1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 ose a pour effet certain de rendre tout légalisme inefficace — il n’y a jugement possible que du même —, et le paradoxe apparaît a
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
2 ose a pour effet certain de rendre tout légalisme inefficace — il n’y a jugement possible que du même —, et le paradoxe apparaît a
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
3 ement humains, mais que cette action même rendait inefficaces  : l’Égalité parut glorieusement encadrée par la Liberté et la Fratern
4 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
4 indifférence est si profonde qu’elle rend parfois inefficaces non seulement des affirmations renouvelées du dogme, mais encore les
5 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
5 ême ; si l’action devient impensable et la pensée inefficace , cela provient, je crois, d’une seule et même cause, d’une seule et m
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
6 ement humains, mais que cette action même rendait inefficaces  : l’Égalité parut glorieusement encadrée par la Liberté et la Fratern
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
7 aut plaindre, disent et croient presque qu’on est inefficace . Ils ne veulent pas qu’on parle de ce qui vit, de ce qu’ils vivent. (
8 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
8 ême ; si l’action devient impensable et la pensée inefficace , cela provient, je crois, d’une seule et même cause, d’une seule et m
9 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
9 ement humains, mais que cette action même rendait inefficaces  : l’Égalité parut glorieusement encadrée par la Liberté et la Fratern
10 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
10 aut plaindre, disent et croient presque qu’on est inefficace . Ils ne veulent pas qu’on parle de ce qui vit, de ce qu’ils vivent. (
11 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
11 ce des réalités spirituelles, se révélera bientôt inefficace dans la pratique. Méconnaissance de réalités spirituelles. Que voulai
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
12 rcer une vocation condamnée par avance à demeurer inefficace  ? Le chrétien est-il possesseur d’un secret qui lui permettrait de fa
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
13 ce pouvoir est destiné à s’écrouler et à devenir inefficace sitôt que se manifestera une nouvelle autorité. Dans les périodes de
14 « clercs » le loue précisément d’être impuissant, inefficace et tout gratuit, — et cette louange est la meilleure excuse à ce mépr
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 partie des critiques les plus justifiées restent inefficaces ou jouent à contre-fins. Dénoncez une doctrine, décrivez ses excès, a
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
16 des signes, et par là même elle tend à les rendre inefficaces , alors que son but devrait être d’augmenter le pouvoir de la pensée.
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 partie des critiques les plus justifiées restent inefficaces ou jouent à contre-fins. Dénoncez une doctrine, décrivez ses excès, a
17 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
18 des signes, et par là même elle tend à les rendre inefficaces . 95. Les marxistes diraient « bourgeois » où je dis « pécheur ». 96
18 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
19 e. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces . La plupart ne font rien, ou « travaillent le mazet », ce qui n’est r
20 hanges dialectiques rapides se trouve par là même inefficace sur le « peuple ». Elle manque de durée. Évitant méticuleusement les
19 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
21 ectes, quelquefois ingénieuses, et par définition inefficaces . L’opinion de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’ét
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
22 ectes, quelquefois ingénieuses, et par définition inefficaces . L’opinion de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’ét
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
23 e. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces . La plupart ne font rien, ou « travaillent le mazet », ce qui n’est r
24 hanges dialectiques rapides se trouve par là même inefficace sur le « peuple ». Elle manque de durée. Évitant méticuleusement les
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
25 njuanesque. Mais cette « raison » est tout à fait inefficace aux yeux de qui préfère le mythe, et veut croire aux révélations de l
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
26 t au silence la raison, ou tout au moins, la rend inefficace . Or je me propose d’envisager Tristan non point comme œuvre littérair
24 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
27 njuanesque. Mais cette « raison » est tout à fait inefficace aux yeux de qui préfère le mythe et veut croire aux révélations de la
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
28 t au silence la raison, ou tout au moins, la rend inefficace . Or je me propose d’envisager Tristan non point comme œuvre littérair
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
29 njuanesque. Mais cette « raison » est tout à fait inefficace aux yeux de qui préfère le mythe et veut croire aux révélations de la
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
30 t au silence la raison, ou tout au moins, la rend inefficace . Or je me propose d’envisager Tristan non point comme œuvre littérair
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
31 njuanesque. Mais cette « raison » est tout à fait inefficace aux yeux de qui préfère le mythe et veut croire aux révélations de la
29 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
32 u une réalité ? Derrière l’image d’un pittoresque inefficace et désuet — y a-t-il quelqu’un ? Cette fois-ci, la question paraît gr
30 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
33 u une réalité ? Derrière l’image d’un pittoresque inefficace et désuet — y a-t-il quelqu’un ? Cette fois-ci, la question paraît gr
31 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
34 de faire le coq de village tout hérissé, griffu, inefficace . Circulez donc, allez voir, et aimez. Puis choisissez. Revenez si le
32 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
35 de faire le coq de village tout hérissé, griffu, inefficace . Circulez donc, allez voir, et aimez. Puis choisissez. Revenez si le
33 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
36 et d’institutions « vénérables », formalistes et inefficaces . Ensuite, tous ces fonctionnaires d’occasion savent qu’ils peuvent êt
37 édie. Évitant à la fois le Charybde de la routine inefficace et le Scylla du pouvoir personnel, ils choisissent le naufrage commun
34 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
38 d’intrigues puérilement compliquées, ridiculement inefficaces dans l’ensemble, qui nourrissent les éditoriaux mais laissent le peup
