1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 d’une femme unique, jamais rejointe par l’erreur inlassable du désir. C’est l’insolente avidité d’une jeunesse renouvelée à chaqu
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 d’une femme unique, jamais rejointe par l’erreur inlassable du désir. C’est l’insolente avidité d’une jeunesse renouvelée à chaqu
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 d’une femme unique, jamais rejointe par l’erreur inlassable du désir. C’est l’insolente avidité d’une jeunesse renouvelée à chaqu
4 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
4 ons un peu de cette fameuse prudence dont l’éloge inlassable embellit vos discours. En somme, que risquez-vous ? Je cherche à voir
5 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
5 ons un peu de cette fameuse prudence dont l’éloge inlassable embellit vos discours. En somme, que risquez-vous ? Je cherche à voir
6 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
6 tabous sexuels et spiritualité, d’où sa polémique inlassable contre l’orthodoxie telle qu’il l’imaginait et dans laquelle il voyai
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
7 devoir de tout mettre en œuvre, avec une patience inlassable , pour manifester notre volonté d’y répondre. Le fait évident — et sou
8 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
8 e l’homme, deux directions maîtresses de sa Quête inlassable du Réel. Pour passer du sens géographique et historique de nos deux t
9 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
9 rtout une allègre érudition mise au service d’une inlassable escrime contre les jésuites fanatiques. Tout est démodé dans ce pamph
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
10 e l’homme, deux directions maîtresses de sa Quête inlassable du Réel. Pour passer du sens géographique et historique de nos deux t
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
11 tabous sexuels et spiritualité, d’où sa polémique inlassable contre l’orthodoxie telle qu’il l’imaginait et dans laquelle il voyai