Rougemont,

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1 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
1 . Mais la racine, c’est pour l’homme même » (Id., ibid. ). C’est-à-dire l’homme concret, produit social selon Marx, et non pas
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 liade, Technique du yoga, p. 176 à 191. 76. Id., ibid. , p. 199. 77. Shiva Samhitâ, 4, 78 à 102. Cf. Alain Daniélou, Yoga,
3 80. Eliade, op. cit., p. 210 et 212. 81. Id., ibid. 82. Je m’excuse de ne pouvoir citer ici que des fragments de chanso
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
4 liens (introduction à une anthologie). 119. ID., ibid. , et P. Sabatier, Vie de saint François d’Assise. 120. B. de Ligt, la
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
5 iade, Technique du yoga, p. 176 à 191. 67. Id., ibid. , p. 199. 68. Çivà Samhitâ, 4, 78 à 102. Cf. Alain Daniélou, Yoga, t
6 Mircea Eliade, op. cit., p. 210 et 212. 72. Id., ibid. 73. Cf. R. H. van Gulik, Sexual Life in Ancient China. Leiden, 1961
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
7 iens (introduction à une anthologie). 109. Id., ibid. , et P. Sabatier, Vie de saint François d’Assise. 110. B. de Ligt, la
6 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
8 iade, Technique du yoga, p. 176 à 191. 18. Id., ibid. , p. 199. 19. Civa Samhitâ, 4, 78 à 102. Cf. Alain Daniélou, Yoga, t
9 22. Eliade, op. cit., p. 210 et 212. 23. Id., ibid. 24. Je m’excuse de ne pouvoir citer ici que des fragments de chanso
7 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
10 ssée au Centre européen de la culture. 12. Id., ibid. 13. Op. cit., I, p. 196-197. 14. Cf. R. Graves, op. cit., I, p. 1
8 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
11 le bien et le mal, 142.) 99. Ou bien… ou bien, ibid. 100. Kierkegaard voit très bien la parenté des mythes de Faust et de
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 e dans le soufisme d’Ibn’Arabi, p. III. 111. Id. ibid. , p. 117. 112. Cf. supra, p. 125 à 127. 113. Emmanuel Swedenborg :
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
13 abe (par Stephan), 1877-1913, 14, 36. 156. Id., ibid. , 4, 351, 59. 157. Id., ibid., 14. 158. Id., ibid., 23, 503. 159.
14 4, 36. 156. Id., ibid., 4, 351, 59. 157. Id., ibid. , 14. 158. Id., ibid., 23, 503. 159. Id., ibid., 14, 37. 160. H.
15 ., 4, 351, 59. 157. Id., ibid., 14. 158. Id., ibid. , 23, 503. 159. Id., ibid., 14, 37. 160. H. Gollwitzer : Europabil
16 bid., 14. 158. Id., ibid., 23, 503. 159. Id., ibid. , 14, 37. 160. H. Gollwitzer : Europabild und Europagedanke, C. H. B
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
17 73, cit. in Gollwitzer, op. cit., 308. 196. Id. ibid. , p. 444. 197. 12. Juli 1842. 198. Lutezia, 3-6-1840, in Sämtliche
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
18 ous le titre « The Eastern Question ». 228. Id. ibid. 229. Id. ibid. 230. Nicolas Berdiaev : Les Sources et le sens du
19 Eastern Question ». 228. Id. ibid. 229. Id. ibid. 230. Nicolas Berdiaev : Les Sources et le sens du communisme russe,
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
20 nke, Sämtliche Werke, t, 9, 2, p. 235. 244. Id. ibid. , t. 43-44, p. 518. 245. E. Renan, « Première Lettre à M. David Stra
21 xième Lettre à M. David Strauss », 15 sept. 1871, ibid. 247. E. Renan, « Qu’est-ce qu’une nation ? » Conférence faite en Sor
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
22 idian Books, New York, 1958, p. 16-17. 292. Id. ibid. , p. 243-44. 293. Friedrich Heer : Das Experiment Europa, Johannes Ve
23 européen, Bruxelles, 1952, chapitre 5. 298. Id. ibid. , chap. 2. 299. Karl Jaspers : L’Esprit européen, La Baconnière, Neuc
24 p. 298 à 302. 300. Op. cit., p. 424. 301. Id. ibid. , p. 433. 302. L’Esprit européen, Éditions de la Baconnière, Neuchât
15 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
25 . Mais la racine, c’est pour l’homme même » (Id., ibid. ). C’est-à-dire l’homme concret, produit social selon Marx, et non pas
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
26 lue. 52. Un essai de réfutation de cette étude —  ibid. 9 janvier 1975 — réduit ce chiffre à sept ans. 53. Évaluation des pl
17 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
27 et à novembre 1952, et « Le fantôme de Staline » ( ibid. , n° de janvier 1957, où en 119 pages Sartre attaque les anticommunist