Rougemont,

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1 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
1 sants problèmes, à force de les éclaircir », et l’ impureté d’un humanisme que l’on croyait tempéré et limpide, mais que l’on voi
2 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
2 es furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés  ; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée
3 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
3 es furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés  ; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée
4 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
4 es furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés  ; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée
5 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
5 a différence qui subsiste indéfiniment. Je suis l’ impureté de l’univers que j’ai créé. La pureté du cœur, c’est vouloir une seul
6 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
6 quotidien par l’éloignement dans le temps. Mais l’ impureté du genre, c’est qu’il peut se passer de la crédibilité intrinsèque du
7 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
7 i très frappante, non seulement de toute espèce d’ impureté sentimentale mais aussi de tout horizon spirituel réduit le roman aux
8 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
8 sauf du haut de la chaire, et sous le seul nom d’ impureté . C’était vider la morale puritaine de sa vertu, moins religieuse d’ai
9 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
9 âmes », contre tous ceux « qui se sont livrés à l’ impureté , selon les convoitises de leur cœur ». Comparons le Shiva Purana, le
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
10 sauf du haut de la chaire, et sous le seul nom d’ impureté . C’était vider la morale puritaine de sa virtu, moins religieuse d’ai
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
11 i très frappante, non seulement de toute espèce d’ impureté sentimentale, mais aussi de tout horizon spirituel, réduit le roman a
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 âmes », contre « tous ceux qui se sont livrés à l’ impureté , selon les convoitises de leur cœur. » Comparons le Shiva Purana, le
13 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
13 ur rester conforme au langage des pasteurs, à l’«  impureté  », péril majeur pour l’âme et parfois pour le corps. Cette préoccupat
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
14 ur rester conforme au langage des pasteurs, à l’«  impureté  », péril majeur pour l’âme et parfois pour le corps. Cette préoccupat
15 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
15 omaines importants. Au lieu de sermons contre « l’ impureté  », on donne à nos adolescents des leçons d’initiation sexuelle ; au l
16 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
16 né les jeunes gens, heurtés par le spectre de l’«  impureté  ». C’est aujourd’hui seulement que les psychanalystes les rassurent :