1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
1 créateur opère le changement de plan et permet d’ instituer un ordre nouveau. 4° Cet acte créateur dont nous faisons dépendre tou
2 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
2 créateur opère le changement de plan et permet d’ instituer un ordre nouveau. 4° Cet acte créateur dont nous faisons dépendre tou
3 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
3 on se lasse d’obéir à la force vivante, — et l’on institue la police pour soutenir un corps social qui s’abandonne ; enfin la po
4 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
4 signée, mais dans un acte. C’est la tension qui s’ institue entre la finesse, la pénétration de l’esprit d’une part, et d’autre p
5 ories de la critique : c’est peut-être qu’elle en institue une nouvelle. Le livre qu’il publiait, à Oxford, en 1927, sur Marcel
5 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
6 e des révolutions bourgeoise et prolétarienne qui instituèrent ce désordre. L’Esquisse en décèle avec rigueur le vice fondamental, d
6 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
7 olutions toutes faites. Voici le malentendu qui s’ institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des m
8 t dans une tactique souple, dont la mise en œuvre institue dès maintenant l’ordre nouveau. Le groupe compte éviter, de la sorte
7 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
9 rquoi une expérience de travail manuel devra être instituée … pour tous les jeunes gens se destinant à des carrières industrielles
8 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
10 re de la liberté. En effet, les nouvelles valeurs instituées pendant la période de transition au socialisme ont, d’ores et déjà, u
9 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
11 olutions toutes faites. Voici le malentendu qui s’ institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des m
10 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
12 t dans une tactique souple, dont la mise en œuvre institue dès maintenant l’ordre nouveau. Le groupe compte éviter, de la sorte
11 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
13 e des révolutions bourgeoise et prolétarienne qui instituèrent ce désordre. L’Esquisse en décèle avec rigueur le vice fondamental, d
12 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
14 e au dernier chapitre. Prenons garde de laisser s’ instituer ici un nouveau malentendu, d’autant plus grave qu’il porterait cette
13 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
15 re de la liberté. En effet, les nouvelles valeurs instituées pendant la période de transition au socialisme ont, d’ores et déjà, u
14 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
16 olutions toutes faites. Voici le malentendu qui s’ institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des m
15 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
17 à son équipe d’éducateurs, et ceci pour qu’elle s’ institue en véritable « caste dirigeante ». Or il est clair que le pouvoir, s’
16 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
18 s ressorts de l’imprévisible événement — tensions instituées entre des motifs tout contraires, dont la coïncidence définit la pers
17 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
19 ’est l’étude concrète de la communauté qui peut s’ instituer par le jeu des passions, ou les liens du métier, ou certains accident
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
20 ires bottés », enfin la corruption officiellement instituée avec la Caisse des Conversions de Pellisson, tout cela suffit à quali
19 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
21 e pouvoir intégrer les formes nouvelles de penser instituées par la physique relativiste. Mais Staline, on le sait, a condamné Ein
20 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
22 ues la célèbrent tout autrement que le Christ n’a institué la Cène) : Que Jésus-Christ a donné un grand pouvoir à son Église da
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
23 un pseudo-démocratisme de gauche qui cherche à l’ instituer en France, avec l’appui des Forges ou avec l’appui de Moscou : en reg
22 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
24 on langage. Un tribunal muni des pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné ou inutile
25 défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer  ; ces détails parfois trop volontairement détaillés. Mais l’important
23 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
26 oir. Elle ne se confond jamais avec aucun pouvoir institué , parce qu’elle est au-dessus de tout pouvoir. L’autorité est ce qui f
27 orité en exercice. Il arrive certes qu’un pouvoir institué survive à l’abdication de l’autorité qui l’avait créé. Mais ce n’est
28 subsistant. 3. Le propre du pouvoir, c’est d’être institué  ; le propre de l’autorité, c’est d’être instituante. Le pouvoir, en t
29 de lâcheté, c’est le mécanisme même des pouvoirs institués . Quand l’appareil « marche tout seul », l’esprit humain qui l’avait f
30 « autorité » par nation française, et « pouvoirs institués  » par Conseil des ministres et Parlement.) Mais une autorité qui prét
24 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
31 et s’appuyaient sur une tradition de centralisme instituée par la monarchie. Il s’agissait surtout, pour eux, d’activer le proce
25 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
