1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 es qui la décrivent « sont écrits dans un langage intentionnel , secret, obscur, à double sens, dans lequel un état de conscience est
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 es qui la décrivent « sont écrits dans un langage intentionnel , secret, obscur, à double sens, dans lequel un état de conscience est
3 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
3 e. Il est en nous le trait révélateur d’une unité intentionnelle , d’un parti pris aussi sincère, si ce n’est plus, que la pluralité de
4 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
4 es qui la décrivent « sont écrits dans un langage intentionnel , secret, obscur, à double sens, dans lequel un état de conscience est