1 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
1 cteur de la Revue de théologie et de philosophie, inaugura lundi soir à l’aula, devant un très nombreux public, la série des con
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
2 hui. La « critique philosophique » qu’il voudrait inaugurer « ne se contenterait pas d’étudier les œuvres pour elles-mêmes dans l
3 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
3 rques à mon sens si importantes par lesquelles il inaugurait la rubrique au premier numéro, suggérait une méthode d’« observation
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
4 ansition au nouvel état social est dès maintenant inaugurée , à l’intérieur du désordre établi. (Condamnation des théories qui veu
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
5 ansition au nouvel état social est dès maintenant inaugurée , à l’intérieur du désordre établi. (Condamnation des théories qui veu
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
6 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 du clerc un inutile ; vu la situation économique inaugurée par le krach de Wall Street (1930) et nommée crise ; vu la commercial
8 es états généraux de la culture. Ne serait-ce pas inaugurer officiellement la révolution véritable ? Faudrait-il compter sur l’Ét
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9 temps, et l’ère nouvelle, incalculablement, qu’il inaugure , il faut se rappeler deux faits récents : l’enthousiasme du peuple ru
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
10 d clerc du monde, il fonde la nouvelle mesure, il inaugure la révolution29. La décadence de la mesure accélère toujours la sciss
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
11 ses « réalisations ». Mais que sait-on de l’œuvre inaugurée par la révolution nationale-socialiste ? À peu près ce que nous savio
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
12 temps, et l’ère nouvelle, incalculablement, qu’il inaugure , il faut se rappeler deux faits récents : l’enthousiasme du peuple ru
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
13 d clerc du monde, il fonde la nouvelle mesure, il inaugure la révolution30. La décadence de la mesure accélère toujours la sciss
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
14 ses « réalisations ». Mais que sait-on de l’œuvre inaugurée par la révolution nationale-socialiste ? À peu près ce que nous savio
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
15 temps, et l’ère nouvelle, incalculablement, qu’il inaugure , il faut se rappeler deux faits récents : l’enthousiasme du peuple ru
15 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
16 mède — fordiste, voire blumiste ! — qui eût alors inauguré une longue prospérité, aux conséquences politiques incommensurables…
16 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
17 ué », disait la convocation. 28. La stratégie qu’ inaugurèrent les généraux de la Révolution, et qui fut celle de Bonaparte, n’est e
17 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
18 magination. C’est une légende, Gösta Berling, qui inaugure l’œuvre entière de l’auteurp. C’est une légende encore qui donne le d
18 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
19 la série de « témoignages » très divers que nous inaugurons avec ce numéro. Dans cette perspective générale, que l’on verra se pr
19 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
20 a vie de l’obsession de vivre. Cette année folle, inaugurée par un traité avec le diable, vient mourir dans la nuit de Noël au ry
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
21 ué », disait la convocation. 13. La stratégie qu’ inaugurèrent les généraux de la Révolution, et qui fut celle de Bonaparte, n’est e
21 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
22 1934 est une date de l’histoire littéraire : elle inaugure le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
22 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
23 par sa lutte contre les juifs et les montanistes, inaugura une politique iconoclaste dont il espérait voir sortir l’unité religi
23 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
24 0. Et l’on sait d’autre part de quelle manière il inaugura son ministère : sur la grande place d’Assise, en présence de l’évêque
24 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
25 tend plus que les ambassadeurs de l’étranger pour inaugurer les débats. Écoutez ! (Ils s’arrêtent, les marteaux levés. Fanfare da
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
26  » Et l’on sait d’autre part de quelle manière il inaugura son ministère : sur la grande place d’Assise, en présence de l’évêque
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
27 8. Et l’on sait d’autre part de quelle manière il inaugura son ministère : sur la grande place d’Assise, en présence de l’évêque
27 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
28 mé) : La clef 10 termine le cycle collectif et inaugure le cycle individuel. Aux 4 coins de la carte, les figures symboliques
28 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
29 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
30 ué », disait la convocation. 40. La stratégie qu’ inaugurèrent les généraux de la Révolution, et qui fut celle de Bonaparte, n’est e
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
31 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
31 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
32 le et de l’exploitation occidentales : c’est pour inaugurer la guerre civile. À peine les Japonais battus, à peine les derniers 1
32 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
33 epuis son grand succès : elle se contente d’avoir inauguré une époque de l’édition, sinon de la littérature. Les autres seront s
33 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
34 du New Deal et au système de prêts et hypothèques inauguré par Henry Wallace. Pays de la vitesse. Sur les autostrades et dans l
34 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
35 sans issue, l’Europe se doit, et doit au monde d’ inaugurer la troisième voie, la voie des libertés organisées. Nous vivons aujou
35 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
