1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 re et à sa logique. » On confond Japon et Arabie, Indes et Chine sous une dénomination qui n’a de sens que par rapport à l’Eu
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
2 s’agit nullement de cela. Nous ne sommes pas aux Indes , je vous jure que je m’en doute. Mais l’Occidental aussi pratique son
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3 s’agit nullement de cela. Nous ne sommes pas aux Indes , je vous jure que je m’en doute. Mais l’Occidental aussi pratique son
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
4 : cigognes. D’ailleurs ces Égyptiens venaient des Indes , qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bri
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 : cigognes. D’ailleurs ces Égyptiens venaient des Indes , qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bri
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 : cigognes. D’ailleurs ces Égyptiens venaient des Indes , qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bri
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
7 e à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la Chine, y eût produit les mêmes effets. Mais la réponse n’import
8 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
8 -ciel et des entrepôts de marchandises venues des Indes . Cette même rue se prolonge par des villas d’une incroyable variété d
9 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
9 e à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la Chine, y eût produit les mêmes effets. Mais la réponse n’import
10 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
10 eligieux occidentaux. Il en va tout autrement des Indes , de la Chine, du Tibet, du Japon. Dans un très beau recueil posthume
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
11 e à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la Chine, y eût produit les mêmes effets. Mais la réponse n’import
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
12 e à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la Chine, y eût produit les mêmes effets. Mais la réponse n’import
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
13 eligieux occidentaux. Il en va tout autrement des Indes , de la Chine, du Tibet, sinon peut-être du Japon médiéval (voir le cé
14 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
14 -ciel et des entrepôts de marchandises venues des Indes . Cette même rue se prolonge par des villas d’une incroyable variété d
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
15 : cigognes. D’ailleurs ces Égyptiens venaient des Indes , qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bri
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
16 -ciel et des entrepôts de marchandises venues des Indes . Cette même rue se prolonge par des villas d’une incroyable variété d
17 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
17 ère. Quelle est donc son idée de la liberté ? Aux Indes les musulmans, les hindous et les princes ne s’accordent que sur un p
18 , le bon sens et la démocratie… Voici l’Asie, les Indes et la Chine. Ces deux énormes blocs de 400 et de 450 millions d’habit
19 s ont-ils annoncé leur décision de se retirer des Indes en juin 1948 que la Ligue musulmane se déclare prête à la guerre cont
20 ie va lui demander son aide (les deux parties des Indes l’annoncent déjà) et parce qu’elle représente pour les Américains ce
18 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
21 e qui les surprenne. Christophe Colomb voyait les Indes , on nommait ainsi sa vision. Contre vents et marées, contre tous les
19 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
22 e qui les surprenne. Christophe Colomb voyait les Indes , ou nommait ainsi sa vision. Contre vents et marées, contre tous les
20 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
23 des étrangers et l’interview. ⁂ Bombay, porte des Indes , présente à l’arrivant l’architecture et le puissant trafic d’une gra
21 1952, Articles divers (1951-1956). Grandeur de la Petite Europe (5 décembre 1952)
24 ettait dans un plateau de la balance l’Empire des Indes , dans l’autre le Royaume-Uni, le plateau chargé du plus petit nombre
22 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
25 en Grande-Bretagne, dans les deux Amériques, aux Indes et au Japon. Et le travail en profondeur a commencé. À Paris, l’an de
23 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
26 ique. Le second, découvrant la nouvelle route des Indes par le cap de Bonne-Espérance, s’étonnera de rencontrer à Calicut les
27 ette entreprise conservé l’empire du commerce des Indes , mais les difficultés firent évanouir ce grand projet. » (Voltaire, E
28 n jour de délai. 57. Paul Morand, La Route des Indes , p. 68. u. « Sur Suez et ses environs historiques (Le point de vue d
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
29 n vivait pourtant, et Clive avait abattu dans les Indes l’empire d’Aurengzeb et de Bâber. » (Emmanuel Berl, Histoire de l’Eur
25 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
30 illeurs fort ambigu, et qu’on nommait alors « les Indes  ». Mais ce même défi de l’islam n’a pas poussé les peuples de l’Asie
31 né, mais de la Castille qui le fera vice-roi des Indes , Grand amiral de la mer Océane. Et surtout, son vrai nom selon sa voc
32 ge sublime de sa lettre aux Altesses, datée « des Indes , en l’île de la Jamaïque, le 7 juillet 1503 ». Se voyant en péril ext
33 m un retentissement merveilleux sur la Terre. Les Indes , qui sont une partie du monde si riche, Il te les a données comme tie
