1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
1 olitique. — « J’entends crier de toutes parts à l’ impiété . Le chrétien est impie en Asie, le musulman en Europe, le papiste à L
2 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
2 is par l’entremise de Moïse, pourrions-nous, sans impiété , ne nous pas efforcer de les observer très religieusement ? Et quelle
3 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
3 ts, que par nature. Alors, poursuit le récit, « l’ impiété s’accrut ; et les créatures transgressèrent et corrompirent toutes le
4 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
4 issants que nature. Alors, poursuit le récit, « l’ impiété s’accrut ; et les créatures transgressèrent et corrompirent toutes le
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
5 olitique. — « J’entends crier de toutes parts à l’ impiété . Le chrétien est impie en Asie, le musulman en Europe, le papiste à L
6 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
6 personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété  : elle frappe de nullité le rite. En Europe, au contraire, il est cou
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
7 personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété  : elle frappe de nullité le rite. En Europe au contraire, il est cour
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
8 i subsistera encore d’athéisme, d’épicurisme et d’ impiété . Et il faut adjoindre aux Puissants des gardiens du pouvoir pour que,
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
9 ndant…L’avenir sent fortement le cuir, le sang, l’ impiété et les coups, beaucoup de coups. Je conseille à nos petits-enfants de
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
10 is par l’entremise de Moïse, pourrions-nous, sans impiété , ne nous pas efforcer de les observer très religieusement ? Et quelle
11 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
11 personnalité du danseur, devient alors erreur ou impiété  : elle frappe de nullité le rite. En Europe, au contraire, il est cou