1 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
1 s du haut en bas d’affiches rouges et jaunes et d’ inscriptions cascadantes, à l’orientale (on pense au mot bazar, qui sonne rouge et
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
2 stoire, sa morale et sa foi. On peut penser que l’ inscription qu’on lit au Pavillon de la Suède éclaire à sa façon les arrière-plan
3 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
3 ne pierre de cimetière danois, on peut lire cette inscription nue : « Le Solitaire ». Le rire et la passion sévère, le ricanement p
4 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
4 le chômage des intellectuels. On contingente les inscriptions . Et naturellement, les non aryens… (Geste de barrage.) Nous pénétrons
5 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
5 a craie sur le sol, un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien arrondies : martine je suis aux champ
6 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
6 a craie sur le sol, un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien arrondies : Martine Je suis Aux champ
7 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
7 pierre de cimetière danois, l’on peut lire cette inscription nue : « Le solitaire ». Le rire et la passion sévère, le ricanement p
8 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
8 artes à fond doré, à bord d’argent, ne portent ni inscriptions ni nombres, et s’inspirent de modèles vénitiens. Dix-sept d’entre ell
9 crut aussi en retrouver les équivalents dans une inscription chinoise, datant de 1120, et dans les tablettes hindoues représentant
9 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
10 a craie sur le sol, un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien arrondies :   martine je suis aux champs
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
11 le chômage des intellectuels. On contingente les inscriptions . Et naturellement, les non aryens… (Geste de barrage.) Nous pénétrons
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
12 a craie sur le sol, un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien arrondies :   martine je suis aux champs  
12 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
13 vier 1948)r Vive le lettrisme ! La belliqueuse inscription , glorieux indice d’un récent combat, marque d’une tache rouge à demi
13 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
14 son qui le rendent présent parmi nous. Plutôt ces inscriptions , que je copie sur le socle : Face nord : Au bienfaiteur de Ferney
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
15 son qui le rendent présent parmi nous. Plutôt ces inscriptions , que je copie sur le socle : Face nord : Au bienfaiteur de Ferney Vo
15 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
16 eu et place de la moitié orientale : ainsi dans l’ inscription de l’an 7 av. J.-C., trouvée sur l’île de Philae, en Égypte, et désig
17 u iie siècle de notre ère — donc 200 ans après l’ inscription de Philae : notons ce long silence — c’est un polémiste antichrétien,
16 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
18 anteau constellé de l’empereur était brodée cette inscription  : O decus Europae Caesar Heinrice beate — Annuat imperii tibi rex qu
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
19 eu et place de la moitié orientale : ainsi dans l’ inscription de l’an 7 av. J.-C., trouvée sur l’île de Philae, en Égypte, et désig
20 u iie siècle de notre ère — donc 200 ans après l’ inscription de Philae : notons ce long silence — c’est un polémiste antichrétien,
21 anteau constellé de l’empereur était brodée cette inscription  : O decus Europæ Cæsar Heinrice beate — Annuat imperii tibi rex qui
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
22 donc si peu nombreux, les gens capables de lire l’ inscription sur le mur que tracent notre art et notre musique actuels ? Si peu no
19 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
23 roborée une fois de plus par le déchiffrement des inscriptions crétoises en « linéaire A » par des savants anglais et américains : i
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
24 et de nos chants patriotiques, ou l’Helvetia des inscriptions latines, des monnaies et des timbres-poste — et d’autre part à une ce
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
25 alais, ou Curia confœderationis helveticæ selon l’ inscription qui surmonte son entrée, que siègent les deux Chambres. Berne cependa
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
26 chalets de bois abondamment sculptés et chargés d’ inscriptions gothiques du canton de Berne, ces fontaines surmontées de statues pei
23 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « L’homme se voit contraint de choisir librement son avenir »
27 ifférents postes, dans les débats qui précèdent l’ inscription d’une somme ou son élimination ; dans les choix que l’on fait quand i
24 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
28 seront modifiés, et il est vraisemblable que les inscriptions sur nos monuments seront traduites en « volapük ». À ces fantasmes,
25 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
29 ontons d’usine nucléaires pourraient porter cette inscription  : « Ici cessent les libertés démocratiques et le droit des personnes
26 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
30 ait ainsi en Akkad, nous le savons par beaucoup d’ inscriptions , en Égypte, chez les Incas ; mais aussi, mutatis mutandis, dans l’Emp