1 es. Quel dommage que l’auteur l’ait alourdi d’une idéologie , souvent plus généreuse que neuve, et qui eût gagné à être mise en ac

2 ur. En somme, tu croyais que j’allais adhérer à l’ idéologie socialiste, gros farceur, va. Quand je songe à tous ces gens qui perd

3 coup sûr l’adhésion du gros public : telle est l’ idéologie de celui que M. Cambon, dans sa préface, égale aux plus grands esprit

4 dissipée la fumée des civets, des cigares et des idéologies enivrées. D’ailleurs, cette idée que j’ai l’honneur de partager avec

5 n par définition. Après tout, peu m’importent les idéologies politiques, et peu m’importerait que l’École soit une machine à fabri

6 le attitude n’est en aucune façon tributaire de l’ idéologie réactionnaire à la mode. Mais que deux critiques de la Démocratie par

7 dissipée la fumée des civets, des cigares et des idéologies enivrées. D’ailleurs, cette idée que j’ai l’honneur de partager avec

8 n par définition. Après tout, peu m’importent les idéologies politiques, et peu m’importerait que l’École soit une machine à fabri

9 le attitude n’est en aucune façon tributaire de l’ idéologie réactionnaire à la mode. Mais que deux critiques de la Démocratie par

10 dupés ; ils ne marchent plus. La faute en est à l’ idéologie bourgeoise du xixe siècle qui consiste dans une large mesure à évite

11 uve aucun écrivain plus naturellement libéré de l’ idéologie bourgeoise, que Ramuz. Sa conception tragique du sort de l’homme suff

12 t les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les empêcherait encore de répondre aux invites de ces parents naguère

13 ans, de leurs produits. Ils consomment fort peu d’ idéologies importées. Les cadets de famille, ceux qu’on envoyait à l’armée, font

14 sans de leurs produits. Ils consomment fort peu d’ idéologies importées. Les cadets de famille, ceux qu’on envoyait à l’armée, font

15 Et c’est là que gît l’explication du goût pour l’ idéologie que manifeste le grand public allemand. Il est bien naturel qu’une so

16 ne-radicale. On dit aussi, je le sais bien, que l’ idéologie révolutionnaire fait des ravages, depuis peu, dans les primes cervell

17 répétant : « Les faits sont les faits, et aucune idéologie ne pourra jamais nous libérer de leurs inéluctables conséquences. » D

18 t tiré toutes les conséquences pratiques de cette idéologie typiquement bourgeoise. C’est là ce qu’on appelle sa révolution !

19 prémisses ? La principale, c’est que toute notre idéologie , toutes nos révoltes, toute notre attitude pratique s’expliquent d’un

20 de la guerre, caporal dans l’armée allemande. Son idéologie n’a rien de personnel, c’est l’idéologie des petits gradés d’une armé

21 nde. Son idéologie n’a rien de personnel, c’est l’ idéologie des petits gradés d’une armée vaincue. L’hypothèse est séduisante, vr

22 es diversités organiques et fécondes. C’est cette idéologie importée qui influence de plus en plus la cour, et qui finit par trio

23 dégradation commune. Et l’on retombe alors dans l’ idéologie désespérante du Progrès. Pourquoi désespérante ? Parce que seul l’abs

24 prémisses ? La principale, c’est que toute notre idéologie , toutes nos révoltes, toute notre attitude pratique s’expliquent d’un

25 de la guerre, caporal dans l’armée allemande. Son idéologie n’a rien de personnel, c’est l’idéologie des petits gradés d’une armé

26 nde. Son idéologie n’a rien de personnel, c’est l’ idéologie des petits gradés d’une armée vaincue. L’hypothèse est séduisante, vr

27 trer que le capitalisme est bien à l’origine de l’ idéologie bourgeoise, on a pu montrer aussi20 qu’un fait spirituel, la Réforme,

28 cessus fasciste au même titre, par exemple, que l’ idéologie sorélienne. Mais le thomisme ne s’oppose pas méthodiquement à l’espri

29 t les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les empêcherait encore de répondre aux invites de ces parents naguère

30 ent simplement par cette question l’emprise d’une idéologie , voire d’une sensibilité conditionnée par la démocratie parlementaire

31 dégradation commune. Et l’on retombe alors dans l’ idéologie désespérante du Progrès. Pourquoi désespérante ? Parce que seul l’abs

