1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
1 de la petite patrie à la plus vaste, ce n’est pas infidélité à ma race, à mon clos natal. C’est aimer plus loin dans le même sens.
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
2 n sait les raisons commerciales, couvre pas mal d’ infidélités profondes. Certains sujets mériteraient à peine 50 pages, d’autres de
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
3 emme, et la perd enfin, à force de souffrir d’une infidélité qu’elle pourrait faire. Or elle n’y songeait pas… Qu’est-ce que ce li
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4 ir. Au lieu de mener à la mort, elle se dénoue en infidélité . Qui ne sent la dégradation d’un Tristan qui a plusieurs Iseut ? Or c
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
5 re que la fidélité se garantit elle-même contre l’ infidélité , du simple fait qu’elle habitue à ne plus séparer le désir et l’amour
6 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
6 it plus parler d’un vulgaire roman d’adultère : l’ infidélité de Tristan, c’est l’hérésie, c’est la vertu mystique des « purs », c’
7 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
7 perdue au-dessus de la mer des possibles. C’est l’ infidélité perpétuelle, mais c’est aussi la perpétuelle recherche d’une femme un
8 é). Le contrepoison du philtre, pour lui, c’est l’ infidélité . La tragédie tourne au vaudeville. 156. Mélot le délateur, c’est le
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
9 ir. Au lieu de mener à la mort, elle se dénoue en infidélité . Qui ne sent la dégradation d’un Tristan qui a plusieurs Iseut ? Or c
9 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
10 re que la fidélité se garantit elle-même contre l’ infidélité du simple fait qu’elle habitue à ne plus séparer le désir et l’amour.
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
11 it plus parler d’un vulgaire roman d’adultère : l’ infidélité d’Iseut, c’est l’hérésie, c’est la vertu mystique des « purs », c’est
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 perdue au-dessus de la mer des possibles. C’est l’ infidélité perpétuelle, mais c’est aussi la perpétuelle recherche d’une femme un
13 é). Le contrepoison du philtre, pour lui, c’est l’ infidélité . La tragédie tourne au vaudeville. 174. Mélot le délateur, c’est le
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
14 ir. Au lieu de mener à la mort, elle se dénoue en infidélité . Qui ne sent la dégradation d’un Tristan qui a plusieurs Iseut ? Pour
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
15 re que la fidélité se garantit elle-même contre l’ infidélité du simple fait qu’elle habitue à ne plus séparer le désir et l’amour.
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
16 it plus parler d’un vulgaire roman d’adultère : l’ infidélité d’Iseut, c’est l’hérésie, c’est la vertu mystique des « purs », c’est
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
17 perdue au-dessus de la mer des possibles. C’est l’ infidélité perpétuelle, mais c’est aussi la perpétuelle recherche d’une femme un
18 é). Le contrepoison du philtre, pour lui, c’est l’ infidélité . La tragédie tourne au vaudeville. Une chose me frappe ; sa descripti
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
19 ir. Au lieu de mener à la mort, elle se dénoue en infidélité . Qui ne sent la dégradation d’un Tristan qui a plusieurs Iseut ? Pour
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
20 re que la fidélité se garantit elle-même contre l’ infidélité du simple fait qu’elle habitue à ne plus séparer le désir et l’amour.
18 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
21 s de la personne humaine, dont, malgré toutes ses infidélités , l’Europe demeure aux yeux du monde le grand témoin. La conquête supr
19 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
22 ertaine notion de l’homme dont, malgré toutes ses infidélités , elle reste aux yeux du monde entier, le grand témoin — c’est la tâch
20 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
23 me et des risques humains dont, malgré toutes ses infidélités , elle reste aux yeux du monde entier le grand témoin — c’est la tâche
21 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
24 s de la personne humaine, dont, malgré toutes ses infidélités , l’Europe demeure aux yeux du monde le grand témoin. La conquête supr
22 1948, Suite neuchâteloise. V
25 de la petite patrie à la plus vaste, ce n’est pas infidélité à ma race, à mon clos natal. C’est aimer plus loin dans le même sens.
23 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
26 s, mais dont nous gardons malgré tout, malgré nos infidélités , le sens humain, la formule spirituelle ? La réponse n’est plus discu
24 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
27 nds bien : un scandale spirituel, la preuve d’une infidélité à la vocation même de l’homme chrétien, comme à l’ordre divin : « Que
25 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
28 lité n’existe pas : il n’y aura jamais à ses yeux infidélité ni tromperie, mais seulement répétition et multiplicité. Sa vie n’éta
26 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
29 Juan ne relève que du nomadisme ; elle traduit l’ infidélité systématique du rationaliste éclairé aux coutumes, préjugés et princi
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
30 é n’existe pas : il n’y aura jamais à ses yeux ni infidélité ni tromperie, mais seulement répétition et multiplicité. Sa vie n’éta
31 Juan ne relève que du nomadisme ; elle traduit l’ infidélité systématique du rationaliste éclairé aux coutumes, préjugés et princi
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
32 substitue au terme de nomadisme, qui évoquerait l’ infidélité — et ce scrupule est tristanien — la « disponibilité », qui a je ne s
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
33 que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’ infidélité , l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répud
34 emme (interdiction de divorcer, sauf pour cause d’ infidélité ), il n’est pas avantageux de se marier. Il leur répondit : Tous ne co
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
35 irs de la personne humaine, dont malgré toute ses infidélités , l’Europe demeure aux yeux du monde le grand témoin. La conquête supr
31 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
36 mort, se dénouera alors un jour ou l’autre dans l’ infidélité . Alors, il n’y a pas de solution ? Si. Il faut complètement reconsid
32 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
37 rs de la personne humaine, dont malgré toutes ses infidélités , l’Europe demeure aux yeux du monde le grand témoin. La conquête supr
33 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
38 de la petite patrie à la plus vaste, ce n’est pas infidélité à ma race, à mon clos natal. C’est aimer plus loin, dans le même sens
34 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
39 s de la personne humaine, dont, malgré toutes ses infidélités , l’Europe demeure aux yeux du monde le grand témoin. La conquête supr