1 ransparaît un doute, parfois : « On craint d’être injuste en décidant si… cette absence de haine ; cette épouvante, devant la g

2 érience vécue. Ce que je vais dire est sans doute injuste et faux dans un très grand nombre de cas, mais pourquoi ai-je envie d

3 érience vécue. Ce que je vais dire est sans doute injuste et faux dans un très grand nombre de cas, mais pourquoi ai-je envie d

4 isme libéral. Nous savons ce qu’une telle vue a d’ injuste , c’est-à-dire d’incomplet. Mais comment n’être point frappés de sa gé

5 ourquoi nous aimons leur échapper. Vous êtes bien injuste avec moi quand vous me reprochez d’être méchante : je suis à peine co

6 glise « établie » établissant à son tour un ordre injuste du monde et s’appuyant sur lui, en réalité n’est plus l’Église et n’a

7 timiste, dont la mesure n’est pas dans le présent injuste , mais dans le futur libérateur. Politique millénariste. À droite, on

8 timiste, dont la mesure n’est pas dans le présent injuste , mais dans le futur libérateur. Politique millénariste. À droite, on

9 le est bête, les masses sont aveugles, instables, injustes , inertes, soudain féroces. Ils veulent être battus et en gémir. Ils n

10 glise « établie » établissant à son tour un ordre injuste du monde et s’appuyant sur lui, en réalité n’est plus l’Église et n’a

11 timiste, dont la mesure n’est pas dans le présent injuste , mais dans le futur libérateur. Politique millénariste. À droite, on

12 le est bête, les masses sont aveugles, instables, injustes , inertes, soudain féroces. Ils veulent être battus et en gémir. Ils n

13 glise « établie » établissant à son tour un ordre injuste du monde et s’appuyant sur lui, en réalité n’est plus l’Église et n’a

14 que dans leur injustice, car il y a une manière «  injuste  » de dire des choses vraies en soi —, elles me laissent presque toujo

15 ectives, des égoïsmes criminels, des « intérêts » injustes des puissants, qu’ils refusent la gloire, ou le pouvoir, ou la riches

16 ste devant elle ? La loyauté prononcera : Je suis injuste , je me rebelle, je ne puis autrement que de me rebeller. Beaucoup de

17 , maintenant. La loyauté dira encore : Je me sens injuste en sa présence, et je ne puis, en la jugeant, que lui faire tort. Mai

18 de Marx et de Lénine, ces intellectuels estiment injuste et ridicule de reprocher au régime des Soviets certaines erreurs d’or

19 t de Lénine, ces intellectuels estiment qu’il est injuste et ridicule de reprocher au régime des soviets certaines erreurs d’or

20 oser cette exigence exorbitante (oui, si durement injuste pour tant d’œuvres que j’aime, et de toute ma faiblesse peut-être), c

21 lite ! Il nous oblige, hélas, maintenant, par une injuste et nécessaire révolte, à la ranger, elle et ses beaux outils, sous un

22 homme se dressait dans l’exigence de la jeunesse injuste et franche, ils n’avaient rien à lui donner que ces systèmes d’éloign

23 vasion, un stupéfiant, une justification du monde injuste , une occasion de refuser le premier pas dans l’immédiat. Alors, n’acc

24 t de Lénine, ces intellectuels estiment qu’il est injuste et ridicule de reprocher au régime des soviets certaines erreurs d’or

25 oser cette exigence exorbitante (oui, si durement injuste pour tant d’œuvres que j’aime, et de toute ma faiblesse peut-être), c

26 lite ! Il nous oblige, hélas, maintenant, par une injuste et nécessaire révolte, à la ranger, elle et ses beaux outils, sous un

27 homme se dressait dans l’exigence de la jeunesse injuste et franche, ils n’avaient rien à lui donner que ces systèmes d’éloign

28 vasion, un stupéfiant, une justification du monde injuste , une occasion de refuser le premier pas dans l’immédiat. Alors, n’acc

29 ment attaqué » (toute attaque apparaît d’ailleurs injuste à ceux qui la subissent). Un homme violent, c’est une espèce de brute

30 sis. Celui qui se fait servir. Mais quoi, je suis injuste pour les célibataires. Il en est au moins deux qui furent des « homme

31 a pas de causes justes, même s’il y en a de moins injustes , relativement. Donc il ne peut y avoir de guerres saintes. Et notre d

32 s bien pour la France, me semble-t-il, mais c’est injuste pour nous. Vous avez vos problèmes et nous les nôtres2. 5 novembre

33 nsée ne trouve plus de repères. Il est d’ailleurs injuste , ou inexact, de dire en général : le juif. Ici même, j’en distingue a

34 -ce une douleur physique, ou bien quelque rigueur injuste de fortune ? Pétrarque. — Rien de tout cela en particulier. C’est l

35 hoisi ! Je quitte l’armée. Je quitte votre guerre injuste , et je ne reprendrai jamais les armes — que s’il faut défendre ma ter

36 us n’avez pas assez de pain, c’est une chose très injuste et très cruelle. Mais celui qui n’a rien du tout, celui qui vit du pa

37 -ce une douleur physique, ou bien quelque rigueur injuste de fortune ? Pétrarque. — Rien de tout cela en particulier. C’est le

38 -ce une douleur physique, où bien quelque rigueur injuste de fortune ? Pétrarque. — Rien de tout cela en particulier. C’est l

