1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
1 aimait, et nous étions très jolis de bonheur et d’ insouciance dans le bonheur de la saison. — Au soir, mon père savait tout. Il eff
2 t ce caractère de, comment dirai-je…, de juvénile insouciance , pour ne pas dire inconscience ! qui s’attache à vos faits et gestes.
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
3 ne entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance … C’est tout cela que vient de mettre en question l’usurpateur du Hrad
3 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
4 ne entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance … C’est tout cela que vient de mettre en question l’usurpateur du Hrad
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
5 re. Non pas le bonheur fait de laisser-aller et d’ insouciance du prochain, car nous le payons maintenant, une fois pour toutes. Ce
5 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
6 re. Non pas le bonheur fait de laisser-aller et d’ insouciance du prochain, car nous le payons maintenant, une fois pour toutes. Ce
6 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7 sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’ insouciance morale se traduit moins par une libération que par une flagrante indi
7 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
8 sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’ insouciance morale se traduit moins par une libération que par une flagrante indi
8 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
9 sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’ insouciance morale se traduit moins par une libération que par une flagrante indi
9 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
10 ne entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance … C’est tout cela que vient de mettre en question l’usurpateur du Hrad
10 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable III : diable et sexe (29 octobre 1943)
11 sexuel la gravité d’un engagement, cette espèce d’ insouciance morale se traduit moins par une libération que par une flagrante indi
11 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
12 érêts capitalistes, les politiciens démagogues, l’ insouciance générale à la veille d’un désastre prévisible, les préjugés de droite
12 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
13 re gentiment courageux — vous allez croire à de l’ insouciance — vers une party… « J’espère que tu t’amuses, que tu as du fun », écr
13 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
14 e, simple, niais. Renversée. Folie, imbécillité, insouciance , bêtise, imprudence, négligence, absence, distraction, nullité, vain.
14 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
15 ait bien épaté — son humeur communicative, et son insouciance lyrique. Ses chansons déchirantes de sentimentalisme ne traduisent qu
15 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
16 ne entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance … C’est tout cela que vient de mettre en question l’usurpateur du Hrad
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
17 ne entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance … C’est tout cela que vient de mettre en question l’usurpateur du Hrad
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
18 e gentiment courageux — vous alliez croire à de l’ insouciance  — vers une party… « J’espère que tu t’amuses, que tu as du fun », écr
18 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
19 arts ou de la découverte dans les sciences, et l’ insouciance et l’inquiétude, et l’humour et l’esprit de révolte, et le scepticism
19 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
20 e gentiment courageux — vous alliez croire à de l’ insouciance  — vers une party… « J’espère que tu t’amuses, que tu as du fun », écr
20 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
21 ait bien épaté — son humeur communicative, et son insouciance lyrique. Ses chansons déchirantes de sentimentalisme ne traduisent qu
21 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
22 arts ou de la découverte dans les sciences, et l’ insouciance et l’inquiétude, et l’humour et l’esprit de révolte, et le scepticism
22 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
23 les idées de s’arracher à son état d’inertie et d’ insouciance . Mais, non seulement, je pense que c’est au défaut de pareils changem
24 de l’influence d’une température uniforme naît l’ insouciance et la paresse, ce qui est le contraire dans une température très vari
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
25 les idées de s’arracher à son état d’inertie et d’ insouciance . Mais, non seulement, je pense que c’est au défaut de pareils changem
26 de l’influence d’une température uniforme naît l’ insouciance et la paresse, ce qui est le contraire dans une température très vari
24 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
27 ’autre stimulent les esprits et les arrachent à l’ insouciance  ». Mais un autre Grec, Strabon, écrivant sous Tibère, attribue au con
25 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
28 ’autre stimulent les esprits et les arrachent à l’ insouciance  »1. Mais un autre grec, Strabon, écrivant sous Tibère, attribue au co
26 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
29 oix et de nos responsabilités, nous avons perdu l’ insouciance des enfants de Dieu, et nous nous sommes chargés de l’écrasant devoir