1 st parfois facile : la description du monde qu’il invente nous lasse quand elle ne l’étonne plus assez lui-même (pourtant l’aut

2 refus de construire, de composer ; impuissance à inventer . Car inventer, c’est se porter à l’extrême pointe de soi, et, d’un él

3 truire, de composer ; impuissance à inventer. Car inventer , c’est se porter à l’extrême pointe de soi, et, d’un élan, se dépasse

4 ur — ô vertige sans prix du lâchez-tout ! Ils ont inventé les caisses d’épargne, monuments d’une bassesse morale inconcevable,

5 l’effort libre et généreux, le sentiment d’avoir inventé ou compris par soi-même, la liberté et une certaine durée normale et

6 derson est avant tout un poète, un homme qui aime inventer et que cela console des nécessités modernes, dégradantes. Cet amour d

7 ance extérieure ; qui ne serait qu’invention, qui inventerait sa vérité. Ce serait un de ces miracles de liberté dont nous avons be

8 direction tout opposée. C’est très malin d’avoir inventé un instrument de progrès : encore faut-il le mettre en marche. Et où

9 uveaux que l’humanité de demain ne peut manquer d’ inventer . Je ne puis m’empêcher de voir une intention providentielle dans cet

10 ermettraient de vivre, seule façon de s’instruire inventée à ce jour. Ce calme nous permettrait de comprendre beaucoup de choses

11 qui juge et contrôle n’importe quoi, il faut bien inventer des dessous pour redonner quelque saveur à ses jugements. C’est pourq

12 direction tout opposée. C’est très malin d’avoir inventé un instrument de progrès : encore faut-il le mettre en marche. Et où

13 aux que l’humanité de demain ne peut manquer de s’ inventer . Je ne puis m’empêcher de voir une intention providentielle dans cet

14 ermettraient de vivre, seule façon de s’instruire inventée à ce jour. Ce calme nous permettrait de comprendre beaucoup de choses

15 qui juge et contrôle n’importe quoi, il faut bien inventer des dessous pour redonner quelque saveur à ses jugements. C’est pourq

16 miracles le plus souvent malencontreux, ou qu’il invente des animaux dont la complexité ne le cède en rien à celle de l’intros

17 en à celle de l’introspection la plus poussée. Il invente aussi des mots et en fait de courts poèmes d’une divertissante et par

18 magnes où, tu le sais, la tristesse la plus amère invente encore des mélodies sentimentales, un peu bêtes, un peu trop lentes,

19 ndera donc toujours des passeports ? Dussè-je les inventer … Ah ! l’embarras de voyager n’est rien auprès de celui d’expliquer po

20 dole qu’est l’Homme pour l’homme. Toute décadence invente un syncrétisme. Rome eut celui des dieux ; nous aurons celui des race

21 té » de ses démarches intellectuelles. Nous avons inventé trop d’êtres inhumains : ils nous menacent et nous empêchent de voir

22 ôtre ayant voix au forum discute autant qu’elle n’ invente ou qu’elle ne stylise. On peut dire, avec plus de louange d’ailleurs

23 condition menacée, réduit aux seules défenses qu’ invente son calcul. Voici l’homme livré à lui-même, c’est-à-dire à son pire e

24 telles violences, à les attribuer à des facteurs inventés pour les besoins de la cause, et qui paraissent totalement étrangers

25 rsuivent l’humanité de sarcasmes qu’ils n’ont pas inventés , car la véritable invective n’est qu’une forme polémique de la généro

26 la gravité sacrée et l’ascèse adorable que seule invente la passion. Ils reviennent. Tombé de mon silence parmi les bavardages

27 ndera donc toujours des passeports ? Dussè-je les inventer … Ah ! l’embarras de voyager n’est rien auprès de celui d’expliquer po

28 la gravité sacrée et l’ascèse adorable que seule invente la passion. Ils reviennent. Tombé de mon silence parmi les bavardages

29 ndera donc toujours des passeports ? Dussè-je les inventer … Ah ! l’embarras de voyager n’est rien auprès de celui d’expliquer po

