1 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
1 a suite, Péladan. Aroux expose le résultat de ses inductions dans un ouvrage aujourd’hui presque introuvable intitulé : Dante, rév
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
2 a suite, Péladan. Aroux expose le résultat de ses inductions dans un ouvrage aujourd’hui presque introuvable intitulé : Dante, rév
3 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
3 démons, par une espèce de contagion, ou plutôt d’ induction spirituelle. Toute son œuvre de tentateur a consisté à priver les ind
4 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
4 démons, par une espèce de contagion, ou plutôt d’ induction spirituelle. Son œuvre de tentateur a consisté à priver les individus
5 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
5 démons, par une espèce de contagion, ou plutôt d’ induction spirituelle. Son œuvre de tentateur a consisté à priver les individus
6 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
6 uvre dans le cytoplasme, où ils sont les agents d’ induction de la synthèse des protéines. Tant que les deux sont à l’œuvre, la ce
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
7 uvre dans le cytoplasme, où ils sont les agents d’ induction de la synthèse des protéines. Tant que les deux sont à l’œuvre, la ce
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
8 itable de la rationalisation, Bacon, le père de l’ induction , n’avaient mis au point l’instrument de raisonnement intellectuel san