32 n réelle, exigeait un acte de choix, c’est-à-dire instituait un risque. On décide ainsi couramment du « choix » d’une carrière, d’
33 spect public ; oui, tous ceux-là, dès maintenant, instituent dans leur vie quotidienne, autorisent et enracinent dans l’inconscien
26 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
34 ociété, maintiennent en efficacité les inventions instituées par l’homme. Nous vivons d’elles, même si nous les nions. Nous vivons
35 e se manifeste dès l’origine par le conflit qu’il institue dans le monde. Mais ce conflit, s’il vient à perdre sa violence, se r
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
36 t d’un abandon de la mesure chrétienne en tant qu’ instituée et sacrée ? Notre culture moderne serait-elle née de cette mystérieus
28 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
37 n réelle, exigeait un acte de choix, c’est-à-dire instituait un risque. On décide ainsi couramment du « choix » d’une carrière, d’
38 spect public ; oui, tous ceux-là, dès maintenant, instituent dans leur vie quotidienne, autorisent et enracinent dans l’inconscien
29 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
39 ociété, maintiennent en efficacité les inventions instituées par l’homme. Nous vivons d’elles, même si nous les nions. Nous vivons
40 e se manifeste dès l’origine par le conflit qu’il institue dans le monde. Mais ce conflit, s’il vient à perdre sa violence, se r
30 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
41 s tout à l’heure. D’où aussi le risque que l’acte institue pour celui qui l’ose. Mais c’est précisément ce sentiment de malaise,
42 violence, avoir peur des risques féconds qu’elle institue , c’est se priver des meilleures armes dont nous disposions contre la
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
43 r ces visages. Presque nécessairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pa
32 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
44 onheur ! Alors, il n’y a plus qu’une seule voie : instituons le plan quinquennal, créons une industrie puissante, faisons mieux qu
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
45 r ces visages. Presque nécessairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pa
34 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
46 ifique du ministère de la Propagande. En 1938, on institue des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes, et l’on ne ma
47 nsion incalculablement plus forte que celle qui s’ institua au xiie siècle. Mais l’éventualité de la guerre, c’est-à-dire d’une
35 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
48 un pseudo-démocratisme de gauche qui cherche à l’ instituer en France, avec l’appui des Forges ou avec l’appui de Moscou : en reg
36 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
49 et s’appuyaient sur une tradition de centralisme instituée par la monarchie. Il s’agissait surtout, pour eux, d’activer le proce
37 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
50 utefois ressentie comme un crime, du fait qu’elle institue un ordre neuf par le décret de sa rigueur. ⁂ Nietzsche s’est dressé f
38 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
51 ei en provençal, désigne la relation de vasselage instituée entre l’amant-chevalier et sa dame, ou domina.) Fidélité incompatible
39 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
52 multipliées, dès le milieu du xiie siècle, pour instituer un culte de la Vierge. À la « Dame des pensées » de l’hérétique, on s
40 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
53 s ». Tout chez eux part du drame de la séparation instituée par le péché entre l’homme et son Créateur ; tout aboutit à des insta
41 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
54 (Materialschlacht), il semble que le parallélisme institué par la chevalerie entre les formes de l’amour et de la guerre, soit r
55 e notre époque, qui est la dissolution des formes instituées par la chevalerie. C’est dans le domaine de la guerre, où toute évolu
42 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
56 ifique du ministère de la propagande. En 1938, on institue des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes, et l’on ne ma
57 nsion incalculablement plus forte que celle qui s’ institua au xiie siècle. Mais l’éventualité de la guerre, c’est-à-dire d’une
43 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
58 e dizaine d’années, une discussion générale s’est instituée sur les notions de personne, d’individu et de personnalité. Il existe
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
59 ei en provençal, désigne la relation de vasselage instituée entre l’amant-chevalier et sa Dame, ou domina). Fidélité incompatible
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
60 s multipliées, dès le début du xiie siècle, pour instituer un culte de la Vierge. Marie reçoit généralement, dès cette époque, l
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
61 s ». Tout chez eux part du drame de la séparation instituée par le péché entre l’homme et son Créateur ; tout aboutit à des insta
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
62 (Materialschlacht), il semble que le parallélisme institué par la chevalerie entre les formes de l’amour et de la guerre, soit r
63 e notre époque, qui est la dissolution des formes instituées par la chevalerie. C’est dans le domaine de la guerre, où toute évolu
48 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
