1 sa réalité et sa réalisation. Elle n’est pas une hypostase ni une fixation théorique, elle a lieu chaque fois dans l’instant, hi

2 e à travers ses modalités : essence, substance et hypostase . De leur côté, les Romains avaient défini le terme de persona, désign

3 e à travers ses modalités : essence, substance et hypostase . De leur côté, les Romains avaient défini le terme de persona, désign

4 tion durant laquelle les énergies élémentaires, d’ hypostase en hypostase, sont arrivées à se concrétiser, à s’humaniser. Mais ave

5 aquelle les énergies élémentaires, d’hypostase en hypostase , sont arrivées à se concrétiser, à s’humaniser. Mais avec lui commenc

6 tion durant laquelle les énergies élémentaires, d’ hypostase en hypostase, sont arrivées à se concrétiser, à s’humaniser. Mais ave

7 aquelle les énergies élémentaires, d’hypostase en hypostase , sont arrivées à se concrétiser, à s’humaniser. Mais avec lui commenc

8 is fonctions distinctes, une seule ousie en trois hypostases , les conciles choisirent le mot de Personne, donnant un contenu chrét

9 que soient les termes que l’on retient, personne, hypostase , ousia, relation, ce qu’on cherche toujours à exprimer durant les gra