1 je ne sais quelle harmonie plus reposante. Cette imparfaite accoutumance au monde de sensations inconnues où nous étions baignés

2 le technicien parfait qui combat les techniciens imparfaits . Il ne se demande jamais si la technique même la plus perfectionnée m

3 us opposerons notre violence personnelle, réelle, imparfaite , mais féconde. Nous prouverons le mouvement en marchant, quitte à mar

4 nde » qui serait comme une revanche contre tout l’ imparfait de « ce bas-monde », mais une revanche à bon marché, permettant, sur

5 ien assez ! ». Ou bien le primum vivere se révèle imparfait  ; il lui manque quelque chose : pourra-t-on l’ajouter après coup ? On

6 -delà qui serait comme une revanche contre tout l’ imparfait de « ce bas-monde », mais une revanche à bon marché, permettant, sur

7 -delà qui serait comme une revanche contre tout l’ imparfait de « ce bas-monde », mais une revanche à bon marché, permettant, sur

8 ces du Sauveur : elles seraient au contraire tout imparfaites si la raison des scolastiques, éclairée par la grâce, n’avait su les

9 espèce, on ne reçoit qu’une cène et une communion imparfaites , c’est qu’on n’entend pas que c’est l’Église qui sait le secret de Jé

10 e de circonstances ou de personnes nécessairement imparfaites ou partielles. Elle ne laisse aucune contingence, ni aucune possibili

11 t si je l’accepte, je considère alors l’équilibre imparfait du mariage dans une perspective ouverte et dans l’attente — heureuse

12 s toute naturelle !) pour vivre le parfait dans l’ imparfait . Mais je sais néanmoins que cet effort porte en lui-même une vérité i

13 s à une décision. Or ce savoir ne pouvant être qu’ imparfait , et provisoire, devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garant

14 faut d’initiation mystique ? Est-ce une tradition imparfaite  ? Ou encore une tendance hérétique au sein de l’hérésie même, un essa

15 tachement impossible et condamnable à la créature imparfaite  ; tandis que pour le chrétien, l’amour divin est un malheur recréateu

16 es de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’« entendement ravi »

17 t si je l’accepte, je considère alors l’équilibre imparfait du mariage dans une perspective ouverte et dans l’attente — heureuse

18 s toute naturelle !) pour vivre le parfait dans l’ imparfait . Mais je sais néanmoins que cet effort porte en lui-même une vérité i

19 s à une décision. Or ce savoir ne pouvant être qu’ imparfait , et provisoire, devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garant

20 -ce un défaut d’initiation ? Est-ce une tradition imparfaite  ? Ou encore une tendance hérétique au sein de l’hérésie même, un essa

21 tachement impossible et condamnable à la créature imparfaite  ; tandis que pour le chrétien, l’amour divin est un malheur recréateu

22 es de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’« entendement ravi »

23 t si je l’accepte, je considère alors l’équilibre imparfait du mariage dans une perspective ouverte et dans l’attente — heureuse

24 s toute naturelle !) pour vivre le parfait dans l’ imparfait . Mais je sais néanmoins que cet effort porte en lui-même une vérité i

25 s à une décision. Or ce savoir ne pouvant être qu’ imparfait , et provisoire, devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garant

26 -ce un défaut d’initiation ? Est-ce une tradition imparfaite  ? Ou encore une tendance hérétique au sein de l’hérésie même, un essa

27 tachement impossible et condamnable à la créature imparfaite  ; tandis que pour le chrétien l’amour divin est un malheur recréateur

28 es de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’« entendement ravi 

29 t si je l’accepte, je considère alors l’équilibre imparfait du mariage dans une perspective ouverte et dans l’attente — heureuse

30 s toute naturelle !) pour vivre le parfait dans l’ imparfait . Mais je sais néanmoins que cet effort porte en lui-même une vérité i

31 s à une décision. Or ce savoir ne pouvant être qu’ imparfait , et provisoire, devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garant

32 « Avouez tout de même que nos régimes actuels, si imparfaits qu’ils soient, sont un moindre mal. » Et certes, en politique, il s’a

33 a mise en pratique à tous risques d’un idéal même imparfait  ; car notre rigorisme intellectuel masque souvent des lâchetés de fri

34 mise en pratique, à tous risques, d’un idéal même imparfait  ; car notre rigorisme intellectuel masque souvent des lâchetés de fri

35 isons politiques. La liberté de circuler, quoique imparfaite , paraît donc « défendable », chez nous. Nous possédons, après cent an

36 La seule question est de savoir si ce moyen, tout imparfait soit-il, peut servir à cette fin qui, elle, demeure indiscutable. Nou

37 utions de tant de pays divers, serait extrêmement imparfaite , sans un examen préliminaire de leur constitution et de leur état pol

38 amille, fut concilié d’une manière beaucoup moins imparfaite avec la puissante unité de l’ensemble, par le moyen des quatre grands

39 ses quelconques, arrêtée jusqu’ici à un état plus imparfait  ; à moins que l’examen comparatif de ces séries accessoires ne puisse

40 ns collatérales relatives à des progressions plus imparfaites et moins prononcées. Quelque intérêt propre que celles-ci puissent d’

41 oute une classe d’hommes à la machine encore très imparfaite , faisant de l’ouvrier, comme l’a dit Marx, « le complément vivant d’u

42 oute une classe d’hommes à la machine encore très imparfaite , faisant de l’ouvrier, comme l’a dit Marx, « le complément vivant d’u

43 réaliser sous nos yeux, d’une manière encore bien imparfaite il est vrai, c’est ce que préconisaient en vain, depuis exactement si

44 e de circonstances ou de personnes nécessairement imparfaites ou partielles. Elle ne laisse aucune contingence, ni aucune possibili

45 ppelant le retour des dieux morts ou dormants ; l’ imparfait anticipé, qui est le temps du poète voyant ; et le présent d’exil, te

46 plus, et qui au travers de toutes les formes, si imparfaites soient-elles, révèle l’attrait de la perfection. » Aux belles analyse

47 mettaient de dénoncer l’État-nation sous sa forme imparfaite dans nos démocraties, s’ils refusaient d’y voir sous sa forme achevée

48 Le PNB n’est pas du tout cet « instrument certes imparfait et qu’il s’agit d’améliorer » dont nous parlent de bons apôtres, mais

49 dont la forme — mais non le fond — lui eût semblé imparfaite ), nous décidâmes de nous en tenir à des corrections minimales, nous c