30 distingue plus. Tout se passe comme si la mémoire inventait soudain quelque forme que vient emplir le flot de l’émotion, mais n’e

31 peut-être à cause des innombrables moyens qu’il a inventés pour « gagner du temps » ? Il semble que tout ce que fait l’humanité

32 blables — oh ! tout extérieurement ! —à celles qu’ inventent les hommes sans la foi. C’est la meilleure façon que le monde ait tro

33 sse s’y « fier » et se passer de recettes morales inventées par les anciens juifs, Kant, Joseph Prudhomme ou le pasteur Charles W

34 niverselle de l’humain contre tout ce que l’homme invente pour se mettre à l’abri du risque normal et nécessaire de l’existence

35 ges et les potins sur la justice de la Providence inventés par la sagesse humaine et colportés par de vieilles bavardes et des e

36 e croira sans peine : il n’a pas l’air d’avoir pu inventer ce qu’il raconte. Cela donne envie d’aller voir. Or, je tiens qu’il n

37 rprétation, c’est-à-dire à toutes les conventions inventées par les hommes pour étouffer le scandale. Josef K… fondé de pouvoir d

38 est plus grand que tous les « destins du siècle » inventés par nos lâchetés. ⁂ Le banquier croit aux fatalités du Capital. Le

39 ôt les conflits vitaux pour lesquels elles furent inventées . La sémantique ainsi comprise peut être une science proprement révolu

40 n’en suis pas fâché. Aucune révolution n’a jamais inventé de vertu réellement nouvelle. Mais toute révolution est d’abord un ra

41 is son éducation. Il n’est pas de décrire, mais d’ inventer . L’acte étant sujet pur, il ne sera jamais un objet de l’entendement.

42 r sans le connaître, c’est-à-dire qu’il nous faut inventer , il y a des figurants qui n’ont pas de visage ; mais ceux qu’on voit

43 ces recherches plutôt hésitantes. Tant que Breton invente son sujet, en partant d’un donné très réduit et de quelques rythmes l

44 s prouvent en somme que c’est la locomotive qui a inventé Stephenson, que Stephenson n’est qu’une superstructure, une malicieus

45 umain du mot —, et que, si Stephenson n’avait pas inventé la locomotive, ceux qui font de la propagande parmi les cheminots ser

46 lables — oh ! tout extérieurement ! — à celles qu’ inventent les hommes sans la foi. C’est la meilleure façon que le monde ait tro

47 en France n’existait pas, l’antifascisme l’aurait inventé . L’antifascisme est en passe de devenir la nouvelle mystique de gauch

48 e croira sans peine : il n’a pas l’air d’avoir pu inventer ce qu’il raconte. Cela donne envie d’aller voir. Or, je tiens qu’il n

49 s prouvent en somme que c’est la locomotive qui a inventé Stephenson, que Stephenson n’est qu’une superstructure, une malicieus

50 humain du mot — et que, si Stephenson n’avait pas inventé la locomotive, ceux qui font de la propagande parmi les cheminots ser

51 lables — oh ! tout extérieurement ! — à celles qu’ inventent les hommes sans la foi. C’est la meilleure façon que le monde ait tro

52 en France n’existait pas, l’antifascisme l’aurait inventé . L’antifascisme est en passe de devenir la nouvelle mystique de la ga

53 e ici qu’un cri d’appel à rien : les modernes ont inventé cela. On peut toutefois ne pas les croire, et le spectacle d’un parei

54 ation ? (Il y aurait une espèce de psychanalyse à inventer  : l’étude des refoulements spirituels, et des complexes qui en résult

55 i avaient parlé regagnèrent leur lieu véritable : inventés par Wilfred Monod, ils rentrèrent dans son bel ouvrage. — Nicodème n’

56 e des lettres » et se composent un prestige !) Il invente ses histoires, secrètement animées par « les battements du cœur sauva

57 ique du métier, peu soucieux par exemple de qui l’ inventa , et de la place qui lui revient dans l’économie générale29. De là à s

