1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 ces roses sont le signe de quel occulte prodige ? Intrigué , vous reprenez ce que vous pensiez n’être qu’une épure : c’est intitu
2 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
2  ; et beaucoup d’autres hiatus de ce genre, qui l’ intriguent à n’en pas finir. Quand il est très fatigué, il veut voir encore cett
3 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
3 rps et augmenterait le rendement de leurs champs. Intrigué dès les premiers jours par l’allure et les façons de travailler si sp
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
4 rps et augmenterait le rendement de leurs champs. Intrigué dès les premiers jours par l’allure et les façons de travailler si sp
5 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 elacer) s’expliquerait-elle par une « intention d’ intriguer l’auditeur et de lui poser une énigme » ? On peut penser que les trou
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 elacer) s’expliquerait-elle par une « intention d’ intriguer l’auditeur et de lui poser une énigme » ? On peut penser que les trou
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 elacer) s’expliquerait-elle par une « intention d’ intriguer l’auditeur et de lui poser une énigme » ? On peut penser que les trou
8 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
8 nteraméricaines. Cette dénomination m’a longtemps intrigué et choqué. Aujourd’hui, je me l’explique de la manière suivante : le
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
9 rps et augmenterait le rendement de leurs champs. Intrigué dès les premiers jours par l’allure et les façons de travailler si sp
10 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
10  ; et beaucoup d’autres hiatus de ce genre, qui l’ intriguent à n’en pas finir. Quand il est très fatigué, il veut voir encore cett
11 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
11 nteraméricaines. Cette dénomination m’a longtemps intrigué et choqué. Aujourd’hui, je me l’explique de la manière suivante : le
12 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
12 et beaucoup de présence d’esprit politique. Il m’ intriguait . Mais bien que nous ayons vécu ensemble l’aventure de l’Ordre nouveau