32 prémisses ? La principale, c’est que toute notre idéologie , toutes nos révoltes, toute notre attitude pratique s’expliquent d’un

33 de la guerre, caporal dans l’armée allemande. Son idéologie n’a rien de personnel, c’est l’idéologie des petits gradés d’une armé

34 nde. Son idéologie n’a rien de personnel, c’est l’ idéologie des petits gradés d’une armée vaincue. L’hypothèse est séduisante, vr

35 trer que le capitalisme est bien à l’origine de l’ idéologie bourgeoise, on a pu montrer aussi15 qu’un fait spirituel, la Réforme,

36 t les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les empêcherait encore de répondre aux invites de ces parents naguère

37 appelle aussi « politique » la rumeur confuse des idéologies que les partis prétendent servir. Tradition républicaine conservatric

38 daires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéologies . L’influence de ces feuilles n’est plus niable. J’attends encore l’ho

39 d’avouer qu’il n’y a plus en France de véritable idéologie politique. Ce qu’on nous offre sous ce nom n’est qu’un lamentable ram

40 , par-dessus les partis et leurs pauvres vieilles idéologies . C’est-à-dire qu’ils donneront enfin une base, une perspective et un

41 t il en a saboté le rythme. Dès qu’il part dans l’ idéologie , la critique d’art ou l’érotisme (effréné comme du mauvais Zola), l’i

42 mais l’Humanité n’a pas tort. À mi-chemin entre l’ idéologie libertaire des intellectuels vigilants et la pratique stalino-humanit

43 appelle aussi « politique » la rumeur confuse des idéologies que les partis prétendent servir. Trahison républicaine conservatrice

44 daires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéologies . L’influence de ces feuilles n’est plus niable. J’attends encore l’ho

45 d’avouer qu’il n’y a plus en France de véritable idéologie politique. Ce qu’on nous offre sous ce nom n’est qu’un lamentable ram

46 maléfiques, des rapports de partis à partis, ou d’ idéologies à idéologies, sur un plan qui n’est pas celui des intérêts vraiment h

47 es rapports de partis à partis, ou d’idéologies à idéologies , sur un plan qui n’est pas celui des intérêts vraiment humains, ni su

48 , par-dessus les partis et leurs pauvres vieilles idéologies . C’est-à-dire qu’ils donneront enfin une base et une perspective et u

49 es qui permet à l’auteur d’affirmer que « toute l’ idéologie corporatiste49 éparse dans les écrits d’Aron et Dandieu, puis reprise

50 ier » des La Mettrie, des Kautzky, des Haeckel. «  Idéologie assez plate », écrit-il, au lieu de montrer en quoi elle serait fauss

51 violences fascistes52 ; la vérité humaine par des idéologies de propagande ; et la raison par la raison d’État. Le « progrès » enf

52 la race des Monod, les traditions, l’esprit et l’ idéologie de cette « tribu ». Il semble que l’auteur du Problème du Bien 13 se

53 elles influences déterminantes exercèrent sur son idéologie les ouvrages de Marx, non moins que ceux de Sorel. Jusqu’au lendemain

54 st l’état de guerre, nous pouvons affirmer qu’une idéologie née du seul combat (Mein Kampf) sera forcément d’allure totalitaire.

55 rationalistes qui vont constituer l’armature des idéologies les plus diverses du nouveau siècle sont contenus en germe dans ces f

56 ’où ce sentiment, quand nous voulons penser telle idéologie , de nous trouver diminués dans notre énergie totale. La pensée n’est

57 rationalistes qui vont constituer l’armature des idéologies les plus diverses du nouveau siècle sont contenus en germe dans ces f

58 toutes leurs forces d’avoir une métaphysique, une idéologie déterminée, des intentions morales, sociales ou politiques. (J’except

59 75, on aboutit au conformisme le plus plat et à l’ idéologie la plus stérile, comme notre expérience à tous permet aujourd’hui d’e

60 lles. Mais précisément ce qui s’y oppose, c’est l’ idéologie rudimentaire qu’on leur a inculquée, et qui n’a que trop bien convenu

61 perd le peu de foi que l’on pouvait accorder aux idéologies et aux politiciens. Il faut vivre à Paris pour y croire. Réveillez ce

