1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
1 e pour son compte, tant il y apporte de pressante intuition , les « problèmes » qui contraignirent tel génie à produire son œuvre.
2 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
2 ologique à l’origine : Schelling pour appuyer son intuition concrète de la totalité du monde créé remonta, par Shaftesbury, jusqu
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 ologue Toute méthode féconde est basée sur une intuition des faits qu’elle veut appréhender ; dans cette mesure, il est exact
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
4 re but, que de préciser, par une voie négative, l’ intuition d’une nouvelle mesure. Maintenant il faut repartir, il faut prouver,
5 e ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition , rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierkegaard, si dés
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 tre but que de préciser, par une voie négative, l’ intuition d’une nouvelle mesure. Maintenant il faut repartir, il faut prouver,
7 e ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition , rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierkegaard, si dés
6 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
8 part, cette même attention prêtée aux signes, aux intuitions , aux rencontres fortuites en apparence, mais que l’âme prédisposée in
7 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
9 t-être au moins aussi sage de faire confiance à l’ intuition . » — Tristesse de l’historien n’est-ce pas ? Et c’est pourtant celui-
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
10 re cathares et troubadours ! Mais l’irrépressible intuition des « aventureux » que j’ai cités répond, avec notre bon sens : démon
11 Il est temps maintenant de pousser à l’extrême l’ intuition directrice de cette recherche. Si la Dame n’est pas simplement l’Égli
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 Croisade du Graal, d’Otto Rahn, pour l’idée ou l’ intuition , et Tristan de Gottfried Weber, pour la démonstration dans le cas pré
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13 re cathares et troubadours ! Mais l’irrépressible intuition des « aventureux » que j’ai cités répond, avec notre bon sens : démon
14 Il est temps maintenant de pousser à l’extrême l’ intuition directrice de cette recherche. Si la Dame n’est pas simplement l’Égli
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
15 Croisade du Graal, d’Otto Rahn, pour l’idée ou l’ intuition , et Tristan de Gottfried Weber, pour la démonstration dans le cas pré
12 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 endre. Il s’imagine que la belle Ève, grâce à son intuition fameuse, a trouvé le chemin du Ciel. « Das ewig weibliche zieht uns h
13 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
17 us pouvons certes nous rendre insensibles à cette intuition poétique qui sonde les abîmes microscopiques de la matière, la grande
14 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
18 té. Et c’est seulement quand nous avons saisi par intuition le principe et la loi d’une structure que nous pouvons, dans la natur
19 mythe, je veux dire sans le secours des moyens d’ intuition structurelle qu’il nous offre, il n’y a que des faits dits objectifs,
15 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
20 endre. Il s’imagine que la belle Ève, grâce à son intuition fameuse, a trouvé le chemin du Ciel. « Das ewig weibliche zieht uns h
16 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
21 ous pouvons certes nous rendre insensible à cette intuition poétique qui sonde les abîmes microscopiques de la matière, la grande
17 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
22 té. Et c’est seulement quand nous avons saisi par intuition le principe et la loi d’une structure que nous pouvons, dans la natur
23 mythe, je veux dire sans le secours des moyens d’ intuition structurelle qu’il nous offre, il n’y a que des faits dits objectifs,
18 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
24 endre. Il s’imagine que la belle Ève, grâce à son intuition fameuse, a trouvé le chemin du Ciel. « Das ewig weibliche zieht uns h
19 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
25 us pouvons certes nous rendre insensibles à cette intuition poétique qui sonde les abîmes microscopiques de la matière, la grande
20 1944, Les Personnes du drame. Introduction
26 rs nécessaires pour fortifier et pour nourrir ses intuitions . Avec leur aide, je pourrai désormais pressentir, dans une œuvre qu’i
21 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
27 nnsthal. Toute méthode féconde est basée sur une intuition des faits qu’elle veut appréhender. Dans cette mesure, il est exact d
22 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
28 part, cette même attention prêtée aux signes, aux intuitions , aux rencontres fortuites en apparence, mais que l’âme prédisposée in
23 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
29 s modernes : 14. une des quatre facultés (pensée, intuition , sentiment, sensation) 15. un des archétypes de l’inconscient collect
30 publication in Spring 1942) : Bâtons = Carreau = Intuition = Air Coupes = Cœur = Sentiment = Feu Épées = Trèfle = Pensée = Eau D
