1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 René Crevel ; les romans de Philippe Soupault ; l’ Incertain de Maurice Betz ; certains personnages d’Arland, de Louis Aragon, de
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
2 ntraîner avec son mauvais cœur, dans une aventure incertaine et douloureuse ; enfin Orpha, sa maîtresse, le fuit, parce que son si
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
3 le moyen d’une métaphysique aussi prétentieuse qu’ incertaine . Son affaire, c’est l’amour, et certain désespoir vaste et profond co
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
4 ssant, si j’étais malade. Je désignais d’un geste incertain quelques bouteilles de champagne vides ; car on pardonne l’ivresse, m
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
5 facilement au héros plus confiant et secrètement incertain de ce roman. À la veille de se marier, Jérôme Parseval, journaliste p
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
6 tiste serait peu de chose s’il ne spéculait sur l’ incertain  », c’est un académicien qui l’a dit. Voulez-vous me faire quelque cho
7 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
7 scribe » et qui s’en exaspère. Souvent maladroit, incertain , brutal : mais faisons-lui confiance, voici un homme d’aujourd’hui, p
8 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
8 baisers au goût d’adieu, et l’avenir où se mêlent incertaines , une tendresse éperdue et la mort. » Il ferma les yeux sur des vision
9 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
9 t und Schönheit ! »). J’aime les bateaux plats et incertains , avec des Daphnés dedans, qui ne savent pas bien ramer et qui lisent
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
10 ies, des recoins, une longue aventure sérieuse et incertaine , un peu sale et un peu divine, baignée d’une très vague angoisse que
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
11 ies, des recoins, une longue aventure sérieuse et incertaine , un peu sale et un peu divine, baignée d’une très vague angoisse que
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
12 e volonté de puissance dont l’objet demeure assez incertain . Ce mystère qui entoure Perken durant tout le récit, au travers des a
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
13 asardeux qu’une telle mystique, — rien n’est plus incertain que son objet. Comme il est déchirant en vérité, le chant d’orgueil q
14 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
14 aft und Schönheit ! » J’aime les bateaux plats et incertains , avec des Daphnés dedans, qui ne savent pas bien ramer et qui lisent
15 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
15 je sors sur mon balcon, je me penche sur le parc incertain . Palpitation lointaine et animale du silence. Le long de la crête des
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
16 je sors sur mon balcon, je me penche sur le parc incertain . Palpitation lointaine et animale du silence. Le long de la crête des
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
17 aft und Schönheit ! » J’aime les bateaux plats et incertains , avec des Daphnés dedans, qui ne savent pas bien ramer et qui lisent
18 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
18 ssance continuellement disponible entre nos mains incertaines , et que nous pourrions appliquer — oh ! avec quelle humilité et quell
19 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
19 ge et qui vient se confondre avec un je désormais incertain de ses limites agrandies. Perte de tension, en chaque point du cercle
20 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
20 rès capricieuse dans ses goûts, parce qu’elle est incertaine de sa mission. Cette anarchie ne se développera pas impunément : elle
21 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
21 ent qu’avec leur angoisse, ils s’enfoncent dans l’ incertain , divaguent dans la précision. Les lois qu’ils imaginent sont celles d
22 vidu » n’est certes pas le moindre. Dans l’espoir incertain de nous munir contre eux, notre raison cherche à trouver leurs lois.
22 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
23 solution même des choses les plus douloureusement incertaines  ; de la politique par exemple. J’insiste sur l’aspect humoristique de
23 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
24 les camarades du parti, — ou un de ces chrétiens incertains , dont justement l’incertitude a provoqué l’inévitable et juste révolt
24 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
25 euples fatigués — démoralisés par la politique —, incertains de leur mission. Reprenons ces trois caractéristiques. L’État fascis
25 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
26 solution même des choses les plus douloureusement incertaines  : la politique, par exemple. J’insiste sur l’aspect humoristique de c
26 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
27 les camarades du parti, — ou un de ces chrétiens incertains , dont justement l’incertitude a provoqué l’inévitable et juste révolt
27 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
28 euples fatigués — démoralisés par la politique —, incertains de leur mission. Reprenons ces trois caractéristiques. L’État fascist
28 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
29 uelque sorte, un spécialiste de la vocation ? Des incertains , des douteurs, des craintifs, ou des sceptiques congénitaux ne manque
29 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
30 huzeville (octobre 1935)u C’est une entreprise incertaine que celle d’offrir à la curiosité moderne les témoignages écrits de l
30 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
31 où ils vont Le Front national groupe d’autres incertaines combinaisons parlementaires, les grands bourgeois, une partie des pay
