1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
1 i refusent d’être complices dans cet attentat à l’ intégrité humaine qu’est en fait l’esprit démocratique. Là-dessus, ces messieur
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
2 e reconnaître que notre dilemme subsiste dans son intégrité et son urgence. 7. Ou des appareils qui en tiennent lieu. 8. Voir
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
3 i refusent d’être complices dans cet attentat à l’ intégrité humaine qu’est en fait l’esprit démocratique. Là-dessus, ces messieur
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
4 e reconnaître que notre dilemme subsiste dans son intégrité et son urgence. 7. Ou des appareils qui en tiennent lieu. 8. Voir
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
5 nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité . Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
6 ur cette liberté pour la chérir dans sa précieuse intégrité . Orgueilleux de sa force, il refuse de l’exercer, de l’engager dans d
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
7 nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité . Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
8 nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité . Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas
9 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
9 quée de nos jours, est une menace sérieuse pour l’ intégrité de l’homme, son intelligence, son honneur et ses facultés critiques.
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
10 quée de nos jours, est une menace sérieuse pour l’ intégrité de l’homme, son intelligence, son honneur et ses facultés critiques.
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 sauraient constituer une atteinte bien grave à l’ intégrité de l’esprit. Les forts sauront toujours se délivrer de telles gênes,
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 fié, mais bien qu’il s’offre au jugement dans son intégrité . Je tiens cette ascèse à la fois pour humaine et pour conforme à l’or
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
13 sauraient constituer une atteinte bien grave à l’ intégrité de l’esprit. Les forts sauront toujours se délivrer de telles gênes,
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
14 fié, mais bien qu’il s’offre au jugement dans son intégrité . Je tiens cette ascèse à la fois pour humaine et pour conforme à l’or
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
15 religieux qui leur paraissent inquiétants pour l’ intégrité de leur image « moderne » du monde, ont coutume de tout « ramener » à
16 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
16 lie qui l’abat. Un seul, je crois, parvint dans l’ intégrité de sa force à une mort que toute son œuvre provoquait et qui vaincue
17 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
17 sang des citoyens. Assurer les armes à la main l’ intégrité du sol de la patrie, voilà qui ne faisait pas de question. Il n’y ava
18 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
18 donc, demanderai-je, fortifier nos frontières ? L’ intégrité du territoire serait-elle plus importante de nos jours que l’intégrit
19 re serait-elle plus importante de nos jours que l’ intégrité de la conscience nationale ? Celle-là conserve-t-elle son sens quand
20 devoir de l’armée est de garantir par la force l’ intégrité de notre indépendance, et non pas seulement sa matérialité (le territ
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
21 ang des citoyens. Assurer, les armes à la main, l’ intégrité du sol de la patrie, voilà qui ne faisait pas de question. Il n’y ava
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
22 donc, demanderai-je, fortifier nos frontières ? L’ intégrité du territoire serait-elle plus importante de nos jours que l’intégrit
23 re serait-elle plus importante de nos jours que l’ intégrité de la conscience nationale ? Celle-là conserve-t-elle son sens quand
24 devoir de l’armée est de garantir par la force l’ intégrité de notre indépendance, et non pas seulement sa matérialité (le territ
21 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
25 sais s’il a tort, que la lucidité peut garantir l’ intégrité de sa personne, et sinon son bonheur, du moins le sens pur de sa voca
22 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
26 sais s’il a tort, que la lucidité peut garantir l’ intégrité de sa personne, et sinon son bonheur, du moins, le sens pur de sa voc
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
27 utre, la folie qui l’abat. Un seul parvint dans l’ intégrité de sa force à une mort que toute son œuvre provoquait, et qui, vaincu
24 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
28 vegarder l’indépendance du pays et de maintenir l’ intégrité du territoire. » Or il est clair que pour défendre un territoire, il
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
29 nous devons sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité . Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
30 vegarder l’indépendance du pays et de maintenir l’ intégrité du territoire. » Or il est clair que pour défendre un territoire, il
27 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
31 insigne. Et cependant, s’il se tient seul dans l’ intégrité de l’esprit, il fera figure de déserteur… Ainsi privés de guides spir
28 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
32 insigne. Et cependant, s’il se tient seul dans l’ intégrité de l’esprit, il fera figure de déserteur… Ainsi privés de guides spir
29 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
33 verrions qu’ils étaient les protecteurs de notre intégrité individuelle, devant la pire menace du siècle. Car j’en arrive ici à
30 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
34 liste. Je vois leur antithèse dans les héros de l’ intégrité personnelle, dont Lawrence est le prototype. Le dictateur n’est fort
31 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
35 à ce pluralisme universitaire, comme il tient à l’ intégrité de ses langues ; il en reconnaissait trois en 1937, l’allemand, le fr
32 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
36 ne peut être vraiment ranimé et rétabli dans son intégrité , s’il ne s’intègre à la communauté plus vaste qui est son espace vita
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
37 ’intéresse pas directement sa souveraineté ou son intégrité territoriale (cas des trois dernières guerres franco-allemandes, en c
34 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
38 l’enjeu des conflits à prévoir n’intéresse pas l’ intégrité du groupe d’États considéré. Ce n’est pas le cas de l’Europe, qui ne
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
39 ez un ex-satellite devient une violation de notre intégrité garantie par les USA. La coalition atlantique se reforme automatiquem
36 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
40 es attitudes « dysfonctionnelles » qui menacent l’ intégrité du moi et qui nient ou détruisent la personne… Mais l’Oriental sourit
37 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
41 es attitudes « dysfonctionnelles » qui menacent l’ intégrité du moi et qui nient ou détruisent la personne… Mais l’Oriental sourit
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
42 et, en ce qui concerne la religion, nulle part l’ intégrité du Dogme n’est plus respectée. Elle n’est ni corrompue par le commerc
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
43 émonie, qui lui échappe, au prix peut-être de son intégrité spirituelle, que compromettent de subtiles et dangereuses contre-péné
40 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
44 vegarder l’indépendance du pays et de maintenir l’ intégrité du territoire. Il est clair que pour défendre un territoire, il est p
41 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
45 impraticables, ni évidemment néfastes soit pour l’ intégrité de l’individu, soit pour la santé et l’équilibre d’une communauté. Or
42 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
46 us la concevez, chaque État peut-il conserver son intégrité spirituelle et culturelle malgré la libre circulation des travailleur
47 Invité à se prononcer sur notre double question — intégrité de l’État dans l’Europe fédérée et notion d’une “helvéticité” menacée
43 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
48 ion du moral de la France (la Résistance) et de l’ intégrité du territoire, puis la décolonisation de l’Algérie, la renaissance de
44 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
49 nent toute fédération comme attentat délibéré à l’ intégrité de la France. Ils n’admettent guère qu’une confédération avec veto et
45 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
50 respecter les deux termes antinomiques, dans leur intégrité si possible, tout en assurant leur rapport, de telle manière que la r