62 au moins, évoquent de la façon la plus précise l’ idéologie du Parti : technique, morale spartiate, culte des héros militaires, r

63 n parle avec raison de « doctrine » marxiste, d’«  idéologie  », de « tactique » communistes. Mais ce serait introduire une confusi

64 mme le disent certains primaires marxistes, une «  idéologie  » ; ni une tactique, cela va de soi. Parlons plutôt d’une attitude. E

65 lles. Mais précisément ce qui s’y oppose, c’est l’ idéologie rudimentaire qu’on leur a inculquée, et qui n’a que trop bien convenu

66 perd le peu de foi que l’on pouvait accorder aux idéologies et aux politiciens. Il faut vivre à Paris pour y croire. Réveillez ce

67 ut protestants ; en Espagne, avant l’invasion des idéologies totalitaires, en termes proches de l’anarchisme, etc. Comme l’Europe,

68 t années nous vivons et nous gouvernons en pleine idéologie . Nous avons fait un empire géant pour n’avoir pas été capables de féd

69 âtir « à hauteur d’homme » et non pas à hauteur d’ idéologies . Peut-être ai-je trop insisté sur l’actualité politique de cette médi

70 t qu’ils jugent, non sans raison, plus proche des idéologies préhitlériennes que du socialisme qu’il professe. Les plus jeunes ont

71 tat de guerre, et de même on peut affirmer qu’une idéologie née du seul combat (Mein Kampf) sera forcément d’allure totalitaire.

72 uent, chacun prétendant « tout » régler selon son idéologie . Partis qui veulent se faire aussi grands que le tout. 21. L’injustic

73 alités spirituelles, qu’ils traitent volontiers d’ idéologies fumeuses. Ces gens-là se trompent lourdement, et aujourd’hui plus qu’

74 e par la force des choses et par la contagion des idéologies nouvelles. Nous courons le risque d’être absorbés économiquement, div

75 pays. Il fallait se hâter de les grouper, sinon l’ idéologie naziste ou l’idéologie communiste les eût certainement embrigadés tôt

76 er de les grouper, sinon l’idéologie naziste ou l’ idéologie communiste les eût certainement embrigadés tôt ou tard.ag af. « Un

77 alités spirituelles, qu’ils traitent volontiers d’ idéologies fumeuses. Ces gens-là se trompent lourdement, et aujourd’hui plus qu’

78 rivain de ce temps plus naturellement libéré de l’ idéologie bourgeoise que Ramuz. Sa conception tragique du sort de l’homme suffi

79 menée à chef, on est frappé de voir que toute une idéologie s’y trouve incluse et déjà définie. Si bien qu’à l’entendre parler su

80 car la Deuxième Guerre mondiale a mis en jeu des idéologies beaucoup plus puissantes et dynamiques. Il serait romantique de suppo

81 ait autrement. Ici une Église ne peut adopter des idéologies créées par d’autres. Sa parole n’aura de poids que si elle parle au n

82 adresser à ce point de vue est la suivante : une idéologie qui nie la vocation personnelle ou un régime social qui dépouille l’h

83 es avec le christianisme. Par exemple, toutes les idéologies totalitaires nient par définition le fait de la vocation personnelle.

84 pas que tel parti prenne le pouvoir au nom d’une idéologie confectionnée en vue de la seule prise de pouvoir, en se moquant bien

85 (personnalisme). Point d’action constructive sans idéologie . Mais point d’idéologie valable sans théologie. Et point de théologie

86 ’action constructive sans idéologie. Mais point d’ idéologie valable sans théologie. Et point de théologie efficace sans le soutie

87 ans, de leurs produits. Ils consomment fort peu d’ idéologies importées. Les cadets de famille, ceux qu’on envoyait à l’armée, font

88 t les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les empêcherait encore de répondre aux invites de ces parents naguère

89 lles. Mais précisément ce qui s’y oppose, c’est l’ idéologie rudimentaire qu’on leur a inculquée, et qui n’a que trop bien convenu

90 perd le peu de foi que l’on pouvait accorder aux idéologies et aux politiciens. Il faut vivre à Paris pour y croire. Réveillez ce

91 qu’ils adorent, et qu’ils jugent plus proche des idéologies préhitlériennes que du socialisme qu’il professe. Les plus jeunes ont