31 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
32 s vieillards puissants. Leur opinion publique est incertaine , facilement énervée puis indolente, pleine de contradictions en appar
32 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
33 l n’y a plus qu’à se laisser pousser dans le sens incertain de la masse. Or ce sens, tellement incertain qu’il en devient presque
34 sens incertain de la masse. Or ce sens, tellement incertain qu’il en devient presque indéfinissable (plus rien n’avance, c’est un
33 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
35 s vieillards puissants. Leur opinion publique est incertaine , facilement énervée, puis indolente, pleine de contradictions en appa
34 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
36 s objets, mains rêveuses ou mains obsédées, mains incertaines , circonspectes, tâtonnantes et minutieuses, mains de pensifs et non p
35 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
37 sage qui vient se confondre avec un moi désormais incertain de ses limites agrandies. Perte de tension, en chaque point du cercle
36 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
38 s vieillards puissants. Leur opinion publique est incertaine , facilement énervée, puis indolente, pleine de contradictions en appa
37 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
39 s objets, mains rêveuses ou mains obsédées, mains incertaines , circonspectes, tâtonnantes et minutieuses, mains de pensifs et non p
38 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
40 sage qui vient se confondre avec un moi désormais incertain de ses limites agrandies. Perte de tension, en chaque point du cercle
39 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
41 izarres et amusantes, ou émouvantes, souvent fort incertaines et monotones, s’imposent de cette manière au déprimé fiévreux. La que
40 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
42 en est le résultat ? car le succès définitif est incertain . Avec bien du bonheur, on peut espérer de détruire 150 000 ennemis pa
41 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
43 e et mat enserre l’homme qui chemine sur la route incertaine , au milieu des menaces originelles. Par temps clair, les étoiles sont
42 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
44 à nos voisins, nos échanges sont lourds et naïfs, incertains et souvent absurdes, les matériaux informes et bruts pour nos mains d
43 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
45 auvre, éreinté et enfiévré par une maladie encore incertaine . Oui, il existe de ces maladies qui vous essaient un peu tous les org
44 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
46 e et mat enserre l’homme qui chemine sur la route incertaine , au milieu des menaces originelles. Par temps clair, les étoiles sont
45 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
47 vit de sa possession et ne l’abandonne pas pour l’ incertain , — entendez : s’il possède vraiment. Don Juan serait l’homme qui ne p
46 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
48 lombe en ce tumulte — miraculeuse ! Jusqu’au jour incertain où nous pourrons chanter ce final entonné par tous les chœurs du dram
47 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
49 en est le résultat ? Car le succès définitif est incertain . Avec bien du bonheur, on peut espérer de détruire 150 000 ennemis pa
48 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
50 cette ombre : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain , indéfini que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs. L’atti
49 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
51 en est le résultat ? Car le succès définitif est incertain . Avec bien du bonheur, on peut espérer de détruire 150 000 ennemis pa
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
52 en est le résultat ? Car le succès définitif est incertain . Avec bien du bonheur, on peut espérer de détruire 150 000 ennemis pa
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
53 cette ombre : l’amour, ce sentiment aussi vague, incertain , indéfini que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs. L’atti
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
54 L’étymologie, vous le savez, est une science très incertaine , mais c’est un art très significatif. Lorsque j’employais tout à l’he
53 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
55 État, elles me laissaient chaque fois un peu plus incertain quant à l’identité que je venais d’établir. De l’un à l’autre de ces
54 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
56 ivination n’est encore aujourd’hui que la science incertaine de découvrir l’avenir, craignons qu’elle devienne dans l’avenir une d
55 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
57 État, elles me laissaient chaque fois un peu plus incertain quant à l’identité que je venais d’établir. De l’un à l’autre de ces
56 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
58 ivination n’est encore aujourd’hui que la science incertaine de découvrir l’avenir, craignons qu’elle devienne dans l’avenir une d
57 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
59 Justice était inexorable : la Grâce demeure donc incertaine . C’est la conclusion du Procès qui détermine les données du Château,
58 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
60 l n’y a plus qu’à se laisser pousser dans le sens incertain de la masse. Or ce sens, tellement incertain qu’il en devient presque
61 sens incertain de la masse. Or ce sens, tellement incertain qu’il en devient presque indéfinissable (plus rien n’avance, c’est un
59 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
62 Depuis « L’ordre des valeurs morales… » : lecture incertaine , aucune copie correcte du texte n’ayant pu être obtenue.