39 ne pure et simple absurdité. « Cela paraît cruel, injuste et intolérable à la raison, qu’on puisse affirmer que Dieu damne qui

40 nces sont sans fondements, toutes ces accusations injustes , à mon avis. Si nous vendons nos âmes contre des frigidaires, ce sera

41 monde capitaliste est arbitraire et manifestement injuste  : il ne tient aucun compte des vocations. Mais le monde soviétique dé

42 sis. Celui qui se fait servir. Mais quoi, je suis injuste pour les célibataires. Il en est au moins deux qui furent des « homme

43 s bien pour la France, me semble-t-il, mais c’est injuste pour nous. Vous avez vos problèmes et nous les nôtres49. 5 novembr

44 nsée ne trouve plus de repères. Il est d’ailleurs injuste , ou inexact, de dire en général : le juif. Ici même, j’en distingue a

45 monde capitaliste est arbitraire et manifestement injuste  : il ne tient aucun compte des vocations. Mais le monde soviétique dé

46 de la conscience. En Russie, je ne crois pas être injuste en affirmant que ces rencontres seraient simplement interdites, ou co

47 nces sont sans fondements, toutes ces accusations injustes , à mon avis. Si nous vendons nos âmes contre des frigidaires, ce sera

48 de la conscience. En Russie, je ne crois pas être injuste en affirmant que ces rencontres seraient simplement interdites, ou co

49 inentale… Cette description paraîtra dure ou même injuste à beaucoup de mes amis britanniques. Je n’y puis rien : elle résume l

50 tu mystérieuse qu’ils attendent de la règle, même injuste . Au reste, leurs plus grandes actions furent accomplies en dépit des

51 structions militaires, les impôts. Il serait donc injuste d’affirmer que le Parlement manque de contact avec la population. All

52 es de conscience nécessaires. Rien ne serait plus injuste que de dire aux Français qu’ils ont mis beaucoup de temps à comprendr

53 voient même pas mentionnés. Mais rien n’est plus injuste que de reprocher à un auteur ce qu’il n’a pas dit, pour mieux passer

54 sociale de chaque époque. Cette critique apparaît injuste , si l’on prend garde au titre et à l’objet même de l’œuvre, qui est d

55 la chrétienté, alors la guerre est par cela même injuste . Si par exemple une guerre de l’Espagne contre la France était entrep

56 qui a souffert du fait des guerres sanglantes et injustes que les chrétiens ont faites non seulement contre les infidèles, mais

57 bien public par humanité ; mais tels qu’ils sont, injustes , avides, et préférant leur intérêt à tout. La seule chose qu’on leur

58 nce et notre stupidité trouvent une fin ! Que ces injustes monarchistes respectent enfin nos droits ! Et s’ils conservent leur s

59 nt jamais à une constitution les empêchant d’être injustes quand il leur plaît ; s’il était vrai, comme il le prétend plus loin,

60 ans qui allaient suivre. Et cependant, il serait injuste de considérer Fichte sous le seul aspect d’un précurseur de l’Anti-Eu

61 e choses près, que le même but qui les attire. Si injustes que puissent paraître en soi ces desseins, grâce à eux cependant la p

62 l mot : colonialisme. Je n’en connais pas de plus injuste , puisqu’il ne veut retenir que l’injustice, dans l’immense processus

63 l mot : colonialisme. Je n’en connais pas de plus injuste , puisqu’il ne veut retenir que l’injustice, dans l’immense processus

64 on militaire, les impôts fédéraux. Il serait donc injuste d’affirmer que le Parlement manque de contact avec la population. All

65 raire de Bernard Barbey qui explique leur éclipse injuste et provisoire, que les deux ou trois autres carrières qu’il a connues

66 ainsi : “Écrit d’un jeune homme en colère, aussi injuste qu’un pamphlet doit l’être, j’ai le triste plaisir de constater que m

67 férant (la TV l’a fait voir), de la haine la plus injuste — ou l’adhésion d’une ferveur déconcertante. Je voudrais essayer, pou

68 (1972) Écrit d’un jeune homme en colère, aussi injuste qu’un pamphlet doit l’être, j’ai le triste plaisir de constater que m

69 férant (la TV l’a fait voir), de la haine la plus injuste — ou l’adhésion d’une ferveur déconcertante. Je voudrais essayer, pou

70 spérer ceux qui aujourd’hui encore justifient ses injustes sévérités et ceux-là seuls. Vous avez donc confiance dans cet avenir 

71 vasion, un stupéfiant, une justification du monde injuste , une occasion de refuser le premier pas dans l’immédiat. Qu’on me co

72 eil, mettre un frein à sa licence dans les causes injustes , le maintenir dans les limites de sa charge, enfin veiller à ce que l

73 acile, mais d’être juste et éclairée ». Elle sera injuste et aveugle à la mesure de l’uniformité de ses décrets, comme nous le

74 les disciplines uniformes, et donc mécaniquement injustes pour chacun que cela exige ? Ou bien voulons-nous accéder à notre mod

75 x tenants d’une croissance limitée : n’est-il pas injuste , disent-ils, que certains privilégiés demandent, à l’échelon du pays

76 vasion, un stupéfiant, une justification du monde injuste , une occasion de refuser le premier pas dans l’immédiat. Alors, n’acc

77 ns, « Constant dans l’inconstance ». Rien de plus injuste , on va le voir. 1°. Constant ne se rallie pas à la royauté mais à la