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1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable , surtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable , surtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable , surtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont
4 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
4 ausée dès qu’elle ressent l’approche d’une limite infranchissable . Où s’élancer encore ? Comment sortir de cet embouteillage de richess
5 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
5 ausée dès qu’elle ressent l’approche d’une limite infranchissable . Où s’élancer encore ? Comment sortir de cet embouteillage de richess
6 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
6 ausée dès qu’elle ressent l’approche d’une limite infranchissable . Où s’élancer encore ? Comment sortir de cet embouteillage de richess
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
7 pour les foules aveugles, la valeur de frontières infranchissables , tout comme les mers et les montagnes limitent les pays. De là, pour
8 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
8 étanches : point de plaines infinies, de chaînes infranchissables , de rivières tumultueuses coupées de cataractes : compartiments tout
9 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
9 olifèrent dans une même faculté tendent à devenir infranchissables . Dans l’univers du savoir humain, faculté et spécialité sont en train
10 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
10 olifèrent dans une même faculté tendent à devenir infranchissables . Dans l’univers du savoir humain, facultés et spécialités sont en tra
11 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
11 elle. Pour les autres, qu’on élève des barrières infranchissables  ! C’est le point de vue qu’il a voulu défendre quand il était ministr
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
12 lifèrent dans une même faculté, tendent à devenir infranchissables . Dans l’univers du savoir humain, facultés et spécialités sont en tra
13 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Un monde fini »
13 éellement décisif et qu’il touchait à des limites infranchissables . Il se voyait en passe de se libérer par la science et par la techniq
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
14 stement non renouvelables, posera la seule limite infranchissable à notre type de croissance industrielle. Mais une croissance qui ne p
15 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
15 de la sorte, devant eux, un barrage beaucoup plus infranchissable que tous ceux que nous pourrions leur opposer. S’ils font la guerre,