60 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
63 e rapport avec ce je ne sais quoi d’inavouable, d’ incertain par définition, de pas sérieux vraiment, qui vous a fait « écrire »…
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
64 je sors sur mon balcon, je me penche sur le parc incertain . Palpitation lointaine et animale du silence. Le long de la crête des
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
65 aft und Schönheit ! » J’aime les bateaux plats et incertains , avec des Daphnés dedans, qui ne savent pas bien ramer et qui lisent
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
66 à nos voisins, nos échanges sont lourds et naïfs, incertains et souvent absurdes, les matériaux informes et bruts pour nos mains d
67 e et mat enserre l’homme qui chemine sur la route incertaine , au milieu des menaces originelles. Par temps clair, les étoiles sont
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
68 auvre, éreinté et enfiévré par une maladie encore incertaine . Oui, il existe de ces maladies qui vous essaient un peu tous les org
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
69 e rapport avec ce je ne sais quoi d’inavouable, d’ incertain par définition, de pas sérieux vraiment, qui vous a fait « écrire »…
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
70 ise, dès le xviiie , fut une synthèse européenne. Incertain sur le sort prochain de mon diable. Plus encore sur le sens et la por
71 rre ni de traité de paix.   Science exacte mais incertaine . — Devant cette dissolution générale des règles — lois, conventions e
67 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
72 les choses qui m’en détournent ou qui me rendent incertaines son existence et sa proximité. Si vous m’avez suivi, vous devez voir
68 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
73 vit de sa possession et ne l’abandonne pas pour l’ incertain , — entendez : s’il possède vraiment. Don Juan serait l’homme qui ne p
69 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
74 age à force d’abus impunis, rendant tout dialogue incertain et tout pacte sujet à caution, il est vain d’essayer de s’unir si l’o
70 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
75 es prophéties ne pouvaient concerner qu’un avenir incertain , au milieu du xixe siècle, quand la réalité politique de l’Europe ét
71 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
76 rôle. Qu’elle fasse défaut, et nous vivons dans l’ incertain , l’absurde ou la médiocrité. Chez l’Indien donc, point de révolte. À
72 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
77 ’Europe, laissaient la Suisse inquiète, ébranlée, incertaine . Le régime de la souveraineté absolue des cantons s’était révélé inca
73 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
78 tantanée à l’égard du doute faible, de l’adjectif incertain , et en général des complaisances « artistes » ou des clichés philosop
74 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
79 militaire allemande fasse sentir à une démocratie incertaine le poids de sa force nouvelle… » (p. 667). Ceci demande une correctio
75 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
80 rché, sans plus se laisser guider par la finalité incertaine et suspecte des souhaits humains. Ce vertige de l’action naît d’une f
76 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
81 était-elle une jeune fille ? Tu réclames une aide incertaine  : réponds, qui t’a affligé tant et si souvent, Dieu ou le monde ? Les
77 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
82 rché, sans plus se laisser guider par la finalité incertaine et suspecte des souhaits humains. Ce vertige de l’action naît d’une f
78 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
83 ntrait en elle. Nous passons au-dessus de régions incertaines entre Moselle et Rhénanie, au crépuscule. Le moteur extérieur à droit
79 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
84 situation à la fois claire quant à ses données et incertaine quant à son issue, qui ne dépend de vous qu’en partie, mais cette par
80 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
85 our faire passer Lénine. Sur un terme inutile et incertain . — L’usage du mot démocratie dans nos discussions politiques signale
81 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
86 mère ». Si les critères physiques sont vraiment incertains , qu’en est-il des critères moraux ? Il faudrait donner ici une défini
82 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
87 tantanée à l’égard du doute faible, de l’adjectif incertain , et en général des complaisances « artistes » ou des clichés philosop
83 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
88 vit de sa possession et ne l’abandonne pas pour l’ incertain , — entendez : s’il possède vraiment. Don Juan serait l’homme qui ne p
84 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
89 tantanée à l’égard du doute faible, de l’adjectif incertain , et en général des complaisances « artistes » ou des clichés philosop
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
90 tages éloignés, ou la crainte de quelques dangers incertains ou possibles, n’étoient pas des motifs suffisans pour faire prendre l
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
91 essement la sécurité d’une paix durable au succès incertain des guerres ; un tel moment peut et doit se retrouver et tout ce qui,
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
92 es donnent à penser que se mêlent déjà les lueurs incertaines d’un crépuscule du matin. Le redressement spirituel qui s’accomplit d
88 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
93 oppose pas moins à son passé mal vu les promesses incertaines d’un communisme ouvertement impérialiste et plus néfaste pour les tra
89 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
94 dépens les uns des autres. Leur lutte, longtemps incertaine , va séparer une fois de plus — cette fois-ci pour longtemps — l’est a
90 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
95 es prophéties ne pouvaient concerner qu’un avenir incertain , au milieu du xixe siècle, quand la réalité politique de l’Europe ét
91 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
96 eu action en recherche de paternité qui fût moins incertaine . La réunion de Genève du 12 décembre 1950 C’est au cours de la Confér
92 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
97 e bien définie, mesurant les efforts exigés, mais incertain quant à la localisation des ressources, une fois de plus j’ai recours
93 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
98 ble et c’est : “Toi-même !” » Voilà, en ces temps incertains , le salutaire avertissement que nous donne l’essayiste suisse Denis d
94 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
99 s délais d’épuisement des ressources (on oppose l’ incertain au probable) et le concept même de monde fini (je n’invente pas !33).
95 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
100 dont la vertu communautaire reste à tout le moins incertaine , ne sauraient définir une région que d’une manière accidentelle, tout
96 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
101 même ce que nous pouvions espérer encore. Quelque incertaine que soit une chance pour la liberté d’un peuple, il n’est pas permis
97 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
102 sponibilité et la validité de l’informatique sont incertaines  ; on est à la merci de catastrophes potentielles : incendie, inondati
98 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
103 sponibilité et la validité de l’informatique sont incertaines  ; — on est à la merci de catastrophes potentielles : incendie, inonda
99 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
104 sponibilité et la validité de l’informatique sont incertaines  ; — on est à la merci de catastrophes potentielles : incendies, inond
100 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
105 l, consiste à croire que l’on a quitté le domaine incertain de la décision éthique pour entrer dans celui de l’application infail