35 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
39  ! 3. Que l’Église cesse de défendre la triste et inefficace moralité bourgeoise, avec laquelle trop de chrétiens confondent aujou
36 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
40 de faire le coq de village tout hérissé, griffu, inefficace . Circulez donc, allez voir, et aimez. Puis choisissez. Revenez si le
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
41 ectes, quelquefois ingénieuses, et par définition inefficaces . L’opinion de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’ét
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
42 e. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces . La plupart ne font rien, ou « travaillent le mazet », ce qui n’est r
43 hanges dialectiques rapides se trouve par là même inefficace sur le « peuple ». Elle manque de durée. Évitant méticuleusement les
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
44 de faire le coq de village tout hérissé, griffu, inefficace . Circulez donc, allez voir, et aimez. Puis choisissez. Revenez si le
40 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
45  ! 3° Que l’Église cesse de défendre la triste et inefficace moralité bourgeoise, avec laquelle trop de chrétiens confondent aujou
41 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
46 et d’institutions « vénérables », formalistes et inefficaces . Ensuite, tous ces fonctionnaires d’occasion savent qu’ils peuvent êt
47 édie. Évitant à la fois le Charybde de la routine inefficace et le Scylla du pouvoir personnel, ils choisissent le naufrage commun
42 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
48 qu’il se garde pur, il court le risque de rester inefficace , de n’être point compris, peu lu, ou refusé. L’auteur américain, et p
43 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
49 et l’action, entre une pensée qui accepte d’être inefficace , et une action par conséquent désorientée, à courtes vues, privée de
44 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
50 rentrant d’un voyage en Europe : des Balkaniques, inefficaces , bons cuisiniers, affreusement compliqués et susceptibles, esquivant
45 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
51 rentrant d’un voyage en Europe : des Balkaniques inefficaces , bons cuisiniers, affreusement compliqués et susceptibles, esquivant
46 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
52 plement sectaire, bornée, villageoise, ignorante, inefficace . C’est avec ces pays pourtant, malgré leur conception de la politique
47 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
53 e est une idée suspecte, dès qu’elle cesse d’être inefficace . On nous rappelle qu’Hitler a voulu faire l’Europe, et Napoléon avant
48 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
54 sont trop petits et trop grands à la fois, étant inefficaces au plan mondial et nuisibles au plan local, là où le jeune homme peut
49 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
55 s moyens de pression requis, c’est risquer d’être inefficace , non politique, et à l’extrême : de perdre au nom de nos raisons de v
50 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
56 la politique nationale intérieure, et il jugeait inefficace toute action menée en exil pour modifier cette politique. L’ultime sa
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
57 isations, qui ne manquent pas d’intérêt, seraient inefficaces parce que nous aurions alors une superstructure, l’unité culturelle,
52 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
58 ale : « Une forme de gouvernement extravagante et inefficace , justifiable là seulement où une forme plus stricte d’organisation es
53 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
59 termes sentencieux, et ce mélange est doublement inefficace , primo parce que nos contemporains répugnent à ce langage-là, qui met
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
60  ! 3° Que l’Église cesse de défendre la triste et inefficace moralité bourgeoise, avec laquelle trop de chrétiens confondent aujou
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
61 ette date.) Ce régime militaire, aussi boiteux et inefficace que le régime confédéral dont il émane, dure tant bien que mal jusqu’
56 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
62 puis un symbole (refusé mais sacré) de la révolte inefficace , aux yeux sévères des jeunes mouvements personnalistes où je militais
57 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
63 puis un symbole (refusé mais sacré) de la révolte inefficace , aux yeux sévères des jeunes mouvements personnalistes où je militais
58 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
64 êveurs, des esprits brumeux, idéalistes utopistes inefficaces , faisant d’ailleurs le jeu de X, d’Y ou de Z selon les craintes tradi
59 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
65 st l’opinion prudente, rassurante, et par là même inefficace , des politiciens « réalistes » et pragmatistes à l’anglo-saxonne qui
60 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
66 ’un mouvement multiforme, hétérogène, étrangement inefficace dans sa tactique et simpliste dans sa stratégie, mais auquel le Conse
61 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
67 ionale » pour prendre des mesures qui se révèlent inefficaces du point de vue économique, mais très efficaces pour paralyser la vie
68 et l’action ; entre une pensée qui accepte d’être inefficace , et une action par conséquent désorientée, à courtes vues, privée de
62 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
69 es favorisent. Au-delà des systèmes hypocrites et inefficaces d’alliances entre États-nations souverains qui n’admettent aucun droi
63 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
70 rs, des esprits « brumeux », idéalistes utopistes inefficaces , faisant d’ailleurs le jeu de X, d’Y ou de Z, selon les craintes trad
64 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
71 ce a été organisé de façon à être pour ainsi dire inefficace . Ici et là, il aurait même été habilement saboté. L’expression n’est
65 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
72 re… Le moralisme donne une réponse universelle et inefficace , là où la foi pose une question terriblement particulière. Remplacez
66 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
73 ndustrie… La guerre est chaque jour un moyen plus inefficace d’atteindre ce but… L’homme n’est plus entraîné à s’y livrer, ni par
67 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
74 re… Le moralisme donne une réponse universelle et inefficace , là où la foi pose une question terriblement particulière. Remplacez
68 1988, Inédits (extraits de cours). Région
75 es favorisent. Au-delà des systèmes hypocrites et inefficaces d’alliances entre États-nations souverains qui n’admettent aucun droi