34 as52, ceux-là « ramènent » toute l’entreprise des Indes à l’obsession de l’or et de la conquête. Mais ces motifs sont trop un
35 Colón s’imaginait qu’en promettant de ramener des Indes des monceaux de métal précieux, il obtiendrait l’appui des souverains
36 ujourd’hui tombera ce soir. Celui qui tient « les Indes et le Cathay » pour le vrai but de sa recherche, sa chance n’est plus
26 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
37 Chine mongole, au Turkestan et sur les côtes des Indes , pendant un Moyen Âge qui ne savait même pas le nom de l’hindouisme,
38 e de conséquences — du colonialisme européen. Les Indes deviennent colonie anglaise en 1786 pour un siècle et demi seulement 
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
39 e grandiose de Christophe Colomb partant pour les Indes du rêve. Un mot encore, pour ceux qui m’accuseraient de blasphémer — 
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
40 res vont lui apporter les titres de souverain des Indes et de la Terre ferme de la mer Océane, et de dominateur de l’Afrique
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
41 roc, le grand Mogol, et autres monarques tant des Indes que d’Afrique, ne doivent pas estre aux derniers rangs, tous braves p
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
42 de renoncer à la succession de l’Espagne, et des Indes . Les Puissances Maritimes et tant d’autres y ont perdu leur latin. Il
43 llandais non seulement organisent le commerce des Indes orientales, mais décrivent les étrangetés qu’ils y trouvent ; à mesur
44 res y sont fort cultivées ; il en est de même des Indes où l’on s’adonne surtout aux occupations pacifiques ; Persans et Turc
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
45 ec cette vaste partie de l’Asie qu’on appelle les Indes orientales. L’argent, ce métal si utile au commerce comme signe, fut
46 ni prérogatives de la couronne, ni compagnie des Indes , ni impôts de trois schellings par livre sur son champ et sur son pré
47 la découverte de l’Amérique & du passage aux Indes , l’invention de la poudre & de l’Imprimerie, ont donné une autre
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
48 source, pour notre plus grand émerveillement, aux Indes et en Perse. Et c’est cette unité linguistique qui, en se ramifiant t
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
49 centrale. La nouvelle Charte de la Compagnie des Indes , voilà désormais le véritable élément civilisateur de l’Asie. C’est l
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
50 exemple le Japon et la Chine. Pour ce qui est des Indes également, seules nous concernent les époques très reculées, celles d
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
51 sse de loin les amorces qu’il y eut en Chine, aux Indes , et aussi dans la Grèce antique ; la science grecque est seulement un
36 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
52 ice-roi des Îles qui ont été découvertes dans les Indes  » et de « Grand amiral de la mer Océane », il fallait que Jason eût é
53 ricaines, la soumission du Proche-Orient puis des Indes au xviiie siècle, et de l’Indonésie, la colonisation de l’immense Si
37 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
54 ice-roi des Îles qui ont été découvertes dans les Indes  » et de « Grand amiral de la mer Océane », il fallait que Jason eût é
55 ricaines, la soumission du Proche-Orient puis des Indes au xviiie siècle, la colonisation de l’Indonésie par les Portugais e
56 e 30 mars 1493 : « Don Cristóbal » rentrait des «  Indes  » en triomphateur. Sur les origines du Grand amiral de la mer Océane,
38 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
57 accorde aux Espagnols que le droit de voyager aux Indes pour y aller convertir les païens. Un autre moine espagnol, le jésuit
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
58 châtelois, prend d’assaut Seringapatam, ville des Indes , pour le compte des Anglais. D’autres combattent à Bornéo pour la Hol
40 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
59 r de la célèbre étude d’un médium intitulée « Des Indes à la planète Mars » (1900), il ne fut pas seulement un précurseur de
41 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
60 orsqu’un hurluberlu parlait de l’indépendance des Indes . Celle de l’Écosse ne saurait surprendre davantage. 74. Petit « Doma
42 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
61 tout découvrir l’Amérique. Il voulait trouver les Indes , parce qu’on lui avait dit qu’aux Indes les cités étaient pavées d’or
62 ouver les Indes, parce qu’on lui avait dit qu’aux Indes les cités étaient pavées d’or et les palais recouverts de tuiles d’or
43 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
63 e qui les surprenne. Christophe Colomb voyait les Indes , ou nommait ainsi sa vision. Contre vents et marées, contre tous les
44 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
64 dollars en Amérique, mais bien pour découvrir les Indes de son rêve, ces Indes aux cités pavées d’or, et cet or qui eût permi
65 is bien pour découvrir les Indes de son rêve, ces Indes aux cités pavées d’or, et cet or qui eût permis l’ultime croisade pou
45 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
66 prendre conscience. Rien de tel qu’un voyage aux Indes ou en Afrique pour réveiller chez un Européen le sens de l’Europe ! D
46 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’Europe et le tiers-monde
67 ccablaient depuis des siècles les populations des Indes , de la Chine, de l’Afrique… Soyons sérieux : c’est le contraire qui e