1 ommençait à s’affirmer. Puis il y eut une période intermédiaire , un peu pénible. Dans des bouquets d’une opulence assez désordonnée,

2 , a-t-on dit, — mais il n’est point de sentiments intermédiaires qui ne conduisent réellement vers une plénitude, pour un esprit comme

3 se du pouvoir à ceux qui ont à l’exercer sans nul intermédiaire , que ce soient les communes ou les corporations, les syndicats ou les

4 rvateur. Étant donnée sa position essentiellement intermédiaire , l’on conçoit que ce n’est que justice. Que nous apprend l’observatio

5 des héros et des combinards et toutes les nuances intermédiaires , mais aujourd’hui nous sommes en présence d’un fait nouveau, qui est

6 ries à une conception moins vorace de leur rôle d’ intermédiaire et leurs décrets ont subi quelques dérogations. Comme disent les chas

7 onnaît les statues par l’estampe. Il lui faut les intermédiaires de la culture, les assurances d’une noblesse entérinée, tout un systè

8 ns et de prudences… Ramuz commence là où tous les intermédiaires sont supprimés. Goethe cherche une économie des moyens, qui permette

9 oût de l’effort. Si Ramuz tend à rejeter tous les intermédiaires culturels, s’il critique le machinisme, s’il raille le confort de ses

10 c.) Mais ils prennent aussi toutes sortes de sens intermédiaires dans la bouche de nos députés et journalistes, qui flétrissent (à dro

11 sans les franchir, les limites. Quant aux livres intermédiaires  : le deuxième tente de remonter aux origines religieuses du mythe, ta

12 Amour par l’amour, et de la Nuit au Jour sans nul intermédiaire . Sombrant alors, comme Icare est tombé. (Celui qui veut aller à Dieu

13 ’amour courtois. Elle est écrite dans un dialecte intermédiaire entre le français et le provençal. À tous égards, elle marque la tran

14 rêmes de cette recherche, la réalité généralement intermédiaire , donc moins « claire » et moins « pure », du lyrisme courtois. 8.O

15 Amour par l’amour, et de la Nuit au Jour sans nul intermédiaire . Sombrant alors, comme Icare est tombé. (Celui qui veut aller à Dieu

16 sans les franchir, les limites. Quant aux livres intermédiaires  : le deuxième tente de remonter aux origines religieuses du mythe, ta

17 rêmes de cette recherche, la réalité généralement intermédiaire , donc moins « claire » et moins « pure », du lyrisme courtois. 8.O

18 Amour par l’amour, et de la Nuit au Jour sans nul intermédiaire . Sombrant alors, comme Icare est tombé. (Celui qui veut aller à Dieu

19 ’amour courtois. Elle est écrite dans un dialecte intermédiaire entre le français et le provençal. À tous égards, elle marque la tran

20 s. Entre le citoyen et les autorités, pas d’autre intermédiaire que l’opinion publique. L’Américain ne possède légalement ni le droit

21 , a-t-on dit, — mais il n’est point de sentiments intermédiaires qui ne conduisent réellement vers une plénitude, pour un esprit comme

22 onnaît les statues par l’estampe. Il lui faut les intermédiaires de la culture, les assurances d’une noble origine, un système délicat

23 ns et de prudences. Ramuz commence là où tous les intermédiaires sont supprimés. Goethe cherche une économie des moyens, qui permette

24 oût de l’effort. Si Ramuz tend à rejeter tous les intermédiaires culturels, s’il critique le machinisme, s’il raille le confort de ses

25 blerait bon de fixer certains principes ou stades intermédiaires entre la théologie et les éthiques. La catégorie intermédiaire qui pa

26 entre la théologie et les éthiques. La catégorie intermédiaire qui paraît la plus féconde dans le domaine culturel et social est cel

27 il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire , qui est celle du fait psychologique : la formation d’une conscience

28 il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire , qui est celle du fait psychologique : la formation d’une conscience

29 andes pratiques de l’autre, en réduisant tous les intermédiaires et sans tenir compte des intérêts électoraux, byzantins, perdus dans

30 vision, il serait vain de rechercher une solution intermédiaire ou « libérale », à mi-chemin des deux erreurs en lutte. Il faut chang

31 de chênes et de sapins. Puis lentement ce paysage intermédiaire se colore, s’illumine et prépare une mue. En atteignant une ligne de

32 il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire , qui est celle du fait psychologique : la formation d’une conscience

33 il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire , qui est celle du fait psychologique : la formation d’une conscience

34 de chênes et de sapins. Puis lentement ce paysage intermédiaire se colore, s’illumine et prépare une mue. En atteignant une ligne de

35 s. Entre le citoyen et les autorités, pas d’autre intermédiaire que l’opinion publique. L’Américain ne possède légalement ni le droit

36 t le révolté, l’Europe connaît d’ailleurs un être intermédiaire  : celui qui a le sens de l’humour. L’Occident a créé l’étatisme, lequ

