1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 i fait jaillir en lui sans cesse des possibilités imprévues . Il y a un côté « homme de la Renaissance » chez un Charles Humbert l
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 dont Gérard attendait évidemment quelque chose d’ imprévu , la seule chose contraire à la coutume viennoise. L’enfant était char
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 standard du type fédéral ne laisse craindre aucun imprévu dans son fonctionnement. Cet avantage inappréciable sur le cerveau na
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
4 standard du type fédéral ne laisse craindre aucun imprévu dans son fonctionnement. Cet avantage inappréciable sur le cerveau na
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
5 nées par la seule logique d’un rythme constamment imprévu . Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une certaine man
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
6 de caractères nationaux s’accusent d’une manière imprévue et significative. On regrettera seulement que l’auteur ait dû se born
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
7 anecdote dont Gérard attendait évidemment quelque imprévu , la seule atteinte à la coutume viennoise. L’enfant était charmante,
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 nées par la seule logique d’un rythme constamment imprévu . Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une certaine man
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 nées par la seule logique d’un rythme constamment imprévu . Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une certaine man
10 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
10 ntiel ! chaque fois que lui échoit un « bonheur » imprévu , pousse en réalité le cri d’un humaniste, c’est-à-dire d’un homme, po
11 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
11 ilosophie. Les objets que diverses occasions tout imprévues — conférences, débats publics, enquêtes — m’invitèrent à traiter sans
12 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
12 lle lettre de Marx à Engels, ou telle conséquence imprévue du jeu de bascule dialectique. On a pu lui opposer une série d’object
13 sité. L’esprit est d’abord jeu, liberté, création imprévue . Mais cette évasion hors du déterminisme, la dialectique hégélienne d
13 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
14 ntiel ! chaque fois que lui échoit un « bonheur » imprévu , pousse en réalité le cri d’un humaniste, c’est-à-dire d’un homme pou
14 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
15 texte de saisir au passage certaines opportunités imprévues , il n’y a pas d’exemples que les buts de la Révolution ne soient du m
16 able, elle est la pierre de touche de l’événement imprévu . Ceux qui la possèdent seront les seuls à demeurer calmes parmi les f
15 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
17 ilosophie. Les objets que diverses occasions tout imprévues — conférences, débats publics, enquêtes — m’invitèrent à traiter sans
16 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
18 lle lettre de Marx à Engels, ou telle conséquence imprévue du jeu de bascule dialectique. On a pu lui opposer une série d’object
19 sité. L’esprit est d’abord jeu, liberté, création imprévue . Mais cette évasion hors du déterminisme, la dialectique hégélienne d
17 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
20 ntiel ! chaque fois que lui échoit un « bonheur » imprévu , pousse en réalité le cri d’un humaniste, c’est-à-dire d’un homme, po
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
21 texte de saisir au passage certaines opportunités imprévues , il n’y a pas d’exemple que les buts de la Révolution ne soient du mê
22 able, elle est la pierre de touche de l’événement imprévu . Ceux qui la possèdent seront les seuls à demeurer calmes parmi les f
19 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
23 sa figure vénérable, il sortit. ⁂ Cette scène, si imprévue pour la plupart des hôtes de ce soir-là, ne laissa pas de nous plonge
20 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
24 sowski sur Sade, où il est démontré par des voies imprévues , comment la négation de Dieu entraîne la négation du prochain, dans u
21 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
25 ible ? Coup de force, guerre civile, combinaisons imprévues d’éléments de gauche et d’éléments de droite28, ou simple déchaînemen
22 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
26 II S’il faut définir brièvement cette menace imprévue , nous dirons : de même que la production industrielle et l’invention
23 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
27 e saurait renier. Cette convergence paradoxale et imprévue n’est-elle pas comme un signe, une promesse émouvante de l’unité futu
24 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
28 r l’idée ; mais c’est aussi et d’une manière fort imprévue , la renaissance d’un certain humanisme, d’un certain orgueil humanist
25 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
29 l’idée ; mais c’est aussi, et d’une manière fort imprévue , la renaissance d’un certain humanisme, d’un certain orgueil humanist
26 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
30 de leurs répercussions dans les domaines les plus imprévus . Nous y viendrons. Écoutons Nietzsche, qui ricane sa sagesse : « Ne p
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