92 t en tant que citoyen. 3° Tout art implique une «  idéologie  » ou pour mieux dire exprime une théologie et une métaphysique, qu’on

93 e pense que cela va mieux en le sachant. Mais les idéologies politiques d’aujourd’hui sont aussi stériles pour l’artiste que fureu

94 romantisme allemand. En fait, il ne s’agit pas d’ idéologies , mais de tactiques, pas de styles mais de trucs, pas de service mais

95 d nombre ? 3. L’art peut-il être au service d’une idéologie  ? »

96 res. Ces derniers, en effet, quelle que soit leur idéologie , se comportent en réalité comme des Églises. L’opposition aux dogmes

97 oir soit tenté d’imposer à tout le genre humain l’ idéologie la plus répandue au moment où il se formerait. (Ce serait aujourd’hui

98 e ligue des nations, soit dans la dictature d’une idéologie majoritaire. Si au contraire ils étaient désignés par les peuples et

99 des techniques occidentales, entraînant celle des idéologies , tout se tient et se mêle inextricablement, la persistance d’États-na

100 nation, vaut également pour l’impérialisme d’une idéologie . On pourrait définir l’attitude fédéraliste comme un refus constant e

101 sont des écoles de simplisme béat au service de l’ idéologie majoritaire, nous voici tout près des problèmes que pose la « culture

102 ance, ni le maintien par la police d’une certaine idéologie , mais au contraire le règne de la loi, par où j’entends la garantie d

103 ’enfermer dans sa particularité (nation, parti ou idéologie ), soit qu’il prétende l’imposer à tous d’une manière uniforme, donc t

104 ique. Diversité et division des nations et des idéologies Cette description succincte de l’homme européen nous met en mesure

105 te règle vaut aussi pour nos doctrines, partis et idéologies . Aussi indispensables que les nations à la vie de la culture et à la

106 étatiques cloisonnent l’Europe verticalement, les idéologies et les partis la cloisonnent horizontalement. Ils penchent vers l’aut

107 des mœurs et des doctrines, ou du triomphe d’une idéologie . C’est d’abord impossible, et chacun peut le voir : ni la gauche, ni

108 it l’Europe sans son génie. Ce n’est donc pas une idéologie qui fera l’Europe, puisque le problème est justement de la faire sans

109 s commencer par la dénaturer. Mais à défaut d’une idéologie , il existe une méthode politique, qui nous paraît prédestinée à surmo

110 rialisme d’une nation vaut aussi pour celui d’une idéologie . On pourrait définir l’attitude fédéraliste comme un refus constant e

111 e nation vaut également pour l’impérialisme d’une idéologie . On pourrait définir l’attitude fédéraliste comme un refus constant e

112 ance, ni le maintien par la police d’une certaine idéologie , mais au contraire le règne de la loi, par où j’entends la garantie d

113 enfermer dans sa particularité, nation, parti, ou idéologie  ; soit qu’il prétende l’imposer à tous d’une manière uniforme donc ty

114 te règle vaut aussi pour nos doctrines, partis et idéologies . Aussi indispensables que les nations à la vie de la culture et à la

115 étatiques cloisonnent l’Europe verticalement, les idéologies et les partis la cloisonnent horizontalement. Ils penchent vers l’aut

116 ’enfermer dans sa particularité (nation, parti ou idéologie ), soit qu’il prétende l’imposer à tous d’une manière uniforme, donc t

117 annique. Diversité et division des nations et des idéologies 6. Cette description succincte de l’homme européen nous met en mesure

118 te règle vaut aussi pour nos doctrines, partis et idéologies . Aussi indispensables que les nations à la vie de la culture et à la

119 étatiques cloisonnent l’Europe verticalement, les idéologies et les partis la cloisonnent horizontalement. Leurs prétentions à un

120 des mœurs et des doctrines, ou du triomphe d’une idéologie . C’est d’abord impossible, et chacun peut le voir : ni la gauche, ni

121 it l’Europe sans son génie. Ce n’est donc pas une idéologie qui fera l’Europe, puisque le problème est justement de la faire sans

122 commencer par la dénaturer. Mais à défaut d’une idéologie , il existe une méthode politique, qui nous paraît prédestinée à surmo

123 ue ou ne suggère aucun élément passionnel, aucune idéologie politique, il m’a paru poser le plus clairement possible la question

