1 1934, Politique de la personne. Introduction — L’engagement politique
1 de venir la brimer. Non tant, d’ailleurs, par des interdictions qu’elle saurait bien tourner, plus rusée que les bureaucrates. La bri
2 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — L’engagement politique
2 de venir la brimer. Non tant, d’ailleurs, par des interdictions qu’elle saurait bien tourner, plus rusée que les bureaucrates. La bri
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
3 rte à ces seuls décrets. Partout des gênes et des interdictions , mais toujours présentées aux masses comme les gages d’un bonheur à v
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
4 rte à ces seuls décrets. Partout des gênes et des interdictions , mais toujours présentées aux masses comme les gages d’un bonheur à v
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
5 rte à ces seuls décrets. Partout des gênes et des interdictions , mais toujours présentées aux masses comme les gages d’un bonheur à v
6 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
6 s régénérer, la suppression inutile et absurde, l’ interdiction qui offense la vitalité, qui nie la signification profonde de toute e
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 ellement le seul à en connaître les règles et les interdictions que je n’imagine pas pouvoir jamais m’en « rendre compte » en langage
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
8 ellement le seul à en connaître les règles et les interdictions que je n’imagine pas pouvoir jamais m’en « rendre compte » en langage
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
9 l’expression de ce qui condamne ce désir. Ainsi l’ interdiction reste affirmée, et l’objet reste inavoué, mais tout de même il y est
10 nt endroit, le caractère de « prétexte rêvé » des interdictions qu’elle impose. Pour la magie, voici quel sera son rôle. Il s’agit d
10 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 mêmes remarques vaudront pour les coutumes et les interdictions sacrées chez les peuplades primitives. C’est un jeu que de retrouver
12 it « détaché », justement ? Quelle menace, quelle interdiction a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’avouer que par symbo
11 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
13 e nos morales, ce n’est pas nous libérer de leurs interdictions , mais nous livrer à une folie qui répugnerait aux bêtes fauves. Desce
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
14 l’expression de ce qui condamne ce désir. Ainsi l’ interdiction reste affirmée, et l’objet reste inavoué, mais tout de même il y est
15 nt endroit, le caractère de « prétexte rêvé » des interdictions qu’elle impose. Pour la magie, voici quel sera son rôle. Il s’agit de
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
16 mêmes remarques vaudront pour les coutumes et les interdictions sacrées chez les peuplades primitives. C’est un jeu que de retrouver
17 oit « détaché » justement ? Quelle menace, quelle interdiction a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’avouer que par symbo
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 e nos morales, ce n’est pas nous libérer de leurs interdictions , mais nous livrer à une folie qui répugnerait aux bêtes fauves. Desce
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
19 l’expression de ce qui condamne ce désir. Ainsi l’ interdiction reste affirmée, et l’objet reste inavoué, mais tout de même il y est
20 nt endroit, le caractère de « prétexte rêvé » des interdictions qu’elle impose. Pour la magie, voici quel sera son rôle. Il s’agit de
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
21 mêmes remarques vaudront pour les coutumes et les interdictions sacrées chez les peuplades primitives. C’est un jeu que de retrouver
22 oit « détaché » justement ? Quelle menace, quelle interdiction a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’avouer que par symbo
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
23 e nos morales, ce n’est pas nous libérer de leurs interdictions , descendre au-dessous de l’expression créée et réglée par l’esprit (m
18 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
24 eut pas dire que nous devons préférer la mort à l’ interdiction de proclamer des sottises. Je m’excuse de tant de lourdeur dans la pr
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
25 eut pas dire que nous devons préférer la mort à l’ interdiction de proclamer des sottises. Je m’excuse de tant de lourdeur dans la pr
20 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
26 hemin que l’on inventerait soi-même, en dépit des interdictions que posent les lois de la Création, l’ordre divin et la nature de l’h
21 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
27 proprement et réellement inconcevables toutes les interdictions que mettent la société, la charité, et la nature elle-même, — que ces
28 té, la charité, et la nature elle-même, — que ces interdictions soient « légitimes » ou non. Passer outre est le fait de la passion.
22 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
29 hemin que l’on inventerait soi-même, en dépit des interdictions que posent les lois de la Création, l’ordre divin et la nature de l’h
23 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
30 proprement et réellement inconcevables toutes les interdictions que mettent la société, la charité, et la nature elle-même, — que ces
31 té, la charité, et la nature elle-même, — que ces interdictions soient « légitimes » ou non. Passer outre est le fait de la passion.
24 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
32 hemin que l’on inventerait soi-même, en dépit des interdictions que posent les lois de la Création, l’ordre divin et la nature de l’h
25 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
33 proprement et réellement inconcevables toutes les interdictions que mettent la société, la charité, et la nature elle-même, — que ces
34 té, la charité, et la nature elle-même, — que ces interdictions soient « légitimes » ou non. Passer outre est le fait de la passion.
