1 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
1 manie aussi de situer le paradis dans la classe d’ impôts immédiatement supérieure à la leur. Ils voudraient que leur vie garan
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 rges politiques, de prébendes, de l’affermage des impôts et des douanes, ou d’affaires de prêts, le tout strictement réservé a
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
3 inscrire dans un parti, parler, se taire, payer l’ impôt ou frauder le fisc, fonder une banque, conduire un camion, prononcer
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
4 rges politiques, de prébendes, de l’affermage des impôts et des douanes, ou d’affaires de prêts, le tout strictement réservé a
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 inscrire dans un parti, parler, se taire, payer l’ impôt ou frauder le fisc, fonder une banque, conduire un camion, prononcer
6 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
6 s sujets, à charge d’une obéissance absolue, et d’ impôts croissants. Sous ces conditions, les armées impériales garantissent l
7 s des prolétaires urbains et agricoles, écrasés d’ impôts , furent rares et sans conséquences importantes. La Grande Jacquerie d
7 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
8 n faveur des ouvriers et des paysans ; et que les impôts prennent les proportions d’une confiscation de capital ; et que la vi
9 mais ne se manifeste plus que par les feuilles d’ impôt , l’armée et la police ; où tout principe d’union sociale et spirituel
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
10 n faveur des ouvriers et des paysans ; et que les impôts prennent les proportions d’une confiscation de capital ; et que la vi
9 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
11 mais ne se manifeste plus que par les feuilles d’ impôt , l’armée et la police ; où tout principe d’union sociale et spirituel
10 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
12 restrictions matérielles, ou le fait de payer des impôts quadruplés. Ils n’en représentent pas moins la condition première de
11 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
13 partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait. ⁂ La si
12 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
14 es sont raisonnables, à faire crédit, à payer nos impôts , à exiger des fonctionnaires décents, à trouver drôles plutôt que rid
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
15 partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait. La situ
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
16 partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait. La situ
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
17 n faveur des ouvriers et des paysans ; et que les impôts prennent les proportions d’une confiscation de capital ; et que la vi
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
18 mais ne se manifeste plus que par les feuilles d’ impôt , l’armée et la police ; où tout principe d’union sociale et spirituel
17 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
19 retient d’ailleurs une bonne moitié sous forme d’ impôts . Mais ce qui reste suffit pour une vie raisonnable. L’auteur d’Autant
18 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
20 Et bornons-nous à quelques sujets brûlants. Les impôts . — En France, il est bien vu de tricher avec le fisc. Non seulement o
21 beaucoup des mille complications de sa feuille d’ impôts (et cependant il n’en a qu’une, tandis qu’un grand industriel françai
22 es sont raisonnables, à faire crédit, à payer nos impôts , à exiger des fonctionnaires décents, à trouver les gens drôles plutô
19 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
23 les cantons). La commune a le droit de lever des impôts , et parfois même d’exiger des services personnels ou corvées. Elle po
24 a lutte qu’il a entreprise contre l’institution d’ impôts fédéraux et pour la réduction de l’appareil bureaucratique semble jus
25 durée des périodes d’instructions militaires, les impôts . Il serait donc injuste d’affirmer que le Parlement manque de contact
20 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
26 Instruction, distraction 6 % Assurances 7 % Impôts 4,5 % Dépenses de société 3,5 % (À quoi s’ajoutent, d’après les s
27 17,4 milliards. Si l’on soustrait le montant des impôts directs, qui ont triplé durant la même période, on constate que le re
28 % selon les catégories. Si l’on tenait compte des impôts directs, la différence serait encore plus frappante. La part du reven
21 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
29 s et enfants. Un exemple typique le fera voir : l’ impôt que doit payer tout Suisse qui n’accomplit pas de service militaire e
22 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
30 des activités d’un bon citoyen : voter, payer les impôts , améliorer les conditions de la communauté locale, choisir un parti o
31 ’est-ce que le droit de vote ? ou Qu’est-ce que l’ impôt  ? le manuel américain dit : Comment voter ? ou Comment payer ses impô
32 ricain dit : Comment voter ? ou Comment payer ses impôts  ? Et surtout, il apprend à l’élève comment chercher à comprendre les
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
33 atives de la couronne, ni compagnie des Indes, ni impôts de trois schellings par livre sur son champ et sur son pré, et d’un s
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
34 s « antisociales » des États (conquêtes, guerres, impôts et armements toujours plus lourds, hausse des prix) ne peuvent être e
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
35 le pouvoir de lever sur la confédération tous les impôts qu’il jugera nécessaires. Toutes les entreprises d’une utilité généra
