1 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
1 n’eus même pas le sentiment de quoi que ce soit d’ immatériel . D’ailleurs le trouble où m’avait jeté la première reconnaissance emp
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
2 n’eus même pas le sentiment de quoi que ce fût d’ immatériel . D’ailleurs le trouble où m’avait jeté la première reconnaissance emp
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 it d’abord son rire, rien que son rire qui plane, immatériel . Ensuite, seulement, la tête se recompose autour de cette angoissante
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
4 a propagation d’idées philosophiques… d’avantages immatériels … parce qu’elles allaient mettre en jeu des sentiments, des passions,
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 symbole de pure Lumière salvatrice, Mère intacte ( immatérielle ) de Jésus, et semble-t-il, Juge plein de douceur des esprits délivrés
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
6 a propagation d’idées philosophiques… d’avantages immatériels … parce qu’elles allaient mettre en jeu des sentiments, des passions,
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 symbole de pure Lumière salvatrice, Mère intacte ( immatérielle ) de Jésus, et semble-t-il, Juge plein de douceur des esprits délivrés
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
8 a propagation d’idées philosophiques… d’avantages immatériels … parce qu’elles allaient mettre en jeu des sentiments, des passions,
9 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
9 it d’abord son rire, rien que son rire qui plane, immatériel . Ensuite, seulement la tête se recompose autour de cette angoissante
10 1946, Journal des deux mondes. Virginie
10 e côte, quand j’ai vu l’horizon bleuir dans l’arc immatériel des Appalaches, et le ciel s’alléger sur des terres plus nues, j’ai s
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
11 e côte, quand j’ai vu l’horizon bleuir dans l’arc immatériel des Appalaches et le ciel s’alléger sur des terres plus nues, j’ai se
12 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
12 e, donc en réduisant la matière à quelque chose d’ immatériel , pour parler un langage grossier. (Mais c’est celui, précisément, dan
13 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
13 ottant sur l’océan sans rivages et sans fond de l’ immatérielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous, au terme d’un voya
14 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
14 elle du temps infini et de l’Éternité, celle de l’ immatériel et de l’Esprit, celle enfin de l’immanence et de la transcendance, dè
15 ottant sur l’océan sans rivages et sans fond de l’ immatérielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous, au terme d’un voya
15 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
16 ottant sur l’océan sans rivages et sans fond de l’ immatérielle Énergie. Voici donc retrouvée la Maya des hindous, au terme d’un voya
16 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
17 es, devant un monde où les lointains sont devenus immatériels . Les Alpes du Valais et de la Savoie pendent verticales et sans relie
17 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
18 es, devant un monde où les lointains sont devenus immatériels . Les Alpes du Valais et de la Savoie pendent verticales et sans relie
18 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
19 e, donc en réduisant la matière à quelque chose d’ immatériel , pour parler un langage grossier. (Mais c’est celui, précisément, dan