37 rquerez que je saute à dessein le stade national, intermédiaire  ; la culture ne s’est jamais faite par les nations, c’est une plaisan

38 éologies et leurs journaux, les intérêts et leurs intermédiaires . L’Europe est une notion de la personne. On n’y accède que par l’éduc

39 une manière de sauter les évidences ou platitudes intermédiaires . Elle est un acte de vision. Nous montrant d’un seul coup, sans trans

40 s échanges de cette nature seront organisés par l’ intermédiaire du secrétariat. Un service d’informations mutuelles sur les nouveauté

41 a matière et de la forme) est une circonscription intermédiaire  : « C’est celle que l’on connaît le mieux… » (Il s’agit de notre vie

42 vaient tous les deux dans cette « circonscription intermédiaire entre l’Orient et l’Occident », que forment, au sens physique cette f

43 ts considéré se réserve un rôle humanitaire, ou d’ intermédiaire bénévole entre les camps. C’est exclu dans le cas d’une Europe divisé

44 a matière et de la forme) est une circonscription intermédiaire  : « C’est celle que l’on connaît le mieux… » (Il s’agit de notre vie

45 vaient tous les deux dans cette « circonscription intermédiaire entre l’Orient et l’Occident », que forment, au sens physique cette f

46 la Chine et les papes de Rome et d’Avignon, par l’ intermédiaire des princes nestoriens d’Asie et des moines franciscains, n’ont about

47 en fait les plus grandes fondations américaines, intermédiaires indispensables désormais entre le mécène et les bénéficiaires (variés

48 es, névrotiques ou sentimentales, et soumis par l’ intermédiaire d’analyses toujours plus indiscrètes aux règles de l’hygiène et de la

49 une manière de sauter les évidences ou platitudes intermédiaires . Elle est un acte de vision. Nous montrant d’un seul coup, sans trans

50 devient évident que Khrouchtchev est une créature intermédiaire entre le dictateur et l’homme. Plus près de l’homme qu’on ne le croya

51 Il y devient le symbole de toute une civilisation intermédiaire entre la Grèce et l’Asie. État puissant par son organisation, ses loi

52 pétuels. La race des Grecs, occupant les contrées intermédiaires , réunit ces deux sortes de caractères, elle est brave et intelligente

53 passionnelle, tandis que « l’éthique », le stade intermédiaire , paraît exsangue, schématique et peu structuré. Un seul exemple : la

54 ier appel qu’il ait tenté de lui adresser — par l’ intermédiaire du mari ! — ne l’a pas atteinte. Une dernière fois, ils se sont renco

55 n vraiment envahissante. Dans ce domaine de l’âme intermédiaire entre le spirituel et le sensuel, les risques d’erreur sont plus gran

56 es non point l’avant-garde du fédéralisme, mais l’ intermédiaire indispensable entre cette avant-garde et les pouvoirs, c’est-à-dire l

57 l’Occident. C’est donc dans la technique, par son intermédiaire et à son sujet, que la culture et l’économie de l’Occident communique

58 vèlent le réseau de tensions, détermine un espace intermédiaire entre le corps animal et l’esprit. N’est-ce pas l’âme, au sens des gn

59 es, névrotiques ou sentimentales, et soumis par l’ intermédiaire d’analyses toujours plus indiscrètes aux règles de l’hygiène et de la

60 passionnelle, tandis que « l’éthique », le stade intermédiaire , paraît exsangue, schématique et peu structuré. Un seul exemple : la

61 ier appel qu’il ait tenté de lui adresser — par l’ intermédiaire du mari ! — ne l’a pas atteinte. Une dernière fois, ils se sont renco

62 une manière de sauter les évidences ou platitudes intermédiaires . Elle est un acte de vision. Nous montrant d’un seul coup, sans trans

63 n vraiment envahissante. Dans ce domaine de l’âme intermédiaire entre le spirituel et le sensuel, les risques d’erreur sont plus gran

64 Il y devient le symbole de toute une civilisation intermédiaire entre la Grèce et l’Asie. État puissant par son organisation, ses loi

65 pétuels. La race des Grecs, occupant les contrées intermédiaires , réunit ces deux sortes de caractères, elle est brave et intelligente

66 e de mers et de grands fleuves, ou sa température intermédiaire entre celle du Colure glacé et celle du Tropique brûlant et qui est,

67 erait toujours, selon Marx — la Russie, puissance intermédiaire entre l’Europe progressiste et la « barbarie mongole », et dont la po

68 omanum : l’individu, l’État, est venu insérer les intermédiaires et les amortisseurs qui empêchent l’individu, terme faible, d’être ab

69 ie bouddhiste Indonésie Chine Japon Zones intermédiaires  : les pays européens actuellement satellites de l’URSS, et les pays b

70 a production, poussant à la mise en valeur, par l’ intermédiaire des communes, des régions défavorisées du territoire. Même dans les n

71 a production, poussant à la mise en valeur, par l’ intermédiaire des communes, des régions défavorisées du territoire. Même dans les n