26 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
36 ndustriels diminuent d’autant le montant de leurs impôts . Finalement, c’est l’État qui fait le sacrifice, mais l’habitude est
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
37 individualiste qui ruine la base de son système d’ impôts , du recrutement de ses armées, et d’une manière plus générale, des di
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
38 les Suisses, ses sujets « immédiats », paient les impôts et reconnaissent les tribunaux impériaux, est vaincu lors des guerres
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
39 les cantons). La commune a le droit de lever des impôts , et parfois même d’exiger des services personnels ou corvées. Elle po
40 scolaire. Leur traitement, d’ailleurs soumis à l’ impôt , ne permet qu’un train de vie modeste, et pendant longtemps, pour plu
41 a durée des périodes d’instruction militaire, les impôts fédéraux. Il serait donc injuste d’affirmer que le Parlement manque d
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
42 , distraction 3,4 6 9,4 Assurances 2,7 7 11,7 Impôts 2,4 4,7 3,7 Soins d’hygiène 2,2 3,5 5,5 (À quoi s’ajoutent des dé
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
43 ou libres et vivant des dons des fidèles ou d’un impôt ecclésiastique facultatif, les Églises forment des unités cantonales,
32 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
44 bien à quelles sociétés il cotise, où il paie ses impôts , qui est de sa paroisse et quels sont les paysages de son cœur, et au
33 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
45 bien à quelles sociétés il cotise, où il paie ses impôts , qui est de sa paroisse et quels sont les paysages de son cœur. Et au
34 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
46 par la publicité, par la mode, par les feuilles d’ impôt . Nous sommes pris, de plus en plus, par des réseaux de règles dont le
35 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
47 ser la même religion, la même économie, les mêmes impôts d’après la langue. Nous avons parfaitement conçu tous ces mélanges et
36 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
48 autre part près de 34 millions de couronnes par l’ impôt sur les spectacles.) Un autre exemple frappant de l’insuffisance des
37 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
49 bien à quelles sociétés il cotise, où il paie ses impôts , qui est de sa paroisse et quels sont les paysages de son cœur. Et nu
38 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
50 rtie d’un certain nombre de sociétés. Je paie des impôts à une dizaine de sources différentes. Donc, rien n’est plus simple. A
39 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
51 % de la population de l’Espagne) fournit 50 % des impôts de tout le pays et ne reçoit en retour que 12 % de subventions de l’É
40 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
52 de faire partie d’un État plus grand qui lève ses impôts , se moque de ses allures et de son dialecte… Il est peut-être temps q
41 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
53 consacrer pour payer sa voiture, son essence, ses impôts , son garage, etc., tant de journées de travail, qu’au total ses 10 00
42 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
54 blir la justice, maintenir l’ordre, collecter les impôts . Mais il a eu vite fait de s’en trouver d’autres. Aujourd’hui il diri
43 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
55 européenne de la culture une exonération totale d’ impôts sur le revenu et la fortune, pour cinq ans. Enfin, le 1er avril, le C
44 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
56 utre 20 % sur le prix du billet, et x % sur leurs impôts ) le temps de se reposer, de réfléchir, ou de lire mes livres par exem
45 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
57 utre 20 % sur le prix du billet, et x % sur leurs impôts ) le temps de se reposer, de réfléchir, ou de lire mes livres par exem
46 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
58 sion aux communes françaises d’une large part des impôts versés en Suisse par les frontaliers, on peut aussi parler d’une régi
47 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
59 ; à remplacer la solidarité par l’alignement et l’ impôt , les relations entre prochains par la proximité forcée, la solitude f
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
60 nt impossible d’accepter les moindres hausses des impôts existants… Les grandes villes seront alors pratiquement en état de ce
61 ent plus rien, lui donnent le moins possible (les impôts ) mais en attendent toutes sortes d’avantages qu’ils appellent droits
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
62 utre 20 % sur le prix du billet, et x % sur leurs impôts ) le temps de se reposer, de réfléchir, ou de lire mes livres par exem
50 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
63 dre de leur souveraineté. Ils en ont fait par les impôts de toute nature, la source principale de leur richesse ; ils l’ont d’
64 es intérêts, par le jeu des tarifs douaniers, des impôts , des réquisitions de temps de guerre et des lois contre les cartels,
51 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
65 ur payer sa voiture, son essence, son garage, ses impôts , de consacrer tant de journées de travail qu’au total ses 10 000 km l
66 qu’ils sont seuls en mesure de financer grâce aux impôts qu’ils lèvent sur les hydrocarbures, et abusant de ce monopole pour a
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
67 s quelque chose d’essentiel, c’est bien moins les impôts à payer que les mensonges qui les motivent. Qu’il s’agisse des Pouvoi
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