26 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
35 hemin que l’on inventerait soi-même, en dépit des interdictions que posent les lois de la Création, l’ordre divin et la nature de l’h
27 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
36 et définitif de tous les peuples, appuyé par une interdiction absolue de fabriquer des armes et d’enseigner à s’en servir ? Je ne s
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
37 ellement le seul à en connaître les règles et les interdictions que je n’imagine pas pouvoir jamais m’en « rendre compte » en langage
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
38 n m’avait parlé à New York, l’hiver dernier, de l’ interdiction récente de ce petit livre non seulement à Paris, par les Allemands, m
30 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
39 une certaine impatience à l’endroit de tutelles, interdictions , mutilations, condamnations, tyrannies, etc., auxquelles l’amour ce «
31 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
40 ) de son Église : les repères, les obstacles, les interdictions , les certitudes décisives, les grands lieux communs, les thèmes tradi
32 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
41 Qu’ils n’aillent dire : tristesse… s’y plaisant… Interdiction faite au poète ! … Mais si un homme tient pour agréable sa tristesse,
33 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
42 strictions imposées au catholicisme, telles que l’ interdiction de fonder de nouveaux couvents et ordres, ou de laisser rentrer les j
34 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
43 n. Nulle réponse, nul refus de répondre, et nulle interdiction d’interroger, n’auront jamais raison de cette Question : elle nous ju
35 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
44 me une liberté totale de commerce, mais exige des interdictions et contrôles… dans tous les autres domaines des relations humaines ?
36 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
45 turelles de l’URSS dans nos pays, c’est- à-dire l’ interdiction pure et simple de ces activités sous l’accusation d’espionnage ou de
37 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
46 e l’URSS, en fait, soit la patrie des camps, de l’ interdiction des grèves, de la police partout, du massacre massif des Koulaks, des
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
47 , non seulement si le PC pâtirait réellement de l’ interdiction prononcée — ce qui est loin d’être toujours sûr — mais encore si la c
39 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
48 e dit un correspondant, et de croire à la vertu d’ interdictions de label, même bien fondées. Mais que ce jury voie le jour ou non, le
40 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
49 tromperait en répétant que cet ouvrage demande l’ interdiction du Parti communiste, ou la promulgation de « lois d’exception » à son
50 ie politique, je ne suis nullement partisan d’une interdiction du PC, encore qu’il soit normal d’en discuter : le projet de Code civ
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
51 n. Nulle réponse, nul refus de répondre, et nulle interdiction d’interroger, n’auront jamais raison de cette Question : elle nous ju
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
52 prix d’une répression soit de l’essor technique ( interdiction des recherches nucléaires, par exemple), soit des bénéfices « bouleve
53 A ; elle n’est pas un progrès pour autant, et son interdiction dans les deux camps ne saurait être considérée comme un acte réaction
43 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
54 e (par exemple assister au culte des autres) et l’ interdiction solennelle d’enseigner ou de tolérer les préjugés et les clichés des
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
55 st la condition de l’homme à l’égard de la femme ( interdiction de divorcer, sauf pour cause d’infidélité), il n’est pas avantageux d
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
56 se qui voulait divenir del mondo esperto malgré l’ interdiction sévère de dépasser le détroit de Gibraltar : O frati… Considerate la
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
57 se religieuse qui couvait depuis quelques années ( interdiction des jésuites, restrictions aux couvents, activité des corps francs, l
47 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
58 L’Évangile n’apporte aucun code, aucun système d’ interdictions rituelles, pas une recette de fécondité ni de plaisir ; il admet simp
48 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
59 aisser les barrières douanières. En dehors de ces interdictions et de ces abandons, le pouvoir des États s’avère désormais extrêmemen
49 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
60 : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)j L’ interdiction récente de quatre mouvements régionalistes en France a été suivie de
50 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
61 a collection d’ Esprit , d’octobre 1932 jusqu’à l’ interdiction par Vichy, je constate que la plupart des thèmes juridiques et politi
51 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
62 nsi la force principale de nos États repose sur l’ interdiction tacitement prononcée par l’École, de mettre en question leur formule 
52 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
63 L’Évangile n’apporte aucun code, aucun système d’ interdictions rituelles, pas une recette de fécondité ni de plaisir ; il admet simp
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
64 défenseurs du droit de vivre » (c’est-à-dire de l’ interdiction de l’avortement) qui défendent en réalité le potentiel militaire de l
65 cargos qui « se lavent » en mer malgré toutes les interdictions , diminue l’évaporation des océans de 5 % peut-être, ce qui paraît bie
66 ic Technological and Social, Oxford, 1970. 21. L’ interdiction de l’usage du DDT à partir de 1974 ne peut supprimer ses effets accum
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
67 s réglementations nouvelles aux USA et en Suisse ( interdiction des vols supersoniques), tandis qu’on le déclare « violé » en Tchécos
68 nsi la force principale de nos États repose sur l’ interdiction tacitement prononcée par l’école, de mettre en question leur formule 
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
69 s, moins de fraudes et d’activités judiciaires. L’ interdiction des ventes d’armes diminuerait la délinquance et la criminalité, et p
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
70 comme on sait, dans les pays totalitaires, d’où l’ interdiction de les quitter, c’est-à-dire de « voter avec ses pieds » selon la rud
57 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
71 de venir la brimer. Non tant, d’ailleurs, par des interdictions qu’elle saurait bien tourner, plus rusée que les bureaucrates. La bri
58 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
72 aires. 3. La protection de la couche d’ozone, par interdiction des aérosols, limitation des vols supersoniques et des engrais azotés
73 i circulent en import-export dans tous nos pays ; interdiction des surgénérateurs par accord international ; substituts à l’auto et
59 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
74 r les choses, et de tourner, à certains égards, l’ interdiction que j’avais posée au départ, en parlant de l’inexistence, voire de l’