1 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
1 e seul peut en boire), devenu par la suite partie intégrante de la nouvelle tradition, contradictoire à l’Écriture. Le cercle n’es
2 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
2 lusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre social établi. L’instinct de conservation rend en effet ce
3 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
3 rtaines formes liturgiques, tout cela fait partie intégrante de la chrétienté médiévale. Or, cette collusion peut-être inévitable
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 lusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre social établi. L’instinct de conservation rend en effet ce
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 lusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre social établi. L’instinct de conservation rend en effet ce
6 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
6 ême ses formes liturgiques, tout cela fait partie intégrante de la chrétienté médiévale. Or, cette collusion peut-être inévitable
7 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
7 ême ses formes liturgiques, tout cela fait partie intégrante de la chrétienté médiévale. Or, cette collusion peut-être inévitable
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
8 au sein d’une culture neuve qui va devenir partie intégrante de la culture européenne. Cette harmonie toutefois ne valait que pou
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
9 ison, ou encore à le priver de son autonomie en l’ intégrant dans un corps collectif, administratif ou mythique ? Des diverses rép
10 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
10 blement négligée par l’École, doit devenir partie intégrante de la culture d’un honnête homme au xxe siècle, si l’on veut que la
11 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
11 ce et non plus de hobbies ; elle est devenue part intégrante de la stratégie à long terme de notre monde occidental. Il faut donc
12 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
12 une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus divers au cours des siècles, mais antérieure et
13 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
13 r à naître. Ainsi l’amour dans sa réalité totale, intégrant l’animique au spirituel, va toujours de personne à personne. Mais alo
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
14 r à naître. Ainsi l’amour dans sa réalité totale, intégrant l’animique au spirituel, va toujours de personne à personne. Mais alo
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
15 nsidérait que les États-Unis devaient former part intégrante de l’Occident et intervenir en Europe. Il écrivait en 1853 : Le gran
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
16 e dogme de la souveraineté absolue des États en s’ intégrant dans une unique organisation fédérale. La paix européenne est la clé
17 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
17 e dogme de la souveraineté absolue des États en s’ intégrant dans une unique organisation fédérale. La paix européenne est la clé
18 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
18 une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus divers au cours des siècles, mais antérieure et
19 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
19 ce et non plus de hobbies ; elle est devenue part intégrante de la stratégie à long terme de notre monde occidental. Il faut donc
20 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
20 e dogme de la souveraineté absolue des États en s’ intégrant dans une unique organisation fédérale. La paix européenne est la clé
21 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
21 avantage exceptionnel d’une fédération pluraliste intégrant les apports de toute l’Europe. Parmi les douze prix Nobel suisses de
22 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
22 ucun autre. Cette volonté de différer fait partie intégrante de l’héritage commun. Ceci noté, il n’en est que plus frappant de con
23 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
23 stade opérationnel, bien qu’il doive faire partie intégrante du Plan. Plus nous avançons, plus nous voyons que la coordination de
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
24 ce. […] Imaginez maintenant que le Danemark, part intégrante de l’Allemagne, devienne soudain ce que l’on nomme aujourd’hui d’un t
25 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
25 e dogme de la souveraineté absolue des États en s’ intégrant dans une unique organisation fédérale. La paix européenne est la clé
26 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
26 une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus divers au cours des siècles, mais antérieure et