68 médiat de tel ou tel. Les contraindre à payer des impôts , à donner à l’armée des années de leur jeunesse, parfois, leur vie. L
69 puissent être jamais mis en question — comme les impôts et le service militaire — et en vue d’objectifs dont on paraît admett
70 ute : l’État-nation est là pour faire la guerre. Impôts et service militaire On peut et l’on doit dire de ces deux « nécessit
71 niront. « Les rois capétiens ne pouvaient lever l’ impôt , les Bourbons ne pouvaient exiger le service militaire. » (B. de Jouv
72 t de l’État diminué des dépenses d’armements, les impôts seraient réduits d’un tiers. Sans impôts excessifs, moins de fraudes
73 nts, les impôts seraient réduits d’un tiers. Sans impôts excessifs, moins de fraudes et d’activités judiciaires. L’interdictio
74 donner et casser la loy », par celui de lever des impôts ou d’en exempter les sujets, de « connaître en dernier ressort des ju
75 pour illustrer cette thèse. Dénonçant le projet d’ impôt spécial pour secourir les victimes de la grande sécheresse, il s’écri
76 ’État c’était nous, tout changerait aussitôt. Les impôts ne seraient plus qu’une partie de nos dépenses normales pour nos retr
77 nds commis ou simplement « Inspecteur central des impôts à l’Inspection fusionnée d’assiette et de contrôle ». Il est courant
78 ue l’État fait les lois, fait la guerre, lève les impôts et prépare notre avenir, qui sera nucléaire ou ne sera pas129. L’Inte
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
79 de faire partie d’un État plus grand qui lève ses impôts , se moque de ses allures et de son dialecte ?… Il est peut-être temps
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
80 ique ? Qui aura charge de répartir le produit des impôts levés dans la région ? Finalement, où sera la région donnant un nom e
56 1978, Articles divers (1978-1981). Dépolitiser la politique (janvier 1978)
81 il donne comme exemples le service militaire et l’ impôt  ; les gens n’aiment pas ça, il faut les y contraindre. C’est là que j
82 ue les rois de France n’avaient jamais pu lever d’ impôts , ni obliger leurs sujets au service militaire. C’est très curieux. Il
83 pourtant un gouvernement de la France, mais pas d’ impôts , ce n’était pas possible, et pas de service militaire obligatoire. Ça
57 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
84 lleurs français y sont employés. Ils paient leurs impôts en Suisse et cela crée des problèmes pour les municipalités française
58 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
85 s », comme la conquête, les guerres, la levée des impôts , les armements toujours plus lourds et la hausse des prix, ne peuvent
59 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
86 ue et canton de Genève qu’une part importante des impôts payés à Genève par les quelque 24 000 travailleurs frontaliers venant
87 étatique dans l’ère moderne : celui de lever des impôts réguliers. Il s’agit là d’une « première » dans notre histoire europé
60 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
88 ni l’épuisement des ressources, ni la hausse des impôts , ni l’inflation, ni même la croissance du chômage. Le pire danger est
61 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
89 d’en donner aussitôt comme exemples la levée des impôts et le service militaire. Or il se trouve que de nombreuses études his
90 t des siècles, n’eurent pas le pouvoir de lever l’ impôt , sinon à titre exceptionnel pour contribuer à couvrir les frais d’une
62 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
91 ationale, le contrôle préfectoral et la levée des impôts au nom et au profit de la seule capitale et des seuls intérêts du par
63 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
92 s », comme la conquête, les guerres, la levée des impôts , les armements toujours plus lourds et la hausse des prix, ne peuvent
64 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
93 Comment la concevoir ? Il faut que le revenu de l’ impôt aille aux communes et qu’elles en reversent une petite partie à la ré
94 uellement, celui-ci récupère 81 % du produit de l’ impôt et les collectivités locales 19 % seulement. En Suisse, c’est tout le
65 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
95 , d’où le sauvetage de grandes forêts. Calcul des impôts . Lancement de fusées spatiales… Pour ne rien dire (bien que ce soit p
66 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
96 d’où le sauvetage de grandes forêts ; calcul des impôts  ; lancement des fusées spatiales… Pour ne rien dire (bien que ce soit
67 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
97 ue et canton de Genève qu’une part importante des impôts payés à Genève par les travailleurs frontaliers se trouve reversée au
98 étatique dans l’ère moderne : celui de lever des impôts . Il s’agit là d’une « première » dans notre histoire européenne. Qu’e
68 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
99 es intérêts, par le jeu des tarifs douaniers, des impôts , des réquisitions de temps de guerre et des lois contre les cartels,
69 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
100 tions : état civil (baptêmes, mariages), taxes et impôts , banque. L’administration est donc exercée par l’Église. L’empire n’a
70 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
101 seulement régir l’administration et percevoir les impôts , mais qu’il exige l’adhésion sentimentale et enthousiaste de toute la
102 eulement les questions d’état civil, d’armée et d’ impôts , mais aussi les questions religieuses : c’est à ce moment qu’on voit
71 1988, Inédits (extraits de cours). Région
103 rontières, par les visas, par les quotas, par les impôts  ; persécution des minorités culturelles ; conformisme idéologique imp