31 e = Sentiment = Eau Épées = Pique = Sociabilité = Intuition = Air Deniers = Carreau = Création = Pensée = Feu Il semblerait, à li
24 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
32 e sur l’astuce vitale, la pensée discursive sur l’ intuition , et la culture du sentiment sur celle des sensations. Un jour ce qui
25 1946, Journal des deux mondes. Virginie
33 d’imagination qui manque le plus à nos élites : l’ intuition des mythes de notre âge et de leur dynamisme profond. Existe-t-il une
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
34 e sur l’astuce vitale, la pensée discursive sur l’ intuition , et la culture du sentiment sur celle des sensations. Un jour ce qui
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
35 d’imagination qui manque le plus à nos élites : l’ intuition des mythes de notre âge et de leur dynamisme profond. Existe-t-il une
28 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
36 la montagne… Alors, cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appe
29 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
37 esure antique et démesure moderne, ou les grandes intuitions tautologiques de l’Inde : par leurs images plutôt que leurs concepts 
30 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
38 re, mais non de la science. Einstein confirmera l’ intuition de Descartes, qui fut aussi celle de Newton et de Kepler.   c) Les v
31 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
39 la montagne… Alors, cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacles devant la pensée… »ad Compartime
32 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
40 ley rejoint enfin par l’expérience et le calcul l’ intuition des plus vieilles cosmogonies religieuses : le monde ne s’est manifes
33 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
41 manifesté, ou bien en se contentant à son sujet d’ intuitions directes et vagues (sur la nature de l’atome, par exemple) qui ne per
34 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
42 son premier accord ? Ou plutôt de l’instant d’une intuition précise, plusieurs années auparavant ? Ou n’aurait-elle pris forme et
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
43 manifesté, ou bien en se contentant à son sujet d’ intuitions directes et vagues (sur la nature de l’atome, par exemple) qui ne per
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
44 re, mais non de la science. Einstein confirmera l’ intuition de Descartes, qui fut aussi celle de Newton et de Kepler58. c) Les ve
37 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
45 n simple. Certes, on ne finance pas un poème, une intuition ou une philosophie, mais on peut commander un tableau, une partition,
38 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
46 esure antique et démesure moderne, ou les grandes intuitions tautologiques de l’Inde et les conséquences « dramatiques » de l’inca
39 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
47 i vastes soient-elles — et cherche à saisir par l’ intuition et par la sensibilité aux mythes les structures intimes du panorama e
40 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
48 ngage de son art, Breydert illustre abondamment l’ intuition musicale de Kierkegaard, que celui-ci voulait attribuer à « la sûreté
41 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
49 . Ce qui peut la retenir au bord du rien, c’est l’ intuition directe de l’amour. C’est à cause de l’amour qu’il y a quelque chose,
50 pparaît pas sans que l’ait éveillé un regard de l’ intuition . Les très jeunes gens l’ignorent encore ; la plupart des adultes ont
51 l’amour même. La science naturelle, guidée par l’ intuition d’Einstein, conçoit déjà la possibilité d’une explication unitaire de
52 fondamentales de C. G. Jung : pensée, sensation, intuition , sentiments, bien que placés ici dans une succession différente, trad
53 ser, tuer, féconder. Correspond à l’Esprit et à l’ intuition (l’Amour spirituel, regard inquiet, spirituel, Agapè). Tempérament :
42 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
54 ordre, psychologiques et moraux, qui ont guidé l’ intuition des inventeurs. L’explication de la technique par des besoins utilita
43 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
55 s digne de l’Ange dont le premier regard, par une intuition fulgurante — et c’est le fameux coup de foudre romantique — a cru voi
44 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
56 s la vie d’un signe à l’autre, guidé par la seule intuition d’une certaine qualité poétique des êtres ou de la conjoncture ; et l
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
57 esure antique et démesure moderne, ou les grandes intuitions tautologiques de l’Inde et les conséquences « dramatiques » de l’inca
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
58 ère sans que l’ait éveillé un premier regard de l’ intuition . Les très jeunes gens l’ignorent encore ; la plupart des adultes ont
59 la plus vive peut très bien se suffire en soi. L’ intuition qui se trompe n’est rien, le désir non comblé n’est pas une sensation
60 lité séparée. Dès qu’il est dissocié de l’amour d’ intuition et de l’amour de sentiment, qui le précèdent et le situent dans l’amo