64 ifique du ministère de la propagande. En 1938, on institua des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes. Et l’on décré
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
65 ei en provençal, désigne la relation de vasselage institué entre l’amant-chevalier et sa Dame, ou domina.) Fidélité incompatible
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
66 s multipliées, dès le début du xiie siècle, pour instituer un culte de la Vierge. Marie reçoit généralement, dès cette époque, l
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
67 s ». Tout chez eux part du drame de la séparation instituée par le péché entre l’homme et son Créateur ; tout aboutit à des insta
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
68 (Materialschlacht), il semble que le parallélisme institué par la chevalerie entre les formes de l’amour et de la guerre, soit r
69 e notre époque, qui est la dissolution des formes instituées par la chevalerie. C’est dans le domaine de la guerre, où toute évolu
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
70 ifique du ministère de la propagande. En 1938, on institua des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes. Et l’on décré
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
71 e dizaine d’années, une discussion générale s’est instituée sur les notions de personne, d’individu et de personnalité. Il existe
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
72 37. Cf. p. 88 de ce volume. 38. Il s’agirait d’ instituer un service civil industriel de quelques mois, assurant à chaque entre
56 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
73 e dizaine d’années, une discussion générale s’est instituée sur les notions de personne, d’individu et de personnalité. Il existe
57 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
74 exorbitant : la saveur même de la vie. Nous avons institué le culte de ce qui ne tire pas à conséquence. Il règne sur nos mœurs
58 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
75 exorbitant : la saveur même de la vie. Nous avons institué le culte de ce qui ne tire pas à conséquence. Il règne sur nos mœurs
59 1944, Les Personnes du drame. Introduction
76 oins les idées qui m’intéressent, que le drame qu’ institue chez un homme l’information progressive d’une idée, c’est-à-dire son
60 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
77 simplicité des rapports singuliers et intimes qui instituent la tension personnelle. Mais alors, comment l’homme qui se découvre m
61 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
78 révélatrice de sa personne. Ce serait la tension instituée entre une exigence esthétique dont le principe est proprement « moral
62 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
79 son langage. Un tribunal muni de pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné, inutileme
80 défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer  ; ces détails parfois trop volontairement détaillés. Mais l’important
63 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
81 rassurât faussement les peuples quant aux risques institués par la bombe. Il se peut que cette campagne ait été orchestrée par le
64 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
82 s groupes nationaux non étatiques. Ce fait simple institue pour le mouvement œcuménique une possibilité historique sans précéden
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
83 r ces visages. Presque nécessairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pa
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
84 typiques — des très profonds malentendus verbaux institués entre l’Allemagne et tous les autres peuples par la Révolution nation
67 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
85 on la confond, comme il arrive, avec le légalisme institué par la bourgeoisie, je pense qu’elle a encore un bel avenir — en URSS
68 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
86 sans précédent et sans avenir, courant un risque institué par lui seul, l’assumant et le consommant sans que rien en parût au-d
69 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
87 efois considérée comme criminelle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subversive. Nietzsche s’est dr
70 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
88 ui domineraient eux-mêmes les États, nous voulons instituer une Cour suprême, qui soit la gardienne de la Charte des droits et de
71 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
89 ues-uns se risquaient à parler. C’est ainsi que s’ institua , au cours des mois qui suivirent les Rencontres, un débat général sur
72 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
90 ui domineraient eux-mêmes les États, nous voulons instituer une Cour suprême, qui soit la gardienne de la Charte des droits et de
73 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
91 Un Centre européen de la culture devra donc être institué . Il aura pour mission générale d’assurer la mise en œuvre des princip
74 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
92 e ces données natives, et les tensions qu’ils ont instituées entre ce qu’ils étaient et ce qu’ils se voulaient. Voyons leur créati
75 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
93 voici : c’est que la plus vaste communion jamais instituée dans le monde, la plus profonde et la plus libre dans les modes d’adh
76 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
