les Cévennes. 53. Les avantages et les bonnes raisons du fascis
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
6 es dragons de Villars et Noailles massacreurs des huguenots dans les Cévennes. 46. Les avantages et les bonnes raisons du fascis
7 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
7 distinction, je veux bien être appelé sectaire. ( Huguenot , cela va sans dire, mais ce n’est pas synonyme.) Et même dissonant, s
8 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
8 se des fédérations de défense constituées par les huguenots  ; ou de nos jours, bien que d’une manière plus vague, des États-Unis
9 ré du stathoudérat hollandais. Et n’est-ce pas le huguenot Sully qui, le premier, sous Henry IV, conçut le « Grand Dessein » d’u
10 nexe, qu’on recense par une sorte de nationalisme huguenot , de ces hommes qui sont simplement « sortis » du protestantisme… Cert
11 , nous pourrons répéter la fière devise des vieux huguenots  : « Tant plus à me frapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
12 se des fédérations de défense constituées par les huguenots  ; ou de nos jours, bien que d’une manière plus vague, des États-Unis
13 ré du stathoudérat hollandais. Et n’est-ce pas le huguenot Sully qui, le premier, sous Henry IV, conçut le « Grand Dessein » d’u
14 nexées et recensées par une sorte de nationalisme huguenot , de ces hommes qui ne sont en fait que « sortis » du protestantisme…
15 t nous pourrons répéter la fière devise des vieux huguenots  : « Tant plus à me frapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y
16 lle. Et c’est ici le lieu de le rappeler : le mot huguenot vient de « Eidguenot » ou « Eygenot » (par Genève), c’est-à-dire de «
17 re de « Eidgenossen », ou Confédérés suisses. Les huguenots français voulaient la liberté religieuse d’abord, mais ils voulaient
10 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
18 se des fédérations de défense constituées par les huguenots  ; ou de nos jours, bien que d’une manière plus vague, des États-Unis
19 ré du stathoudérat hollandais. Et n’est-ce pas le huguenot Sully qui, le premier ; sous Henry IV, conçut le « Grand Dessein » d’
20 nexées et recensées par une sorte de nationalisme huguenot , de ces hommes qui ne sont en fait que « sortis » du protestantisme…
21 t nous pourrons répéter la fière devise des vieux huguenots  : « Tant plus à me frapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y
11 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
22 l’Église anglicane ou du luthérianisme allemand, huguenots ou puritains, méthodistes, presbytériens, tous ces pionniers étaient
12 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
23 odistes, luthériens, juifs réformés, hindouistes, huguenots , Science divine, congrégationnalistes, réformés hollandais, scientist
13 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
24 odistes, luthériens, juifs réformés, hindouistes, huguenots , Science divine, congrégationalistes, réformés hollandais, scientiste
14 1948, Suite neuchâteloise. V
25 Parmi ses ancêtres : Mirman, défenseur de la foi huguenote  ; et plus haut des seigneurs dont certains furent cathares, Miramont,
15 1948, Suite neuchâteloise. VIII
26 ie intérieure… Il me disait aussi que les paysans huguenots des Cévennes et du Languedoc sont en réalité des musulmans, qu’il suf
16 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
27 t à Zurich l’industrie de la soie. Au xviie , les huguenots chassés de France développent l’horlogerie à Genève, où elle était né
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
28 vité, aux Pays-Bas espagnols, par le grand soldat huguenot François de La Noue, dit Bras-de-Fer (1531-1591) : Que les princes ch
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
29 enn Après les plans du moine français, du duc huguenot , de l’évêque morave, voici enfin celui d’un « dissenter » anglais, qu
19 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
30 cafés de Hollande que se réunissent les réfugiés huguenots qui créeront les fameuses gazettes françaises diffusées dans l’Europe
20 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
31 cafés de Hollande que se réunissent les réfugiés huguenots qui créeront les fameuses gazettes françaises diffusées dans l’Europe
21 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
32 isien, 1623 ; le Grand dessein de Sully, ministre huguenot d’Henri IV, 1638 ; le Réveil universel d’Amos Comenius, évêque morave
22 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
33 et la Suisse, la Hongrie pour un temps, la France huguenote , enfin toute l’Amérique du Nord, et cela fait la moitié de l’Occident
23 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
34 nt les papistes qui excluent la multitude, et les huguenots qui excluent l’unité. Pascal Il faut faire l’Europe, mais dans le re
24 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
35  ; le « Grand Dessein » du duc de Sully, ministre huguenot d’Henri IV, en 1638 ; le Réveil universel d’Amos Comenius, évêque de
25 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
36 ec les paysans dans la région de Nîmes ? Ils sont huguenots , dit-on, pour la plupart, mais en réalité ce sont des Sarrasins, avec
26 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
37 rénom biblique : Jérémie. C’est fréquent chez les huguenots , les Suisses romands et les Anglais. (Je trouve parmi mes ascendants,
27 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
38 de créer une république fédérale du Midi. Le mot huguenot n’est vraisemblablement qu’une déformation du mot allemand Eidgenosse
28 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
39 s’en occupent, Defferre et Rocard, sont d’origine huguenote et les protestants ont toujours été opposés au centralisme. Cela va p