124 bsurde, et qu’elle ne « marche » plus pour aucune idéologie , je serais tenté plutôt de l’en féliciter. Si cette jeunesse, qui a v

125 e jeunesse, qui a vu les camps comme résultat des idéologies , et qui a vu les pires tyrannies comme traduction des mystiques liber

126 Quand on nous dit : « Qu’avez-vous à opposer à l’ idéologie stalinienne, à cette grande espérance des prolétaires, à cette religi

127 éfendre l’Europe qu’en opposant à ses ennemis une idéologie plus puissante que la leur, mais hélas, vous n’avez aucun passé ! »,

128 i masque les faits, nous n’avons pas besoin d’une idéologie , car nous avons nos libertés. Et ce n’est pas notre passé que nous dé

129 Quand on nous dit : « Qu’avez-vous à opposer à l’ idéologie stalinienne, à cette grande espérance des prolétaires, à cette religi

130 éfendre l’Europe qu’en opposant à ses ennemis une idéologie plus puissante que la leur, mais hélas, vous n’avez qu’un passé ! »,

131 i masque les faits, nous n’avons pas besoin d’une idéologie , car nous avons nos libertés. Et ce n’est pas notre passé que nous dé

132 bsurde, et qu’elle ne « marche » plus pour aucune idéologie , je serais tenté plutôt de l’en féliciter. Si cette jeunesse qui a vu

133 te jeunesse qui a vu les camps comme résultat des idéologies , et les pires tyrannies comme produit des mystiques de « libération »

134 . C’est qu’ils se refusent aux entraînements de l’ idéologie ou du lyrisme, s’appliquent aux descriptions exactes, et se meuvent e

135 machine !) Mais d’autre part, son aversion pour l’ idéologie , son refus de l’impérialisme sous toutes ses formes, surtout morales,

136 serait favorable. Ce sont, bien au contraire, les idéologies qui nous empêchent de voir les faits. Ce sont les préjugés de groupes

137 fier sur place que les seuls hommes touchés par l’ idéologie communiste étaient ceux que l’Occident avait contaminés : jeunes inte

138 uropéens méprisent leurs intérêts, c’est au nom d’ idéologies sectaires, combinées avec l’ignorance, ou jouant sur elle. Dans plusi

139 t l’individu, les partis et leurs parlements, les idéologies et leurs journaux, les intérêts et leurs intermédiaires. L’Europe est

140 s ne sommes pas les propagandistes d’une certaine idéologie , mais nous ne sommes pas non plus une simple académie. Nous sommes un

141 ble : qui dominera la science ? Sera-ce l’État, l’ idéologie du parti politique au pouvoir ? Sera-ce une sorte de sagesse nouvelle

142 nne plus puissante, dans tous les domaines, que l’ idéologie totalitaire appuyée par les nationalismes. « Pas d’action révolutionn

143 e l’histoire suisse, c’est une curieuse absence d’ idéologie directrice, une méfiance prononcée à l’égard de tout système politiqu

144 sées, sa méfiance profonde pour les systèmes, les idéologies , les hégémonies personnelles ou spirituelles, la Suisse présente bien

145 l’adoption de la Constitution fédérale en 1848. L’ idéologie radicale, centralisatrice, affirmée avec une certaine intransigeance

146 ’entraide sociale que des foyers d’agitation et d’ idéologie partisane. Leurs activités se manifestent dans trois domaines princip

147 paration pratique, dans lequel, par définition, l’ idéologie officielle ne pourrait jouer de rôle notable. Quelques-uns des plus g

148 té, bien plus qu’à celles d’une doctrine ou d’une idéologie politique. Le nombre élevé des établissements d’études supérieures36

149 l’Église. Ils s’accordent aussi pour préférer à l’ idéologie démocratique les libertés concrètes du citoyen, inséparables de ses r

150 tine et tantôt germanique. Quelles que soient les idéologies , d’ailleurs variables, dont se réclament alternativement les deux gro

151 ous la trouvons à Valmy, c’est donc un idéal, une idéologie , le principe d’une nouvelle communauté non de naissance mais d’avenir

152 nce mais d’avenir et de volonté. Toutefois, cette idéologie n’est pas le fait du peuple tout entier, mais d’un parti ; et ce part