72 a production, poussant à la mise en valeur, par l’ intermédiaire des communes, des régions défavorisées du territoire. Même dans les n

73 n des plans d’avenir européen, je vois deux types intermédiaires , entre ceux que l’on vient de caractériser : je les nommerai symboliq

74 rocessus dans lequel la fédération joue un rôle d’ intermédiaire et de régulateur entre le monde et les régions, a pour double effet d

75 alheur, d’avoir une soi-disant culture nationale, intermédiaire entre l’Europe et nos cités. Ici, je me permettrai de rompre une lanc

76 ur, d’avoir une soi-disant « culture nationale », intermédiaire entre l’Europe et nos cités. Je bute ici sur un concept aussi néfaste

77 blerait bon de fixer certains principes ou stades intermédiaires entre la théologie et les éthiques. La catégorie intermédiaire qui pa

78 entre la théologie et les éthiques. La catégorie intermédiaire qui paraît la plus féconde dans le domaine culturel et social est cel

79 vision, il serait vain de rechercher une solution intermédiaire ou « libérale », à mi-chemin des deux erreurs en lutte. Il faut chang

80 Certes, le député reste l’« élu du peuple » par l’ intermédiaire d’un parti, mais comment représenter la volonté du peuple ? Les liber

81 ur, d’avoir une soi-disant « culture nationale », intermédiaire entre l’Europe et nos cités. Je bute ici sur un concept aussi néfaste

82 llustreront, entre deux guerres, cette fonction d’ intermédiaire culturel qui paraît dévolue à nos cités. Helvetia mediatrix est le ti

83 a possibilité peut exister de plusieurs solutions intermédiaires entre lesquelles le choix peut dépendre de considérations contingente

84 ne attitude suisse, par ma volonté de ménager des intermédiaires entre les cultures, en faisant connaître, par exemple, Barth et Heide

85 a possibilité peut exister de plusieurs solutions intermédiaires entre lesquelles le choix peut dépendre de considérations contingente

86 le, Bismarck définit le Bavarois comme « cet être intermédiaire entre l’Autrichien et l’homme ».) Pour les Grecs et les Chinois égale

87 se qu’une telle Europe ne sera possible que par l’ intermédiaire des ordinateurs. Il conviendra, d’autre part, de maintenir de petites

88 l’Occident. C’est donc dans la technique, par son intermédiaire et à son sujet, que la culture et l’économie de l’Occident communique

89 en fait les plus grandes Fondations américaines, intermédiaires indispensables désormais entre le mécène et les bénéficiaires (variés

90 t le révolté, l’Europe connaît d’ailleurs un être intermédiaire  : celui qui a le sens de l’humour. L’Occident a créé l’étatisme, lequ

91 le, Bismarck définit le Bavarois comme « cet être intermédiaire entre l’Autrichien et l’homme ».) Pour les Grecs et les Chinois égale

92 a possibilité peut exister de plusieurs solutions intermédiaires , entre lesquelles le choix peut dépendre de considérations contingent

93 uvoir d’une manière astucieuse ou violente, par l’ intermédiaire d’une junte, d’une clique ou d’un parti nouveau ; mais qu’elle consis

94 ramme impliquait et appelait l’action d’un groupe intermédiaire capable à la fois de financer, de conseiller et de contrôler une acti

95 Tandis que la région écologique, d’une superficie intermédiaire , se voit plus exactement définie par le bassin du Léman — le lac, ses

96 stiques, que l’âme désigne cette part de l’humain intermédiaire entre le corps et l’intellect, ou mieux, entre la chair et l’esprit,

97 d’énergie. L’énergie solaire nous atteint sans intermédiaire , pénètre en chacun de nous à la rencontre de l’énergie qui est en cha

98 ra, au contraire, mettre en lumière ces solutions intermédiaires . Au lieu de trancher d’office entre tout et rien, elle posera la ques

99 vision, il serait vain de rechercher une solution intermédiaire ou « libérale », à mi-chemin des deux erreurs en lutte. Il faut chang

100 e la liberté et l’autorité, entre les communautés intermédiaires et l’État, entre l’individu et le pouvoir ». De nombreux mouvements r

101 ibéralisme économique et politique, et ceci par l’ intermédiaire d’un Italien devenu Genevois, Sismondi ; d’un Vaudois qui deviendra p

102 capitaliste. Et, entre les deux, une zone d’États intermédiaires , la Pologne du colonel Beck, la Tchécoslovaquie de Beneš, la Hongrie

103 » ne veut rien dire, c’est simplement une période intermédiaire qu’on ne sait pas comment appeler autrement. L’Empire romain représen

104 que comme le chef rassembleur de tribus. Il est l’ intermédiaire entre le dieu et l’homme qui vit dans l’empire. D’où l’adoration dont

105 nifiée, c’est-à-dire où il n’y a plus aucun corps intermédiaire entre l’individu créé par la Révolution et l’État central ? Un bullet

106 rimaire), qui élit les soviets de canton (Conseil intermédiaire ) qui élisent les soviets de province (Conseil supérieur) qui élisent