36 e sans issue, l’Europe se doit et doit au monde d’ inaugurer la troisième voie, la voie des libertés organisées. Nous vivons auj
36 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
37 les grandes lettres du mot Europe. Le congrès fut inauguré en présence de tous les ministres par un discours du président de la
37 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
38 f European Studies, et enfin le Collège d’Europe, inauguré à Bruges le 12 octobre, et qui peut devenir l’École des sciences poli
38 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
39 f en son état naissant ? L’Œuvre du xxe siècle s’ inaugure dans le vrai style de notre époque : la réponse qu’elle apporte, d’un
39 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
40 g house que veut être le CEC. C’est pourquoi nous inaugurons aujourd’hui une formule neuve pour notre réunion du Conseil supérieur
40 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
41 e d’émancipation héroïque de la Suisse, mais elle inaugure une période d’expansion spirituelle. La Confédération s’est stabilisé
41 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
42 donc que l’élimination de Staline par ses favoris inaugure une période nécessairement nouvelle du communisme soviétique et mondi
42 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
43 Chaos pour une durée égale, puis un autre Brahma inaugure une ère nouvelle, et ainsi de suite à l’infini. Quant au temps de not
43 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
44 chez nous. L’Organisation des Nations unies (ONU) inaugure son siège européen à Genève, dans le palais bâti pour la Société des
44 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
45 ombe de Staline, les Joyeux Butors du Kremlin ont inauguré le nouveau cours : à la liquidation sanglante et collective nommée co
45 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
46 et la Révolution se croit romaine, alors qu’elle inaugure le romantisme, qui à son tour se voudra médiéval… Ainsi les phases su
46 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
47 Chaos pour une durée égale, puis un autre Brahma inaugure une ère nouvelle, et ainsi de suite à l’infini. Quant au temps de not
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
48 s Occidentaux. Et la psychologie de l’inconscient inaugurée par Freud et développée par Jung, rejoint l’expérience des yogis, dér
48 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
49 i34.   1950. Le Centre européen de la culture est inauguré à Genève le 7 octobre par M. Salvador de Madariaga, président du cons
50 conférence de Lausanne (aboutissement : le CERN, inauguré à Genève en 1955).   1951. Première réunion pour l’étude des problème
49 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
51 par le pool et déjà en cours de rédaction doivent inaugurer la série des Actualités européennes : Les Dix-Neuf Europes par Raymon
50 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
52 uveront à leur tour demain. Molotov à Oulan-Bator inaugure ce nouveau romantisme.) Le principe est toujours le même : c’est d’ét
51 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
53 rne alors au chaos, jusqu’à ce qu’un autre Brahma inaugure une ère nouvelle, et tout recommence dans le même ordre. Tout cela, d
54 dramatique, créatrice de nouveauté, et qui a été inaugurée par la vision chrétienne du temps. Du même coup, l’homme devient resp
52 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
55 s : 1949 : Centre européen de la culture, Genève ( inauguré officiellement en 1950) 1949 : Comité des experts culturels du Consei
53 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
56 et formula le programme du CEC L’institution fut inaugurée à Genève le 7 octobre 1950. Elle n’est rattachée à aucune organisatio
54 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
57 en lumière la « maturité » qu’elle prépare, et qu’ inaugure le xie siècle. Friedrich Heer tient que « l’Europe s’est constituée
55 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
58 clameur des sans-culottes : « Vive la Nation ! » inaugurait une ère nouvelle, née de la guerre et vivant d’elle. « Vive la Nation
56 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
59 Mais Retinger suivait son idée. Le 8 mai 1946, il inaugura sa campagne par une conférence à Chatham House intitulée : A European
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
60 , en effet, la première Société des Nations était inaugurée à Genève. Mais il fallut attendre jusqu’à 1948, pour qu’un Congrès se
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
61 t les Européens à s’unir en une seule nation pour inaugurer l’ère de la Liberté-égalité-fraternité, succédant aux ères historique
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
62 de sa carrière, nous voyons se fermer les cycles inaugurés par Herder, Kant et Novalis, et c’est pourquoi nous le plaçons ici, q
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
63 tique idéaliste prévoyait l’avènement de la paix. Inaugurée par le traumatisme de la Révolution, imposée à toute l’Europe par les
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
64 rnements, aux associations ou aux particuliers, d’ inaugurer une politique culturelle ; bien sûr, on peut multiplier les échanges,
62 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
65 message d’ingénieur politique. L’âge industriel, inauguré par l’espérance libertaire des démocrates, verra naître en fait les n
66 s l’Assemblée (seulement consultative, hélas) est inaugurée à Strasbourg. La commission économique avait demandé la création d’in
63 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
67 t à Bâle que s’allume un nouveau foyer : Bachofen inaugure par son Matriarcat une conception sociologique de l’ethnographie, Jac
64 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
68 e politique, dans l’ère d’universelle interaction inaugurée par la technique occidentale. La nécessité d’une union de l’Europe n’
65 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
69 où Littré publie l’article que je viens de citer) inaugure la révolte fédéraliste contre l’orthodoxie jacobine et l’étatisme tri
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