31 l’idée ; mais c’est aussi, et d’une manière fort imprévue , la renaissance d’un certain humanisme, d’un certain orgueil humanist
28 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
32 de leurs répercussions dans les domaines les plus imprévus . Nous y viendrons. Écoutons Nietzsche, qui ricane sa sagesse : « Ne p
29 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
33 ste rien tant que la vraie violence, inventive et imprévue , qui viendrait déranger ses constructions à la fois matérielles et ab
30 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
34 enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de petites co
31 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
35 s. Surtout, un rythme merveilleux de souplesse, d’ imprévu et d’aisance, entretient tout au long de la lecture une euphorie de l
32 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
36 enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de petites co
33 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
37 l’homme qui émet ce vocable usé, ou par l’emploi imprévu qu’il en fait dans le contexte de son discours, de son milieu, de sa
34 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
38 ’autres moments pareils : à l’annonce d’accidents imprévus qui donnaient brusquement à ma vie un cours nouveau, à deux reprises
39 enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de petites co
35 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
40 les annales d’Israël sont celles d’une puissance imprévue et humainement imprévisible, qui ne fut jamais immanente aux conditio
36 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
41 uels il subira les manifestations, inépuisables d’ imprévu , du patriotisme de l’arrière. Et voici le journal de cet intellectuel
37 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
42 ure. C’est ce qui va changer ma vie, l’enrichir d’ imprévu , de risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flat
38 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
43 origine nettement localisée, ou telle conséquence imprévue des relations que nous venons de dégager. 1. Il est assez facile d
39 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
44 ure. C’est ce qui va changer ma vie, l’enrichir d’ imprévu , de risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flat
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
45 origine nettement localisée, ou telle conséquence imprévue des relations que nous venons de dégager. 2. Il est assez facile d
41 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
46 acieuses hospitalités », prend ainsi le caractère imprévu d’une sorte de lettre pastorale ! Et pourtant, je le relis et je me f
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
47 ure. C’est ce qui va changer ma vie, l’enrichir d’ imprévu , de risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flat
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
48 origine nettement localisée, ou telle conséquence imprévue des relations que nous venons de dégager. 2. La raison dont je par
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
49 acieuses hospitalités », prend ainsi le caractère imprévu d’une sorte de lettre pastorale ! Et pourtant, je le relis et je me f
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
50 ure. C’est ce qui va changer ma vie, l’enrichir d’ imprévu , de risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flat
46 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
51 eptions, les bizarreries, ou simplement les idées imprévues . Certes, nous avons peu de polémiques personnelles : mais c’est peut-
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
52 eptions, les bizarreries, ou simplement les idées imprévues . Certes, nous avons peu ou point de polémiques personnelles : mais c’
48 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
53 e y compris, qui n’est qu’une allusion à des sens imprévus ou cachés. Quant à l’absurde pur17, c’est une catégorie de la foi ou
49 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
54 e y compris, qui n’est qu’une allusion à des sens imprévus ou cachés. Quant à l’absurde pur19, c’est une catégorie de la foi ou
50 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
55 roduisit durant cette guerre une conséquence fort imprévue  : elle empêcha les hommes de se rendre compte de l’ampleur et de la r
51 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
56 os activités : plans et pactes, statistiques de l’ imprévu , eugénisme et longévité, clercs au pas ou stérilisés, guerre hors la
52 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
57 tastrophe, et la catastrophe elle-même, un moment imprévu a pris place, et il s’étire interminablement depuis des mois. Tout es
53 1946, Journal des deux mondes. Virginie
58 n quart d’heure la psychanalyse d’un sujet. Terme imprévu , et qui peut-être se révélera mieux qu’amusant, d’une étude attentive
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
59 nées par la seule logique d’un rythme constamment imprévu . Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une certaine man
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
60 ’autres moments pareils : à l’annonce d’accidents imprévus qui donnaient brusquement à ma vie un cours nouveau, à deux reprises
61 enfant hurlant et admiré, d’arrêts et de détours imprévus — car les chauffeurs acceptent volontiers toutes sortes de petites co
