1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 hargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable , le nôtre. Car si le loisir est simplement le contraire du travail, e
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 nous dominent et qu’ils sont incompréhensibles et impensables . Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous conn
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
3 issance sans visage. Dire que le monde est devenu impensable , c’est avouer qu’il n’y a plus de mesure commune à la pensée et à l’a
4 tre, dans le monde où nous sommes, qu’un désordre impensable , appel aux dictateurs ? Mais ceux qui connaissent la mesure connaîtro
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 jet à l’homme, on peut dire que la personne est l’ impensable incarnation de l’éternité dans le temps. La personne pure serait ains
5 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
6 s que tourner sur elle-même ; si l’action devient impensable et la pensée inefficace, cela provient, je crois, d’une seule et même
6 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 nous dominent et qu’ils sont incompréhensibles et impensables . Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous conn
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
8 hargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable , le nôtre. Car si le loisir est simplement le contraire du travail, e
8 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
9 Nicodème aussi estimait qu’une telle doctrine est impensable , et ne peut être utilement intégrée à notre patrimoine moral, culture
10 ait un, dans l’autre sens !) Oui, cette foi est «  impensable  », comme l’éternité pour le temps. Oui, c’est un « paradoxe étrange »
9 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
11 s que tourner sur elle-même ; si l’action devient impensable et la pensée inefficace, cela provient, je crois, d’une seule et même
10 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
12 nous dominent et qu’ils sont incompréhensibles et impensables . Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous conn
11 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
13 hargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable , le nôtre. Car si le loisir est simplement le contraire du travail, e
12 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
14 grandeur d’Abraham, sa signification démesurée et impensable , c’est qu’il reçut Isaac en récompense d’un acte « fou » et revint av
13 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
15 le, terrestrement contradictoire, rationnellement impensable , établi comme un fait, comme une donnée de Dieu, au sens actif et sub
14 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
16 a plénitude détruit le relatif. Il est ce contact impensable de l’éternité avec notre durée, et l’on n’en peut n’en dire sinon qu’
17 absence. 13. K. entend : en vertu de ce paradoxe impensable , l’Incarnation historique de Dieu. Pas de réponse rationnelle au « Cu
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
18 atégories traditionnelles, que le monde devient «  impensable  ».) Ce renversement d’équilibre n’est pas facile à définir, ni surtou
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
19 était plus grande. Qu’on ne dise pas que cela est impensable en France, sans se rappeler que ce fut un jour mieux que pensable : l
17 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
20 s qu’il n’en parte, comme de la réalité centrale, impensable et qui permet de penser. Nous voudrions dégager ici, à titre d’exempl
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
21 des catégories anciennes, que le monde devient «  impensable  ».) Ce renversement d’équilibre n’est pas facile à définir, ni surtou
19 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
22 était plus grande. Qu’on ne dise pas que cela est impensable en France, sans se rappeler que ce fut un jour mieux que pensable : l
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
23 y avait donc plus d’autre espoir. Voilà la limite impensable . Quand on en vient à désespérer d’un peuple, d’un régime, ou de soi-m
21 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
24 té. La plupart des gens vivent dans une confusion impensable , et n’en conçoivent pas de malaise. D’autres, qui s’essaient à penser
22 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
25 ulement pour notre raison qui n’admet point cette impensable confusion de l’infini et du fini, mais surtout pour l’esprit religieu
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
26 ulement pour notre raison qui n’admet point cette impensable confusion de l’infini et du fini, mais surtout pour l’esprit religieu
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
27 ulement pour notre raison qui n’admet point cette impensable confusion de l’infini et du fini, mais surtout pour l’esprit religieu
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
28 hier encore, passaient pour folles, démagogiques, impensables et impraticables aux yeux des « réalistes » de l’économie : prélèveme
26 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
29 hier encore, passaient pour folles, démagogiques, impensables et impraticables aux yeux des « réalistes » de l’économie : prélèveme
27 1944, Les Personnes du drame. Introduction
30 mme de chair et de raison, ce trait d’union reste impensable , cette identité scandaleuse. Folie pour les Grecs, dit saint Paul, et