70 t à Bâle que s’allume un nouveau foyer : Bachofen inaugure par son « Matriarcat » une conception sociologique de l’ethnographie,
67 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
71 tion européennes, en continuité historique, et il inaugurait la stratégie qui serait vingt ans plus tard celle de Jean Monnet. En
68 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
72 nce d’une Haute Autorité du charbon et de l’acier inaugurera une stratégie nouvelle : celle qui consiste à organiser d’abord l’éco
69 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
73 les grandes lettres du mot Europe. Le Congrès fut inauguré en présence de tous les ministres par un discours du président de la
70 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
74 f en son état naissant ? L’Œuvre du xxe Siècle s’ inaugure dans le vrai style de notre époque : la réponse qu’elle apporte, d’un
71 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
75 s l’Assemblée (seulement consultative, hélas) est inaugurée à Strasbourg. La commission économique avait demandé la création d’i
72 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
76 retourne au chaos, jusqu’à ce qu’un autre Brahma inaugure une ère nouvelle. Chaque ère se trouve divisée en mille éons, dont ch
73 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
77 t à Bâle que s’allume un nouveau foyer : Bachofen inaugure par son Matriarchat une conception ethnologique de la sociologie ; Ja
78 and de Saussure fonde la linguistique générale et inaugure la sémiologie, dont on connaît l’impact sur toutes les sciences humai
74 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
79 ience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré que dix à douze ans. (La Suisse, en regard, approche du viie
75 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
80 ience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré que dix à douze ans. Or il se trouve que la formule fédérali
76 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
81 rs (1961 et 1971) l’argument de notre « tenson », inauguré par d’assez vifs assauts dans la revue Esprit dès 1939 : Je lui repr
77 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
82 ience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré qu’une douzaine d’années. La Suisse fédérale, en regard, app
78 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
83 ges Pompidou à Poitiers, le 25 janvier 1974, pour inaugurer le Conseil régional récemment nommé : L’expression Europe des région
79 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
84 ion politique ? La deuxième table ronde, que nous inaugurons , se demande plutôt : où va l’Europe ? et plus exactement : où voulons
80 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
85 ion de celui qu’il m’avait prié de prononcer pour inaugurer les travaux de cette deuxième table ronde et la relier à la première.
86 ion politique ? La deuxième table ronde, que nous inaugurons , se demande plutôt : où va l’Europe ? et plus exactement : où voulons
81 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
87 ropéen de la culture. L’institution venait d’être inaugurée au mois d’octobre, elle était encore inconnue du grand public, riche
82 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
88 membres associés. Israël et Osaka ont brillamment inauguré cette plus grande alliance. Au carrefour de ces axes, dans un des pl
83 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
89 pas celui de la connaissance — l’éclair de Zeus — inaugure l’humanité technologique, curieuse de tout au point de passer outre a
84 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
90 ar les États européens, via l’Unesco. Le CERN fut inauguré le 1er août 1954 à Meyrin, près Genève, au lieu choisi lors de la réu
85 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
91 traité rejeté par la France en août 1954, devait inaugurer la série des échecs qu’eut à subir l’idée européenne au cours des deu
86 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
92 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés. Fatigués de leur innocence, voyant que
87 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
93 e européen de la culture : l’un et l’autre seront inaugurés deux ans plus tard à Bruges et à Genève — où ils existent encore, et
88 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
94 s nos nations ». En fait, le Conseil de l’Europe, inauguré en 1949, n’a été doté que d’une Assemblée consultative, formée de dép
89 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
95 du monde la poussent). L’Europe unie peut seule inaugurer la désescalade des armements, sans laquelle il n’y a guère d’avenir p
90 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
96 e européen de la culture : l’un et l’autre seront inaugurés deux ans plus tard à Bruges et à Genève — où ils existent encore et n
91 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
97 sage de toute innovation 1. Lorsque Henry Ford inaugura en 1899 la première fabrique d’automobiles, personne n’eut l’idée de
92 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
98 toute innovation technique Lorsque Henry Ford inaugura , en 1899, la première fabrique d’automobiles, personne n’eut l’idée d
93 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
99 e que l’on nomme la « société de consommation » —  inaugurée par Ève lorsqu’elle croqua la Pomme. C’est en somme le contrat social
94 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
100 ès… disons librement constitué. Le Centre va être inauguré au début d’octobre 1950, à Genève, sous les auspices du Mouvement eur
95 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
101 Zurich se rallument brièvement : à Bâle, Bachofen inaugure par son célèbre Matriarchat la conception sociologique de l’ethnograp
96 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
102 bourg. Faute d’un siège propre qui ne devait être inauguré que l’année suivante, elle se tint à l’Université, sous la présidence
97 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
103 e européen de la culture que j’ai créé en 1948 et inauguré en 1950. Mais je ne vais pas le laisser, l’abandonner en chemin comme