61 e l’Amour même. La science actuelle, guidée par l’ intuition d’Einstein, conçoit déjà la possibilité d’une explication unifiée des
62 , tuer, féconder. Correspond à l’ Esprit et à l’ intuition (Amour spirituel, regard intuitif, philia, Agapè). Tempérament : mys
63 fondamentales de C. G. Jung : pensée, sensation, intuition , sentiment, bien que placées ici dans une succession différente, trad
64 . Ce qui peut la retenir au bord du rien, c’est l’ intuition directe de l’amour. C’est à cause de l’amour qu’il y a quelque chose,
47 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
65 r la montagne… Alors cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appe
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
66 pour ainsi dire pas.155 Mais voici l’une de ces intuitions typiquement herdériennes, c’est-à-dire géo-historico-lyriques, qui an
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
67 pas le principe d’une société des États, étant l’ intuition intellectuelle du moi politique ? Il est impossible que les forces de
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
68 t son pamphlet Au-dessus de la mêlée, avait eu l’ intuition du crime contre l’Europe et contre la civilisation, où les peuples av
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
69 r tous. D’où provient cette présupposition ? De l’ intuition de « l’esprit humain » dans lequel sont intégrées toutes les facultés
70 a volonté, qui est probablement la cause de cette intuition que nous avons de l’unité des Européens. Tout cela est évidemment trè
71 osophe (qui décrit l’Inde, entre autres, à coup d’ intuitions fulgurantes), n’en vint à l’« analyse spectrale » de l’Europe qu’au t
52 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
72 logique, d’horaires tyranniques et de science. L’ intuition , l’émotion, le sens de l’Arbre animeront un nouvel ordre humain, une
53 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
73 ale encore, et que seule imaginent parmi nous les intuitions de rares esprits aventureux, assez mal vus. Barth nous a convaincus q
54 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
74 la montagne… Alors, cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appe
55 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
75 r la montagne… Alors cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’app
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
76 r la montagne… Alors cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’app
77 hilosophe. Mais plus généralement il traduira ses intuitions métaphysiques dans le langage de son milieu, la théologie de son Égli
57 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
78 sommes pour nos frais. Mais j’appelle espérance l’ intuition qu’il existe des moyens de rejoindre le but que l’on veut atteindre.
58 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
79 ne réussiraient qu’un mariage de raison ? C’est l’ intuition du véritable moi de l’autre. C’est l’acceptation de cet être tel qu’i
59 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
80 ordre, psychologiques et moraux, qui ont guidé l’ intuition des inventeurs et les ont disposés à trouver. Ainsi le promeneur dans
60 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
81 n simple. Certes, on ne finance pas un poème, une intuition ou une philosophie, mais on peut commander un tableau, une partition,
61 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
82 jeu dialectique de quelques principes dominants, intuitions religieuses, options de base qui informent non seulement l’évolution
62 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
83 équation de base ? Oui. Disons qu’il s’agit d’une intuition fondamentale qu’il est très difficile d’exprimer, et c’est pourquoi j
84 grec, au vie siècle avant J.-C. On trouve cette intuition dans toute la culture européenne, des conciles de Nicée et de Chalcéd
63 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
85 écrites ou de sources à vérifier, une question d’ intuition et d’accueil, et non pas de démonstration. Je lis la Vida de Rudel, p
64 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
86 a s’arrange », cette fois encore : ils en ont « l’ intuition  », ces apaiseurs ! Hélas ! Faire confiance au Progrès, ce serait fair
87 n désespoir de cause faire confiance à la fameuse intuition  ? Je reste convaincu qu’elle est la voie royale de la recherche fonda
88 s conduire un Boeing 747 en faisant confiance à l’ intuition , et qu’il est préférable d’analyser d’abord les effets combinés que l
65 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
89 t des interactions que je viens de rappeler, ni l’ intuition , ni le gros bons sens, ni l’aveugle foi dans le Progrès ne sauraient
90 tres, Forrester aboutit à une conclusion que ni l’ intuition , ni le bon sens, ni l’expérience acquise n’eussent été capables d’ima
91 sent diamétralement les expériences acquises et l’ intuition . À quoi l’on peut répondre qu’il n’est pas de domaine où l’intuition
92 ’on peut répondre qu’il n’est pas de domaine où l’ intuition trompe davantage que celui de la prospective ; on y est plus que part