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
62 tastrophe, et la catastrophe elle-même, un moment imprévu a pris place, et il s’étire interminablement depuis des mois. Tout es
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
63 e en un quart d’heure l’analyse d’un sujet. Terme imprévu , et qui peut-être se révélera mieux qu’amusant, d’une étude attentive
58 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
64 e, une semelle appuyée sur le banc, quelque geste imprévu , un air, un rien. L’indiscrétion sévère du regard suisse me surprend
59 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
65 os activités : plans et pactes, statistiques de l’ imprévu , eugénisme et longévité, clercs au pas ou stérilisés, guerre hors la
60 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
66 s gênent, et les partis — surtout de gauche, et l’ imprévu de l’invention dans les arts ou de la découverte dans les sciences, e
61 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
67 ises de vues multipliées sous les angles les plus imprévus . Le grand reporter français cherche à expliquer, il tend à l’essai. L
62 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
68 s gênent, et les partis — surtout de gauche, et l’ imprévu de l’invention dans les arts ou de la découverte dans les sciences, e
63 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
69 joindre. Mais nous, quel continent nouveau, tout imprévu , risquons-nous d’aborder ? Et quel bonheur, auquel il suffirait peut-
64 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
70 que le lendemain puisse apporter des innovations imprévues , que les petits-fils puissent être plus heureux que leurs ancêtres, é
71 ; elle devient une longue aventure, où tout reste imprévu sauf la fin : le retour du Seigneur au jugement dernier. D’ici là, no
65 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
72 s de pouvoir toujours s’adapter aux circonstances imprévues . Une égale passion de l’effort nous anime encore, de l’effort qui con
66 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
73 ent, choix, goût de différer, fantaisie, besoin d’ imprévu , sérénité, loisir, maîtrise de soi, individualité et liberté… On prot
74 iant spiritualisme et naturisme dans une alliance imprévue , mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs, une remar
75 de la Nature qu’on a peur, mais au contraire de l’ imprévu des phénomènes. Loin d’essayer de se libérer de ces lois, on espère b
76 arent les masses et les individus à des liturgies imprévues . Les religions de « divertissement » au sens pascalien de ce terme —
67 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
77 e, une semelle appuyée sur le banc, quelque geste imprévu , un air, un rien. L’indiscrétion du regard suisse me surprend à chacu
68 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
78 olens, un jour ou l’autre, après bien des à-coups imprévus . Or, une reprise en main ne pourrait guère s’opérer que dans le style
69 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
79 notre angoisse en avant, pour tenter d’asservir l’ imprévu . Bien souvent la recherche historique projette nos désirs en arrière,
80 u’exerce sur l’avenir encore intact, foisonnant d’ imprévus réalisables, l’attente réalisante d’une ferme vocation. 55. La pre
70 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
81 arent les masses et les individus à des liturgies imprévues . Les religions de « divertissement » — au sens pascalien de ce terme,
71 1957, Preuves, articles (1951–1968). Pourquoi je suis Européen (octobre 1957)
82 vécues et à faire voir par quels chemins variés, imprévus et parfois scabreux, des hommes de formation et de nations différente
72 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
83 ne tout entière, dans ses rapports inévitables et imprévus avec les peuples non préparés à l’absorber. Le cessez-le-feu, qui do
73 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
84 notre angoisse en avant, pour tenter d’asservir l’ imprévu . Bien souvent la recherche historique projette nos désirs en arrière,
85 u’exerce sur l’avenir encore intact, foisonnant d’ imprévus réalisables, l’attente réalisante d’une ferme vocation. Dans un ouvra
74 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
86 ent, choix, goût de différer, fantaisie, besoin d’ imprévu , sérénité, loisir, maîtrise de soi, individualité et liberté… On prot
87 iant spiritualisme et naturisme dans une alliance imprévue , mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs, une remar
88 de la Nature qu’on a peur, mais au contraire de l’ imprévu des phénomènes. Loin d’essayer de se libérer de ces « lois », on espè
89 arent les masses et les individus à des liturgies imprévues . Les religions de « divertissement » au sens pascalien de ce terme, q
75 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
90 uer cette idéologie à toute situation nouvelle et imprévue impliquait une erreur systématique, ou pour le moins multipliait les
76 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
91 toutes les autres religions. Il devient linéaire, imprévu , il va vers un avenir chargé de nouveauté — l’aventure permanente. Al
77 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
92 e quel vertige saisi il fut dompté par les traits imprévus de Kypris, seule capable de dompter Zeus lui-même ! Voulant à la fois
78 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