153 , et de transformer la justice en instrument de l’ idéologie , le tout au nom de la nation. Il confond dans une même répression la

154 mpérialisme : et voici la France napoléonienne. L’ idéologie de la nation est par essence conquérante : elle veut apporter la Libe

155 re, loin de faire triompher dans toute l’Europe l’ idéologie unitaire des jacobins, va susciter des nationalismes rivaux. Et c’est

156 Mais prenons l’Inde : les premiers touchés par l’ idéologie marxiste ont été les intellectuels éduqués en Angleterre et les popul

157 ous la trouvons à Valmy, c’est donc un idéal, une idéologie , le principe d’une nouvelle communauté non de naissance, mais d’aveni

158 ce, mais d’avenir et de volonté. Toutefois, cette idéologie n’est pas le fait du peuple entier, mais d’un parti ; et ce parti agi

159 , et de transformer la justice en instrument de l’ idéologie , le tout au nom de la Nation. Mais si, à l’intérieur, l’idée de natio

160 mpérialisme : et voici la France napoléonienne. L’ idéologie de la nation est par essence conquérante : elle veut apporter la Libe

161 re, loin de faire triompher dans toute l’Europe l’ idéologie unitaire des jacobins, va susciter des nationalismes rivaux. Et c’est

162 ’Occident, c’est-à-dire à trahir la mission que l’ idéologie soviétique lui attribue dans l’État. Autrement dit : si le dialogue «

163 hoven) qu’au folklore musical dont se réclamait l’ idéologie nationaliste de certains de ses représentants les plus illustres. La

164 les (en Russie), qu’il n’y eut jamais en Russie d’ idéologie libérale capable de recevoir une autorité morale et de l’exercer »18.

165 ctive européenne. Alors l’Europe cesse d’être une idéologie , pour devenir une patrie réelle, un vrai milieu humain aux horizons p

166 un groupe de fidèles en Égypte. Ces plans, cette idéologie progressiste et humanitaire, étudiés et repris par Lesseps, violemmen

167 e parler indifféremment du nationalisme et de son idéologie  : « Il devient lassant à la longue de toujours répéter la même chose,

168 Mais prenons l’Inde : les premiers touchés par l’ idéologie marxiste ont été les intellectuels éduqués en Angleterre et les popul

169 ous la trouvons à Valmy, c’est donc un idéal, une idéologie , le principe d’une nouvelle communauté non de naissance, mais d’aveni

170 ce, mais d’avenir et de volonté. Toutefois, cette idéologie n’est pas le fait du peuple entier, mais d’un parti ; et ce parti agi

171 , et de transformer la justice en instrument de l’ idéologie , le tout au nom de la Nation. Mais si, à l’intérieur, l’idée de natio

172 mpérialisme : et voici la France napoléonienne. L’ idéologie de la nation est par essence conquérante : elle veut apporter la Libe

173 re, loin de faire triompher dans toute l’Europe l’ idéologie unitaire des jacobins, va susciter des nationalismes rivaux. Et c’est

174 ons unies, maintenue sous la pression constante d’ idéologies nées de ses œuvres mais qui lui opposent désormais un visage méconnai

175 dès lors qu’ils s’imaginent pouvoir combattre des idéologies avec des « faits », et le marxisme à coups de valeurs cotées en bours

176 ne. Je parle évidemment des partis d’opinion ou d’ idéologie , à la française, non des partis anglais ou américains, dont l’origine

177 ont totalitaires. Chaque parti, s’il est né d’une idéologie , non d’une réalité bien définie et d’intérêts bien déclarés, est cand

178 igent mais non les religions, ni les doctrines et idéologies qui sont leurs substituts dans notre monde laïque. Au niveau de l’int

179 et qu’on nomme un prix. Mais deux religions, deux idéologies , ne se contenteront jamais d’une vérité moyenne. C’est tout ou rien.

180 oite. » Phrases insensées. Car en supposant que l’ idéologie de tel ou tel parti fût un peu cohérente, le simple fait d’appliquer

181 n peu cohérente, le simple fait d’appliquer cette idéologie à toute situation nouvelle et imprévue impliquait une erreur systémat

182 ne et indivisible », ouvre une vaste carrière aux idéologies . Elle appelle et suscite des partis à l’image de celui qui d’abord l’