93 ent dans la mesure où ils sont informés selon nos intuitions  ; mais à égalité d’information il y a toutes les chances pour qu’ils
66 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
94 l est fréquent, et c’est presque une loi, que les intuitions de type structurel — mathématique, logique, mais aussi politique — se
67 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
95 s digne de l’Ange dont le premier regard, par une intuition fulgurante — et c’est le fameux coup de foudre romantique — a cru voi
68 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
96 st un fait qu’au cours de nos jeux surréalistes d’ intuition , de divination, de télépathie, je devinais presque toujours juste. Et
69 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
97 n désespoir de cause faire confiance à la fameuse intuition  ? Je reste convaincu qu’elle est la voie royale de la recherche fonda
98 t conduire un Boeing 747 en faisant confiance à l’ intuition , et qu’il est préférable d’analyser d’abord les effets combinés que l
99 en. »133 Mais une fois reconnues ces limites à l’ intuition et au calcul, il faut admettre aussi qu’une société humaine n’est pas
100 scientifiques » échouent nécessairement là où les intuitions « sauvages » ont réussi. Un seul exemple, ici, me suffira. À la page
101 rands noms.134 Certes, ils ont tous nourri leurs intuitions d’une connaissance directe et passionnée des phénomènes en jeu, socia
102 vant ce texte : le gosse n’a pas une chance, sauf intuition , de deviner les manettes qu’il convient de manier. Et encore faudrait
103 indre échange vivant, psychique ou sympathique. L’ intuition peut nous informer sur le vivant par recours au savoir inconscient ac
104 : là, il s’agit de savoir, ou d’avoir su ; et « l’ intuition  » du geste à faire ne pourrait être que réminiscence. Faute de quoi,
70 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
105 ui, dans les années 1930, pouvait passer pour une intuition est devenu aujourd’hui une évidence. Et que répondez-vous à l’objecti
106 rquoi parler d’ambiguïté ? Fidèle à mes premières intuitions , je crois, et de toute mon énergie, à la possibilité d’une politique
71 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
107 n désespoir de cause faire confiance à la fameuse intuition  ? Je reste convaincu qu’elle est la voie royale de la recherche fonda
108 t conduire un Boeing 747 en faisant confiance à l’ intuition , et qu’il est préférable d’analyser d’abord les effets combinés que l
109 vant ce texte : le gosse n’a pas une chance, sauf intuition , de deviner les manettes qu’il convient de manier. Et encore faudrait
110 indre échange vivant, psychique ou sympathique. L’ intuition peut nous informer sur le vivant par recours au savoir inconscient ac
111  : là, il s’agit de savoir ou d’avoir su ; et « l’ intuition  » du geste à faire ne pourrait être que réminiscence. Faute de quoi,
112 ’emploi. Mais une fois reconnues ces limites à l’ intuition et au calcul, il faut admettre aussi qu’une société humaine n’est pas
113 scientifiques » échouent nécessairement là où les intuitions « sauvages » ont réussi. Un seul exemple, ici, me suffira. À la page
114 us grands noms. Certes, ils ont tous nourri leurs intuitions d’une connaissance directe et passionnée des phénomènes en jeu, socia
72 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
115 vé de tout l’être, enregistré au radar de quelque intuition subconsciente. C’est ainsi que je n’ai cessé de le prophétiser de son
73 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
116 t, autogestionnaire avant la lettre, retrouvait l’ intuition de Proudhon. Évidemment nous n’étions pas bien reçus. Ni par la droit
74 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
117 e ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition , rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierkegaard, si dés
75 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
118 t les poètes du mouvement décadent transforment l’ intuition de l’épuisement du pouvoir créateur de l’Europe en nouveau principe c
76 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
119 terminés par l’environnement) ? Il y faudrait une intuition globale, un génie, qu’on n’est pas en droit d’attendre des nombreux f
77 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
120 ec le monde des animaux relève du sentiment, de l’ intuition , de l’accueil aux mystères du vivant. Le fait bien établi que les ani
78 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
121 e démodée, à première vue. Elle traduit en fait l’ intuition d’une réalité neuve dont Benjamin Constant, qui n’en a pas encore une
79 1982, Articles divers (1982-1985). Un écrivain au service de la cité (24 octobre 1982)
122 parvenu, en témoin clairvoyant de son époque aux intuitions souvent prophétiques, à concilier la défense d’un héritage culturel i
80 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
123 vé de tout l’être, enregistré au radar de quelque intuition subconsciente. Et prédit sans erreur, avec pas mal d’avance, dans les
81 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
124 r la montagne… Alors cette ivresse des sommets. L’ intuition de la grandeur. Et plus d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’app