28 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
31 La plupart des gens vivent dans une confusion impensable , et n’en conçoivent pas de malaise. D’autres qui s’essaient à penser
32 a plénitude détruit le relatif. Il est ce contact impensable de l’éternité avec notre durée, et l’on n’en peut rien dire sinon qu’
33 absence. 37. K. entend : en vertu de ce paradoxe impensable , l’Incarnation historique de Dieu. Pas de réponse rationnelle au « Cu
29 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
34 ières, mais sans le rayon. Cas unique, et presque impensable , et cependant génialement attesté par un art où tout signifie que la
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
35 y avait donc plus d’autre espoir. Voilà la limite impensable . Quand on en vient à désespérer d’un peuple, d’un régime, ou de soi-m
31 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
36 inventait pour elle seule — ce qui est d’ailleurs impensable —, ce serait comme si elle n’avait rien fait. Il n’y a pas d’autarcie
32 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
37 lles les recherches nucléaires seraient demeurées impensables , trouvent à Nicée leur prototype ou, pour mieux dire : la décisive ép
33 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
38 gger, puis Sartre, les mêmes concepts, proprement impensables hors du champ de l’influence chrétienne, se groupent, s’opposent et s
34 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
39 r sans lui l’union de nos pays reste pratiquement impensable — si j’ose risquer l’alliance de ces deux mots. Le fédéralisme n’est
35 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
40 es. Il fut aussi le modèle suprême de la polarité impensable mais vraie, qui exige, dès qu’on l’admet, une réforme profonde de nos
41 mes de la philosophie idéaliste seraient demeurés impensables sur tout autre arrière-plan que celui de la dogmatique chrétienne, ca
36 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
42 os peuples — car elles sont devenues pratiquement impensables — mais bien pour que nos peuples trouvent ensemble la force de résist
37 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
43 Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable . Et c’est bien dans ces termes que saint Paul la présente. Que Dieu s
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
44 nt de départ de la foi. Cette Médiation réalisée, impensable mais accomplie, fut aussi la seule plénitude parfaite de la personne.
39 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
45 Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable . Et c’est bien dans ces termes que saint Paul la présente. Que Dieu s
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
46 es. Il fut aussi le modèle suprême de la polarité impensable mais vraie, qui exige, dès qu’on l’admet, une réforme profonde de nos
47 mes de la philosophie idéaliste seraient demeurés impensables sur tout autre arrière-plan que celui de la dogmatique chrétienne, ca
41 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
48 jours que l’attitude fédéraliste est un compromis impensable . Mais notons que leurs « succès » alternés n’ont provoqué que de mémo
49 ments et groupes de toute nuance cessera d’être «  impensable  » — comme beaucoup le croient encore — dès l’instant qu’on verra qu’e
42 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
50 du général de Gaulle, la tyrannie totalitaire est impensable . J’entends qu’elle serait condamnée par la Vérité même que le chef ve
43 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
51 de ne plus savoir pourquoi c’était tout à l’heure impensable … Que K. se soit assez bien entendu avec les grands capitalistes, mais
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Naissance de l’érotisme occidental
52 du sexe (l’expression « vie sexuelle » est encore impensable ). Les instincts sont classés, les passions définies, et la religion c
45 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
53 e commune et d’être un chef. Un Führer suisse est impensable . Mais dans le domaine de la culture, cet égalitarisme à petite échell
54 rt et Rubens, Shakespeare et Dostoïevski seraient impensables en tant que Suisses. Une certaine démesure, un grand théâtre, un sens
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
55 de l’ancienne Rome », mais — ô révolution presque impensable  ! — que le Sultan des Turcs vienne immédiatement après lui, « attendu
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
56 e de plus haut. Les grands génies, sans lui, sont impensables . Ils sont universels. Si la nation est leur destin, l’Europe est leur
48 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
57 on pas suffisant ; 2° que le Marché commun serait impensable (et au surplus n’aurait jamais vu le jour) s’il ne s’inscrivait pas d
49 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
58 e de la propagande. Logiquement, le processus est impensable  : si la technique triomphait de l’homme, elle s’annulerait du même co
59 es) que le phénomène de la révolution sociale est impensable dansby les régions de l’Asie et de l’Afrique qui n’ont pas été soumis
60 que ce progrès n’en serait pas un, et qu’il reste impensable hors d’une conception chrétienne du monde, d’autre part, il n’est pas
50 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
