1 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
1 u de grés de sa curiosité. Sans doute est-il trop impatient , demande-t-il aux êtres plus qu’ils ne peuvent donner… D’ailleurs on
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2 raiment « non-prévenu », et puis, soudain, l’on s’ impatiente d’être ramené sans cesse dans un cercle de paradoxes et de malentendu
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 har traverse lentement. Une belle auto derrière s’ impatiente , tandis que les collégiens vont flairer sa marque, méprisant les occu
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 har traverse lentement. Une belle auto derrière s’ impatiente , tandis que les collégiens vont flairer sa marque, méprisant les occu
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
5 onomie du reste. Mais nous vivons dans une époque impatiente  : il faut tout expliquer. J’indiquerai donc encore : 1° que si l’erre
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
6 rain ne fut à ce degré jaloux de son aveuglement, impatient à l’égard de qui veut l’éclairer, cruel et méprisant pour les sages e
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
7 onomie du reste. Mais nous vivons dans une époque impatiente  : il faut tout expliquer. J’indiquerai donc encore : 1° que si l’erre
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
8 rain ne fut à ce degré jaloux de son aveuglement, impatient à l’égard de qui veut l’éclairer, cruel et méprisant pour les sages e
9 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
9 enterrer par son fidèle serviteur. Mais celui-ci, impatient , ouvrit la tombe deux jours trop tôt. Paracelse y gisait, métamorphos
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 Enchaînement des valeurs Partant d’une analyse impatiente de la logique interne du désordre régnant — la pensée prolétarisée —,
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 Enchaînement des valeurs Partant d’une analyse impatiente de la logique interne du désordre régnant — la pensée prolétarisée —,
12 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
12 e place pour respirer. Sept heures. Personne ne s’ impatiente , ni ne parle. Huit heures. Les dignitaires du Reich apparaissent, ann
13 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
13 e place pour respirer. Sept heures. Personne ne s’ impatiente , ni ne plaisante. Huit heures. Les dignitaires du Reich apparaissent,
14 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
14 ticiper de toute leur foi. À l’interrogation d’un impatient  : « Qu’est-ce que le soufisme ? » al-Hallaj répond : « Ne t’attaque p
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
15 ticiper de toute leur foi. À l’interrogation d’un impatient  : « Qu’est-ce que le soufisme ? », al-Hallaj répond : « Ne t’attaque
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
16 ticiper de toute leur foi. À l’interrogation d’un impatient  : « Qu’est-ce que le soufisme ? » Al-Hallaj répond : « Ne t’attaque p
17 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
17 Gordius, religion de l’inextricable. ⁂ Alexandre impatient et tricheur pénétra dans le temple au jour dit par ses astres, tranch
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
18 har traverse lentement. Une belle auto derrière s’ impatiente , tandis que les collégiens vont flairer sa marque, méprisant les occu
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
19 e place pour respirer. Sept heures. Personne ne s’ impatiente , ni ne plaisante. Huit heures. Les dignitaires du Reich apparaissent,
20 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
20 elle-même ne le décevait. Sans doute est-il trop impatient , demande-t-il aux êtres plus qu’ils ne peuvent donner… D’ailleurs on
21 courage, et non pas cette complaisance, ce désir impatient et pourtant vague d’une consolation2 gratuite. Il y a dans l’homme mo
21 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
22 de Gordium, religion de l’inextricable. Alexandre impatient et tricheur pénétra dans le temple au jour dit par ses astres, tranch
22 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
23 reviens à la méthode et aux moyens d’action. Aux impatients qui rêvent d’unifier le genre humain dans les quinze jours, le plus g
23 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
24 la pire imprudence du siècle. Nous ne sommes pas impatients , mais angoissés. Nous ne voulons pas qu’on aille vite par doctrine, p
24 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
25 aujourd’hui, il ne faudrait pas s’étonner qu’elle impatiente de plus en plus le reste du monde. Comment les Suisses, si jalousemen
25 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
26 la pire imprudence du siècle. Nous ne sommes pas impatients mais angoissés. Nous ne voulons pas qu’on aille vite par doctrine, pa
26 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
27 ialisme humanitaire, et à Gandhi. Avec cela, plus impatient qu’autoritaire, plus soucieux de noblesse morale que de logique. Son
27 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
28 mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient  ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines, c’e
28 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
29 ment. L’auditoire, du reste, est difficile : il s’ impatiente quand on hésite, il souligne sans bienveillance les inévitables lapsu
29 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
30 mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient  ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines, c’e
30 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
31 e que par un marxiste « vulgaire » ou par quelque impatient propagandiste. Le lecteur allemand sera frappé par les étroites et no
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
32 elle, tantôt animée de ce scepticisme mobile, qui impatient et lascif, saute d’une branche à l’autre, tantôt troublé et comme obs
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
33 mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient  ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines, c’e
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
34 ment. L’auditoire, du reste, est difficile : il s’ impatiente quand on hésite, il souligne sans bienveillance les inévitables lapsu
34 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
35 uerait pas d’exercer sur beaucoup de responsables impatients de « succès immédiats » plus que d’action réelle. En fait, les milita
35 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
36 mes turbines. Il m’écouta, distrait d’abord, puis impatient  ; m’expliqua finalement que dans l’état des choses, les turbines c’es
36 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
37 de place pour respirer. 19 heures. Personne ne s’ impatiente , ni ne plaisante. 20 heures. Les dignitaires du Reich apparaissent, a
37 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
38 sés, la pression sociale de plus en plus forte et impatiente a modifié substantiellement la distribution des revenus en faveur du
38 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
39 ignifie pas grand-chose […]. Nous ne sommes pas «  impatients  », mais angoissés. Nous ne voulons pas qu’on aille vite par doctrine,