1 gens qui estiment que la « pratique » étant très infidèle aux théories, on aurait pu tout aussi bien se passer des théoriciens…

2 avait pas suffisamment préparées. Cette tactique, infidèle au but final de la doctrine de Marx (an-archique), n’a pas tardé à po

3 gens qui estiment que la « pratique » étant très infidèle aux théories, on aurait pu tout aussi bien se passer des théoriciens…

4 avait pas suffisamment préparées. Cette tactique, infidèle au but final de la doctrine de Marx (anarchique), n’a pas tardé à pos

5 certains désordres ou discontinuités, par là très infidèle aux préceptes de « l’Art », mais découvrant peut-être au-delà, dans l

6 — mais on en vient à désirer que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour e

7 Mal-mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés : que ce soit en fait ou en rêve, dans le remords ou dans

8 — mais on en vient à désirer que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour e

9 ens chrétien — la guérison à obtenir, c’est que l’ infidèle croie — devrait conduire à désirer pour l’homme non chrétien qu’il tr

10 ne raison au réformateur. Et je ne crois pas être infidèle à sa pensée en y ajoutant cette précision : ce n’est pas la forme d’u

11  ! Ha ! Le voilà, celui-là ! Honte à toi ! lâche, infidèle  ! Ta couche est vide, et tes enfants t’appellent ! Ha ! Ha ! ton orgu

12 Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés : que ce soit en fait ou en rêve, dans le remords ou dans

13 — mais on en vient à désirer que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour e

14 ens chrétien — la guérison à obtenir, c’est que l’ infidèle croie — devrait conduire à désirer pour l’homme non chrétien qu’il tr

15 Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés ; que ce soit en fait ou en rêve, dans le remords ou dans

16 — mais on en vient à désirer que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour e

17 ens chrétien — la guérison à obtenir, c’est que l’ infidèle croie — devrait conduire à désirer pour l’homme non chrétien qu’il tr

18 ne raison au réformateur. Et je ne crois pas être infidèle à sa pensée en y ajoutant cette précision : ce n’est pas la forme d’u

19 ne raison au réformateur. Et je ne crois pas être infidèle à sa pensée en y ajoutant cette précision : ce n’est pas la forme d’u

20 certains désordres ou discontinuités, par là très infidèle aux préceptes de « l’Art », mais découvrant peut-être au-delà, dans l

21 et satisfaisant pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexants pour les minorités, destructeurs des diversités qui

22 et le dépasse en créations nouvelles. Il devient infidèle à lui-même et au génie créateur de l’Europe lorsqu’il cède à la tenta

23 satisfaisantes pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexantes pour les minorités, destructrices des diversités qu

24 t satisfaisants pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexants pour les minorités, destructeurs des diversités qui

25 n acte, une œuvre, ou une institution. Il devient infidèle à lui-même et au génie formateur de l’Europe, lorsqu’il cède à la ten

26 et le dépasse en créations nouvelles. Il devient infidèle à lui-même et au génie créateur de l’Europe, lorsqu’il cède à la tent

27 ’Europe unie et l’URSS par exemple — ceux-là sont infidèles à notre tradition. Ils violent notre statut légal, et l’esprit même d

28 us tard survient l’islam. Le canal permettant aux Infidèles l’accès de Médine et de La Mecque, villes saintes, l’Abbasside El Man

29 guerriers ou culturels, que la chrétienté et les Infidèles . Pratiquement refoulée sur le territoire de l’Europe, la chrétienté d

30 ns et celui d’une reprise de la guerre contre les Infidèles . La plupart des projets de pacification, et par suite d’union de l’Eu

31 développer leurs capacités militaires contre les Infidèles , au lieu qu’en restant en Europe, ils y détruiraient la paix de la ré

32 c’était, selon ses propres termes, pour chasser l’ infidèle d’Europe. Lorsque, à la fin de sa vie, il prie pour le succès des cro

33 les chrétiens ont faites non seulement contre les infidèles , mais entre eux, sera en quelque sorte recouvrée. Car pour le scandal

34 Après quoi, bien entendu, l’on irait montrer aux Infidèles ce que l’Europe unie sait faire. Ainsi partout, les mêmes motifs mili

35 echnique matérielle et religion. L’Europe devient infidèle à sa liberté lorsqu’elle perd ces antagonismes et s’apaise, soit en s

36 déportés : on les enverrait se battre contre les infidèles en Terre sainte — comme une sorte de Légion étrangère — plutôt que de

37 t satisfaisants pour la logique, mais par là même infidèles au réel, vexants pour les minorités, destructeurs des diversités qui

38 — mais on en vient à désirer que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour e

39 e négatif, l’homme des rencontres sans lendemain, infidèle par définition. Ce qui manque dans les deux cas, c’est la communion d

40 est l’antithèse de Tristan, son négatif parfait : infidèle par définition, homme des rencontres sans lendemain, cherchant en vai

41 ie de rallier la communauté chrétienne contre les infidèles . De siècle en siècle, l’idée renaît à mesure que l’État se renforce.