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out de même, en fin de compte, une grande volonté
invariable
: la volonté de changer le monde. Or une telle volonté ne saurait pre
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portent leur accomplissement à un état dernier et
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, à un terme futur et total, accessible au travers d’une longue tribul
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s selon les canons d’une rhétorique admirablement
invariable
, qu’ils apprenaient pendant l’hiver dans des écoles nommées « menestr
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récise de la mystique négative, et ses métaphores
invariables
? Je l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir
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s selon les canons d’une rhétorique admirablement
invariable
. On peut concevoir une poésie — même très belle — qui serait faite de
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récise de la mystique négative, et ses métaphores
invariables
? Je l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir
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s selon les canons d’une rhétorique admirablement
invariable
. On peut concevoir une poésie — même très belle — qui serait faite de
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récise de la mystique négative, et ses métaphores
invariables
? Je l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir
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e véritable. Celle-ci suppose des formes fixes et
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, connues de tous, et auxquelles tout l’auditoire participe d’une mani
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munauté spirituelle. Une vraie liturgie doit être
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; de plus, elle doit être prévue par les auditeurs, et pleinement sig
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1 kg. Votre mensonge restera relatif à la mesure
invariable
du vrai. Si le client contrôle il peut voir qu’on le vole, et vous sa
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kilo. Votre mensonge restera relatif à une mesure
invariable
du vrai. Si le client contrôle, il peut voir qu’on le vole, et vous s
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kilo. Votre mensonge restera relatif à une mesure
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du vrai. Si le client contrôle, il peut voir qu’on le vole, et vous s
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kilo. Votre mensonge restera relatif à la mesure
invariable
du vrai. Si le client contrôle, il peut voir qu’on le vole, et vous s
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vient me prendre. Comparutions diverses. Dialogue
invariable
: — Qu’avez-vous à dire pour votre défense ? — Absolument rien. Je su
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vient me prendre. Comparutions diverses. Dialogue
invariable
: — Qu’avez-vous à dire pour votre défense ? — Absolument rien. Je su
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une compréhension effective. Mais la loi demeure
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. Et quel que soit le désir, dont beaucoup témoignent, d’assurer l’exe
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éit. Et sa route n’est pas définie comme l’orbite
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d’une étoile, mais elle est aventure permanente : elle se crée sous l
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témoigner auprès de tous les peuples de sa vérité
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et de son ambition universelle. Il n’a jamais cessé d’offrir à tous l
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is Rousseau, mais non pas d’une manière univoque,
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et clairement déclarée. Sartre, décrivant la manifestation du 4 septe
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que le public qui lit représente une petite masse
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, ou même décroissante. Quels sont les faits ? Je vous citerai l’expér
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de l’air, mais elle n’a pas reçu de « programme »
invariable
. Elle doit choisir sans cesse, résister aux courants, prendre ses ris
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ar les idoles et les yantras — signes magiques et
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—, par les rites quotidiens omniprésents, par le régime des castes et
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c’est une histoire, généralement très simple, et
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en sa donnée — bien qu’offrant des possibilités infinies d’adaptation
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ar les idoles et les yantras — signes magiques et
invariables
—, par les rites quotidiens omniprésents, par le régime des castes et
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u et a atteint son zénith. La politique russe est
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, comme le reconnaît l’historien officiel, le Moscovite Karamzin. Ses
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es, l’absence de communes mesures et de doctrines
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les garantissant, nous conduisit, aux débuts du xxe siècle, jusqu’au
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vient me prendre. Comparutions diverses. Dialogue
invariable
: — Qu’avez-vous à dire pour votre défense ? — Absolument rien. Je su
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in, auquel a cru l’Europe classique, et qui était
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, éternel, de telle manière qu’on pouvait spéculer sur ses rapports ju
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out de même, en fin de compte, une grande volonté
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: la volonté de changer le monde. Or une telle volonté ne saurait pre
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portent leur accomplissement à un état dernier et
invariable
, à un terme futur et total, accessible au travers d’une longue tribul
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isme, fermes assises, délimitation par des cadres
invariables
, et c’est aussi un symbole de durée. La région au contraire se défini
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ncipes du devoir moral, considérés comme révélés,
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désormais et au surplus indispensables au maintien de l’ordre social.
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aient dans la certitude éthique — règles et rites
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, jamais mis en question. Les scientifiques, demain, vivront eux aussi
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isme, fermes assises, délimitation par des cadres
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, et c’est aussi un symbole de durée. La région au contraire se défini
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tance de l’air, et elle n’a pas reçu de programme
invariable
. Elle doit choisir sans cesse, résister aux courants, prendre ses ris
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ment, fermes assises, délimitation par des cadres
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, et c’est aussi un symbole de durée. La région, au contraire, se défi
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s opposeront aux tenants d’une « nature humaine »
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et de ses « structures essentielles » — celles-là mêmes que Sartre me
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evée et les nourritures égalisées. Resteront donc
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le nombre de calories et le cube d’air nécessaires par individu dans
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, c’est une histoire, généralement très simple et
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en sa donnée — bien qu’offrant des virtualités presque infinies d’ada
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ation selon les statuts, dans le statique, dans l’
invariable
. La sacralisation de l’État souverain, résultat de la double usurpa
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a question à propos de l’informatique, la réponse
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est : le tertiaire. Aujourd’hui, l’un des noms de la crise industriel