1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
1 ’ils sont sincères, ils pensent qu’on les attaque injustement . Si l’on veut être utile et convaincre, et j’entends par là convertir
2 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
2 s. Ils sont sincères et pensent qu’on les attaque injustement . Si l’on veut être utile et convaincre, et non point triompher dans l
3 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
3 à laquelle il faut recourir lorsqu’on se trouve «  injustement attaqué » (toute attaque apparaît d’ailleurs injuste à ceux qui la su
4 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
4 n de l’ascèse idéaliste — tout ce qu’un Nietzsche injustement reproche au christianisme. C’est Éros, et non pas Agapè, qui a glorif
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
5 n de l’ascèse idéaliste — tout ce qu’un Nietzsche injustement reproche au christianisme. C’est Éros, et non pas Agapè, qui a glorif
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
6 n de l’ascèse idéaliste — tout ce qu’un Nietzsche injustement reproche au christianisme. C’est Éros, et non pas Agapè, qui a glorif
7 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
7 ains États s’étant laissé aller à les revendiquer injustement . Les docteurs de l’Église se défendaient contre les attaques successi
8 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
8 ains États s’étant laissé aller à les revendiquer injustement . Les docteurs de l’Église se défendaient contre les attaques successi
9 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
9 nt du génie sauf Minou Drouet » a dit, sans doute injustement , Cocteau. Selon la Gazette de Lausanne du 25 décembre 1955, il pour
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
10 enne, par une décision qui condamnerait la France injustement et vainement. Mais il s’agit de reconnaître que l’affaire algérienne
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
11 me dans le monde que le droit des orangs-outangs, injustement dépossédés par la perfidie des civilisés. Soyons moins absolus ; à cô
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
12 ains États s’étant laissé aller à les revendiquer injustement . Les docteurs de l’Église se défendaient contre les attaques successi
13 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
13 x, accusée d’avoir trop cédé « aux Anglais », fut injustement désavouée, après des polémiques acerbes. Henri Frenay et moi-même, él