94 à donner un sens à la vie. Par les règles qu’elle institue , religieuses, morales, juridiques, elle pose un ordre, distingue le b
77 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
95 re que je suis très heureux que votre journal ait institué ce débat, qui est réellement vital pour la Suisse, et si je tiens à y
78 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
96 ivilisation donnée, par le champ de recherches qu’ instituent certaines options fondamentales : pour l’Orient l’âme et le pouvoir s
79 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
97 ls et s’ils les comprenaient, ils voudraient tous instituer l’Europe unie, à tout prix et sans délai. Cela peut se démontrer, et
98 ien, si cette réalité naissante reste incapable d’ instituer un Pouvoir nouveau, conforme aux intérêts de l’Europe entière. L’é
80 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
99 se reconnaît dans les épreuves de force que le PC institue en son nom ! » (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts, en bleu
81 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
100 se reconnaît dans les épreuves de force que le PC institue en son nom » ! (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts en bleus
82 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
101 édéraliste, est illustré par le système bicaméral institué en 1848. L’Assemblée fédérale, pouvoir législatif et autorité suprême
83 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
102 mparer à des coopératives d’assurances. Elles ont institué des caisses de secours en cas de maladie, de chômage, de vieillesse,
84 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
103 re les empiètements éventuels du pouvoir central, institué en 1848 et contrôlé jusqu’à nos jours par la majorité protestante. Il
85 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
104 iscussions en invitant six Européens distingués à instituer un débat sur « le problème spirituel et culturel de l’Europe considér
86 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
105 ou bien il faut aller jusqu’au bout de la logique instituée par les jacobins, et soumettre alors toute l’Europe à une nation uniq
106 t compte à chaque pas de cette double nécessité : instituer une union réelle, sauvegarder nos diversités. Sans union, l’Europe di
87 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
107 amour. Peu après (à Lyon, en 1143), les chanoines instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des pensées, co
108 type nouveau de relations entre les hommes. Elle instituait un nouvel ordre qui bientôt prendrait la relève de l’Empire défaillan
88 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
109 hanges culturels vont reprendre, un dialogue va s’ instituer . Quels en seront les interlocuteurs ? Du côté russe, la chose est cla
110 a détente est vraie, un dialogue véritable doit s’ instituer entre Moscou d’une part, et l’Europe telle qu’elle est, d’autre part
89 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
111 acile… aux grands congrès internationaux ». 14. «  Instituer … des échanges culturels et sportifs présentant… les plus belles réali
90 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
112 s multipliées, dès le début du xiie siècle, pour instituer un culte de la Vierge. Marie reçoit généralement, dès cette époque, l
91 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
113 onférence a cependant demandé aux gouvernements d’ instituer « une organisation culturelle » basée sur la communauté déjà existant
92 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
114 f de bande, liquidant sa mémoire non ses gains, s’ instituent ses dénonciateurs à seule fin d’ajouter une prime de moralité au prod
93 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
115 sera l’agent du dépassement concret des conflits institués par la technique elle-même. Comment prévoir et mesurer l’ampleur des
94 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
116 e déplacement physique en masse. Je demande qu’on institue le permis de voyager, et qu’on ne le donne qu’à ceux qui auront passé
95 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
117 dental. Dans les relations et les tensions qu’ils instituent , dans leurs conflits latents et leurs conciliations improbables mais
96 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
118 l’individu dans la responsabilité. Une tension s’ institue du même coup entre liberté et responsabilité. Loin de s’exclure, cell
97 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
119 amour. Peu après (à Lyon, en 1143), les chanoines instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des pensées, co
120 type nouveau de relations entre les hommes. Elle instituait un nouvel ordre qui bientôt prendrait la relève de l’Empire défaillan
98 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
121 nce et aux loisirs — lesquels ne manqueront pas d’ instituer à leur tour d’autres risques plus vastes et significatifs. À mesure q
99 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
122 ché commun ; et enfin, et surtout, qu’on décide d’ instituer un système (dont le nom n’importe pas) qui distribue les bénéfices de
100 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
123 s sociologues. Le dialogue vrai ne saurait donc s’ instituer qu’au niveau des options de base, qui sont d’ordre métaphysique. D
124 u moment même où l’Occident serait en mesure d’en instituer les conditions pour tous, il se voit appauvri spirituellement, tandis