1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 ogerie calculé une fois pour toutes et qu’il sent immuable comme la mort le restitue au monde vers 5 heures du soir, dans la dét
2 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
2 entendu et bien entendu, qu’en soi, la vérité est immuable , qu’elle n’est nullement atteinte par un mensonge occasionnel ; que c
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
3 entendu et bien entendu, qu’en soi, la vérité est immuable , qu’elle n’est nullement atteinte par un mensonge occasionnel ; que c
4 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
4 omplété, les conditions de la vérité sont, elles, immuables et éternelles… (p. 12). Les conditions de la vérité sont donc éterne
5 a jamais proposé ni prôné de dogmes « si possible immuables  » (p. 14). On pourrait dire qu’il fait tout le contraire. Il nous ram
5 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
6 , la politique de la contrainte armée, de l’ordre immuable , de la mesure (ou hiérarchie) sociale imposée. C’est une doctrine pes
6 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
7 les conditions sociales que l’on sait n’être plus immuables … Perspectives d’aventure. Ambition. Ressentiment. Il y a enfin ces ve
7 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
8 , la politique de la contrainte armée, de l’ordre immuable , de la mesure (ou hiérarchie) sociale imposée. C’est une doctrine pes
8 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
9 , la politique de la contrainte armée, de l’ordre immuable , de la mesure (ou hiérarchie) sociale imposée. C’est une doctrine pes
9 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
10 térêt » au maintien d’un ordre public et culturel immuable . (Préservé contre les mutations brusques.) Elle a donc tout avantage
10 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
11 yeux dans la connaissance virile d’une nécessité immuable , acceptée et aimée comme telle. Mais cette nécessité s’appelle pour N
11 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
12 , dont j’indiquerai ici l’enchaînement à peu près immuable . Cela commence par quelques anecdotes sur l’installation de la ligne
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
13 , dont j’indiquerai ici l’enchaînement à peu près immuable . Cela commence par quelques anecdotes sur l’installation de la ligne
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
14 entendu et bien entendu, qu’en soi, la vérité est immuable , qu’elle n’est nullement atteinte par un mensonge occasionnel ; que c
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
15 , dont j’indiquerai ici l’enchaînement à peu près immuable . Cela commence par quelques anecdotes sur l’installation de la ligne
15 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
16 infini et l’omniprésence, l’ordre et son principe immuable , la prescience et la totalité, ces attributs majeurs que les grandes
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
17 infini et l’omniprésence, l’ordre et son principe immuable , la prescience et la totalité, ces attributs majeurs que les grandes
17 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
18 vois bien ce que tu vois et portes ton amour à l’ immuable seul, toutes ces erreurs que tu craignais sont illusoires. Comme le m
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
19 vois bien ce que tu vois et portes ton amour à l’ immuable seul, toutes ces erreurs que tu craignais sont illusoires. Comme le m
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
20 e commune qui reconnoîtra ce principe lumineux et immuable , sera reçu de droit dans notre association fraternelle, dans la Répub
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
21 comme des « monades sans fenêtres », des entités immuables  : elle n’est pas la somme de leurs histoires nationales juxtaposées.
21 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
22 e créateur à la méditation prudente d’une sagesse immuable , c’est tout le génie de l’Occident, et c’est par là que l’Occident, a
22 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
23 e créateur à la méditation prudente d’une sagesse immuable , c’est tout le génie de l’Occident, et c’est par là que l’Occident, a
23 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
24 ce qui change sans relâche dans un trajet presque immuable , qu’il faudra plusieurs millénaires pour déplacer de quelques champs…
24 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
25 orial accidentel et plus ou moins arbitraire mais immuable (système de l’État-nation). 3. Les unités d’action civique Les
25 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
26 ogerie calculé une fois pour toutes et qu’il sent immuable comme la mort le restitue au monde vers cinq heures du soir, dans la
26 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
27 rdre du monde, par hypothèse, soit nécessairement immuable ou éternel, et qu’il ne prévoie pas l’action libre des hommes non seu
28 cité des distractions qui l’entretient et le rend immuable . L’ennui sera le produit principal de la régulation de nos vies par l