1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 r moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est implacable … Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un m
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 r moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est implacable … Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un m
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 r moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est implacable … Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un m
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4 , ce n’est pas les diviser, ni abdiquer sous leur implacable destin. Ceux qui l’ont fait et qui le font encore, je vois bien ce qu
5 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
5 Raison d’État, semblable aux raisons obscures et implacables qui dominent les cauchemars. Et si vous gagnez de l’argent, vous loue
6 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
6 ce n’est pas les diviniser ni abdiquer sous leur implacable destin. Ceux qui l’ont fait et qui le font encore, je vois bien ce qu
7 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 compter avec eux, ce n’est pas abdiquer sous leur implacable destin. Ceux qui l’ont fait et qui le font encore, je vois bien ce qu
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
8 sait les clercs méticuleux, mais bien une sorte d’ implacable agencement, celui du doit et de l’avoir, contrôlé tôt ou tard par la
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
9 me de l’Histoire dans une évolution déterminée et implacable contre laquelle l’esprit humain reste sans force. En fin de compte, e
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
10 me de l’Histoire dans une évolution déterminée et implacable contre laquelle l’esprit humain reste sans force. En fin de compte, e
11 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
11 ls bannis ou petits nobles déclassés, le triomphe implacable de Lénine, l’enthousiasme du plan de cinq ans. Et je m’étonnais tout
12 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
12 jours. Ici, tout repose complètement. Un silence implacable et mat enserre l’homme qui chemine sur la route incertaine, au milieu
13 a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier implacable restera dans l’escalier comme témoin des bouleversements que nous avo
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
14 s bannis ou petits nobles déclassés ; le triomphe implacable de Lénine ; l’enthousiasme du plan de cinq ans. Et je m’étonnais tout
14 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
15 jours. Ici, tout repose complètement. Un silence implacable et mat enserre l’homme qui chemine sur la route incertaine, au milieu
16 a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier implacable restera dans l’escalier comme témoin des bouleversements que nous avo
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
17 cette mer rêveuse, ressuscitez des profondeurs l’ implacable convoitise, montrez-lui la proie que je lui offre ! Brisez le vaissea
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
18 cette mer rêveuse, ressuscitez des profondeurs l’ implacable convoitise, montrez-lui la proie que je lui offre ! Brisez le vaissea
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
19 cette mer rêveuse, ressuscitez des profondeurs l’ implacable convoitise, montrez-lui la proie que je lui offre ! Brisez le vaissea
18 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
20 . Et tôt après, Hitler en a tiré des conséquences implacables . Que pouvons-nous faire maintenant ? Je dirai la réponse « chrétienne
19 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
21 tôt après, son peuple en a tiré des conséquences implacables . Que pouvons-nous faire maintenant ? Je dirai la réponse « chrétienne
20 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
22 tôt après, son peuple en a tiré des conséquences implacables . Que pouvons-nous faire maintenant ? Je dirai la réponse « chrétienne
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
23 r moi que je le cherche, c’est pourquoi l’œil est implacable … Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un m
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
24 s bannis ou petits nobles déclassés ; le triomphe implacable de Lénine ; l’enthousiasme du plan de cinq ans. Et je m’étonnais tout
25 jours. Ici, tout repose complètement. Un silence implacable et mat enserre l’homme qui chemine sur la route incertaine, au milieu
23 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
26 que la musique monotone rythme les coups avec une implacable exactitude. Decrescendo. Maintenant les voici de nouveau presque assi
24 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
27 ués : richesse des USA, conformisme souriant mais implacable , matérialisme, dollar-dieu, vie simplifiée jusqu’à l’anonymat, règne
25 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
28 modèles collectifs et sacrés, fixés par les dieux implacables de la fécondité et de la mort. Dans notre Europe moderne, éduquer sig
26 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
29 ués : richesse des USA, conformisme souriant mais implacable , matérialisme, dollar-dieu, vie simplifiée jusqu’à l’anonymat, règne
27 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
30 neté ne sont plus posées par le droit, mais par d’ implacables circonstances techniques, économiques et politiques. Il en résulte qu
28 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
31 neté ne sont plus posées par le droit, mais par d’ implacables circonstances techniques, économiques et politiques. Il en résulte qu
29 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
32 présente le Mal, mais c’est l’œuvre de l’homme, l’ implacable Technique, personnifiée et mythifiée, qui nous domine et nous « déshu
30 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
33 neté ne sont plus posées par le droit, mais par d’ implacables circonstances techniques, économiques et politiques. Il en résulte qu
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
34 présente le Mal, mais c’est l’œuvre de l’homme, l’ implacable Technique, personnifiée et mythifiée, qui nous domine et nous « déshu
32 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
35 répétition de soi dans l’autre… Les grandes, les implacables passions amoureuses sont toutes liées au fait qu’un être s’imagine vo
33 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
36 répétition de soi dans l’autre… Les grandes, les implacables passions amoureuses sont toutes liées au fait qu’un être s’imagine vo
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
37 la révolution européenne, mondiale même, le duel implacable entre les prolétaires et l’aristocratie de la propriété ; il ne sera
35 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
38 vigueur dans un désert de rochers rouges, brûlé d’ implacables soleils, les puissances les mieux calculées dans leur opération physi
36 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
39 ent ces deux nations relèvent d’une seule et même implacable logique, celle de l’État totalitaire, aboutissement normal de l’idée
37 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
40 de là, tout s’enchaîne avec une logique simple et implacable , dont je vais dire maintenant les principales articulations. Nous som
38 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
41 ent ces deux nations relèvent d’une seule et même implacable logique : celle de l’État totalitaire, aboutissement normal de l’idée
39 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
42 ntre Géhenne et Parousie, six chapitres non moins implacables développent la logique du mensonge qui nous a conduits où nous sommes
40 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
43 s civilisations. Contre l’État-nation, expression implacable et proprement catastrophique de l’utopie technocratique, une seule pa
41 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
44 te et se soutient dans la dénonciation précise et implacable des arguments de l’esprit de conquête : Certains gouvernements quan
42 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
45 traires de ces dieux qui représentaient le destin implacable . Ainsi, l’invocation à Zeus devient une sorte d’appel au transcendant