93 polémiques subtiles ou passionnées et d’alliances imprévues , infiniment variées selon les temps et les lieux — et toujours remise
79 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
94 polémiques subtiles ou passionnées et d’alliances imprévues , infiniment variées selon les temps et les lieux et toujours remises
80 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
95 ieuses. Car elle sera bientôt soumise à l’épreuve imprévue de la durée, qui modifie nécessairement l’importance relative de chac
81 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
96 ieuses. Car elle sera bientôt soumise à l’épreuve imprévue de la durée, qui modifie nécessairement l’importance relative de chac
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
97 e quel vertige saisi il fut dompté par les traits imprévus de Kypris, seule capable de dompter Zeus lui-même ! Voulant à la fois
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
98 nous présenter de nouveaux ennemis et des dangers imprévus . Les Arabes ou Sarrasins, qui étendirent leurs conquêtes depuis l’Ind
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
99 les esprits en sa faveur. Certes, des événements imprévus autant qu’imprévisibles peuvent s’opposer au destin hostile que ces s
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
100 s de pouvoir toujours s’adapter aux circonstances imprévues . Une égale passion de l’effort nous anime encore, de l’effort qui con
86 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
101 himiste, où s’opèrent les transmutations les plus imprévues . Vraiment le four est bien scellé. Car l’islam s’est dressé à l’Est,
102 qu’ils trouvent pose de nouveaux problèmes, tous imprévus , compromet les anciens équilibres, oblige à repenser tout ce qu’on te
87 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
103 himiste, où s’opèrent les transmutations les plus imprévues . Vraiment, le four est bien scellé. Car l’islam s’est dressé à l’Est,
104 qu’ils trouvent pose de nouveaux problèmes, tout imprévus , compromet les anciens équilibres, oblige à repenser tout ce qu’on te
88 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
105 faut faire son choix entre l’ennui qui paie et l’ imprévu révélateur, quitte à corriger le sort par quelques téléphones et un c
106 e vent, la mer, c’est aussi la jeunesse curieuse, imprévue , qui assaille l’écrivain de questions sur Marx et l’Europe, dans des
89 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
107 omme ils viennent, ménageant les complexités et l’ imprévu de l’existence ; régimes dont l’anarchie serait la limite, en prenant
108 isation sans défaut, et par le souci d’éliminer l’ imprévu , l’improvisation, l’excès de « jeu » dans les rouages ; l’idée de lib
90 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
109 i se pose, à l’homme d’aujourd’hui, d’une manière imprévue et simpliste, l’alternative d’un au-delà, d’un en-face, de quelque ch
91 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
110 les annales d’Israël sont celles d’une puissance imprévue et humainement imprévisible, qui ne fut jamais immanente aux conditio
92 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
111 le danger, ses surprises que le poste « divers et imprévu  » au budget de la petite famille ne suffiront pas à couvrir, peut-êtr
93 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
112 e, une semelle appuyée sur le banc, quelque geste imprévu , un air, un rien. L’indiscrétion du regard suisse me surprend à chacu
113 le danger, ses surprises que le poste « divers et imprévu  » au budget de la petite famille ne suffira pas à couvrir, peut-être.
114 . Bâle dans le même temps voit naître, héritiers imprévus mais fidèles de ses traditions humanistes et piétistes, une pléiade d
94 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
115 angeté, la tonicité, la consistance, les courants imprévus et le dynamisme neuf. En cet automne d’il y a vingt ans, je n’étais g
95 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
116 conduites, — qu’il s’agisse de s’assurer contre l’ imprévu ou au contraire de mieux courir son risque personnel, de guérir, ou d
117 es, uniformes ou uniformisantes, réductrices de l’ imprévu , du non conforme, de l’original et du « libre » (alors que d’autre pa
96 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
118 joindre. Mais nous, quel continent nouveau, tout imprévu , risquons-nous d’aborder ? Et quel bonheur, auquel il suffirait peut-
97 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
119 ’amour courtois. Or, elle est née de la rencontre imprévue et parfaitement imprévisible de trois facteurs hétéroclites : une rhé
98 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
120 ici donc pour la première fois un temps linéaire, imprévu , qui s’en va vers l’avenir chargé de nouveautés, vers l’aventure. Alo
121 se au sérieux, puisqu’elle apporte sans relâche l’ Imprévu . L’aventure est unique, comme la vie du chrétien est unique, et l’hom
122 vec lui, l’histoire comme aventure, où tout reste imprévu sauf la fin : le retour du Seigneur au Jugement dernier. D’ici là, no
99 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
123 Bâle, dans le même temps, voit naître, héritiers imprévus mais fidèles de ses traditions humanistes et piétistes, une pléiade d
100 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
124 e conséquences à long terme aussi indésirables qu’ imprévues . Par exemple, « tel programme partiel pour améliorer la santé publiqu