1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 , — comme s’il s’agissait d’une foi, et d’une foi initiatique  ? Ne sais comment lui faire savoir Ma flamme, craignant qu’il n’en t
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 n — comme s’il s’agissait d’une foi, et d’une foi initiatique  ? Renoncez, je vous le dis, au nom d’Amour et au mien renoncez, perf
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 n — comme s’il s’agissait d’une foi, et d’une foi initiatique  ? Renoncez, je vous le dis, au nom d’Amour et au mien renoncez, perf
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
4 mystères d’Éleusis, la Grande Déesse, les cultes initiatiques , l’Odin des Scandinaves et le Dispater des Celtes, les courants de pe
5 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
5 f traditionnel est pris ici dans son sens strict, initiatique et religieux, qui ne doit pas être confondu avec « conservateur », « 
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
6 f traditionnel est pris ici dans son sens strict, initiatique et religieux, qui ne doit pas être confondu avec « conservateur », « 
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
7 mystères d’Éleusis, la Grande Déesse, les cultes initiatiques , l’Odin des Scandinaves et le Dispater des Celtes, les courants de pe
8 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
8 on plus, dans le christianisme, de ces cérémonies initiatiques , comme à la plupart des autres religions, et où l’on sait que les rel
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
9 on plus, dans le christianisme, de ces cérémonies initiatiques , communes à la plupart des autres religions, et où l’on sait que les
10 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
10 nu jusqu’à nos jours d’autre forme d’éducation qu’ initiatique .) Quant au marché, qui occupe le centre de la place, lieu de rencontr
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
11 x, historiques ou sentimentaux, réglementaires ou initiatiques , se touchant tous et si bien clos. Le mystère suisse est là, sans auc
12 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
12 r un « ton fondamental ». C’est une sorte de code initiatique , le chiffre de sa religion. Noms de fleuves et d’îles, de cités, de h
13 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
13 e élevé à l’état de vertu, que dis-je, de mystère initiatique . Je sentais bien que d’en parler — même sans le juger, ou même en le
14 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
14 , de biens communs, les valeurs celtes d’aventure initiatique courue par le chevalier errant et de Quête spirituelle. Mais aujourd’
15 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
15 , de biens communs, les valeurs celtes d’aventure initiatique courue par le chevalier errant, et de Quête spirituelle. Mais aujourd