61 e commune et d’être un chef. Un Führer suisse est impensable , et même l’essai d’instituer un Landammann de Suisse échoua très vite
62 rt ou Rubens, Shakespeare ou Dostoïevski seraient impensables en tant que Suisses. Une certaine démesure, un grand théâtre, un sens
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
63 e commune et d’être un chef. Un Führer suisse est impensable , et même l’essai d’instituer un Landamman de Suisse échoua très vite,
64 rt ou Rubens, Shakespeare ou Dostoïevski seraient impensables en tant que Suisses. Une certaine démesure, un grand théâtre, un sens
52 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
65 toutes propositions qui étaient encore proprement impensables pour un esprit français, il y a dix ou vingt ans. Dans le manifeste d
53 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
66 arche, il devient à peu près impossible, parce qu’ impensable dans les termes admis et inexprimable par les codes en vigueur, de ju
54 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
67 aux, — toutes propositions qui étaient proprement impensables pour un esprit français il y a dix ou vingt ans encore. Je viens de r
55 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
68 orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’ impensable définition de la personne de Jésus-Christ comme « vrai Dieu et vrai h
56 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
69 orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’ impensable définition de la Personne de Jésus-Christ comme « vrai Dieu et vrai h
57 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
70 e, qui sont réellement colonisés… Et il n’est pas impensable , si nous continuons à rester divisés par nations, chacune trop faible
58 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
71 ’écart d’un tel mouvement ? Non, c’est absolument impensable . Comment la Suisse resterait-elle l’écart d’un Fonds européen d’écolo
59 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
72 orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’ impensable définition de la Personne de Jésus-Christ comme « vrai Dieu et vrai h
60 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
73 à l’échelle de l’Europe — propositions proprement impensables pour un esprit français, il y a dix ou vingt ans. Dans le manifeste d
61 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
74 orte à l’extrême la coexistence des contraires, l’ impensable définition de la Personne de Jésus‑Christ comme « vrai Dieu et vrai h
62 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
75 . Ce type d’assemblée est devenu impraticable et impensable (sauf dans de très petits cantons suisses) avec l’avènement des grand
63 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
76 ur cette plus grande fête du Collège. Il est donc impensable que…, etc. Bref, le 4 septembre au matin, me voici dans le train ver
64 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
77 tout d’abord le fait qu’une guerre est désormais impensable entre des pays européens, ce qui représente un immense progrès par ra
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
78 iété foncièrement inamicale Mais laissons là l’ impensable utopie d’une Terre sans paysages, dont tous les sites auraient été ro
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
79 il est techniquement impossible et politiquement impensable que les centrales prévues dans nos pays alimentent la Zambie, le Zaïr
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
80 i, etc. sans lesquelles la guerre de 1914 eût été impensable . 122. Simone Weil, « Tous Français », dans L’Enracinement, Gallimard
68 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
81 est une espèce de scandale, c’est quelque chose d’ impensable dans le cadre stato-national auquel nous a formé l’École aux trois de
69 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
82 ou simplement par répugnance à faire face à cet «  impensable  » que serait une troisième guerre mondiale, et vraiment la dernière c
70 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
83 du solaire, que le nucléaire rendait impossible, impensable . Nous irons désormais vers le soleil si nous échappons aux vertiges d
71 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
84 s-ci et ensuite les réduire par la guérilla. » Impensable Essayons d’imaginer une attaque russe. Je ne vois pas quel autre a
85 ntre deux pays européens est devenue pratiquement impensable . Cela nous laisse une seule hypothèse : celle d’un déferlement de l’i
72 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
86 nationale à imposer à toutes les autres ? C’était impensable . Aussi, ça n’a pas été fait, et le résultat est que ces douze culture
73 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
87 ’une fusion éventuelle de la CEE et du CE ? C’est impensable  ! me dit-on de toutes parts. Essayons de voir pourquoi — et de le pen
74 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
88 ourg, c’est qu’elle serait aujourd’hui simplement impensable  : ils exigeraient de « passer à la télé », ce qui est facile, mais au
75 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
89 e chaque année des progrès. La guerre est devenue impensable entre deux peuples de l’Europe : fait capital, dont nous avons trop p
76 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
90 une folle complexité, qui auraient été simplement impensables il y a seulement trente ou cinquante ans et encore plus au xixe sièc