58 e décrire ! Pour le gêner, pour l’accuser, pour l’ inventer , et non pour constater ces fameuses « lois » qu’on lui attribue après

59 ous n’avons pas à suivre le chemin, mais bien à l’ inventer à chaque pas Tant que nous considérons le Christ avec des yeux de

60 iennent que le fait-nation est une méchante farce inventée par la bourgeoisie, en guise de dernière défense contre le communisme

61 it venir ainsi à la rencontre d’un regard qui les invente et les dénombre et les connaît dans leur sens primitif, dans le sens

62 ’on pût faire l’économie des relations abstraites inventées par les psychologues, et dans lesquelles vit le bourgeois46. Ce milie

63 éfinition ce qui « agit », ce qui crée, initie et invente , ce qui impose un ordre neuf à l’anarchie. Cet esprit-là, c’est l’aut

64 ute d’expressions orthodoxes pour l’exprimer ou l’ inventer , on chercha des modèles et des trucs dans les littératures bourgeoise

65 fins, et la mesure qui doit les incarner ne sera inventée que par nous. Non seulement nos meilleures traditions, mais encore no

66 ire. Nous ne pensons pas que le temps soit venu d’ inventer des canons esthétiques, ni même une rhétorique commune, ou un jargon

67 lution européenne. C’est de la part de ceux qui l’ inventèrent que l’Europe attend le dépassement de l’étatisme centralisateur. Tant

68 core, sinon le pays dont c’est la tradition que d’ inventer  ? Sinon le pays qui a pu faire avant tous l’expérience d’un centralis

69 ute d’expressions orthodoxes pour l’exprimer ou l’ inventer , on chercha des modèles et des trucs dans les littératures bourgeoise

70 point de départ ; ensuite il faudra s’orienter et inventer une méthode de marche qui nous procure à chaque pas la certitude d’ob

71 fins, et la mesure qui doit les incarner ne sera inventée que par nous. Non seulement nos meilleures traditions, mais encore no

72 ns un sens assez particulier : entendez qu’elle n’ invente guère, qu’elle n’imagine rien, et qu’elle s’en voudrait d’embellir qu

73 vrai c’est pour elle l’état moyen du laid. Elle n’ invente guère : elle décrit ; elle ne forme pas : elle récite. Elle ne met pa

74 nie scolastique la plus sournoise qu’aient jamais inventée les universités… Mais que n’a-t-on pas dit sur cette vieille Histoire

75 que maniaque pour les déterminismes inférieurs qu’ invente une science inhumaine par système. Il s’est formé en eux un complexe

76 tte science, à son tour, secrète des dogmes. Elle invente des lois qu’elle dit fatales. Et l’aboutissement normal de ces doctri

77 cience qui recrée le passé contre les hommes, qui invente une évolution pour justifier son inaction, et qui la déduit dans l’ab

78 aîtra d’un élan de la pensée vers une fin qu’elle invente ou qu’elle a vue. Car la pensée qui agit, c’est celle qui sait où ell

79 de gestes ou de situations que l’on n’a pas eu à inventer ou à recréer. Il ne s’agit que d’utiliser ingénieusement du tout fait

80 st pas en notre pouvoir d’étonner l’Éternel, ni d’ inventer quoi que ce soit qu’il n’ait prévu, qu’il n’ait donné, que nous n’ayo

81 ! Mais sa forme même démontre ‘que ceux qui l’ont inventée ne se souciaient pas d’action réelle. 89. Qu’est-ce qui, dans notre

82 ute d’expressions orthodoxes pour l’exprimer ou l’ inventer , on chercha des modèles et des trucs dans les littératures bourgeoise

83 point de départ ; ensuite il faudra s’orienter et inventer une méthode de marche qui nous procure à chaque pas la certitude d’ob

84 fins, et la mesure qui doit les incarner ne sera inventée que par nous. Non seulement nos meilleures traditions, mais encore no

85 ns un sens assez particulier : entendez qu’elle n’ invente guère, n’imagine rien, et s’en voudrait d’embellir quoi que ce soit d

86 vrai c’est pour elle l’état moyen du laid. Elle n’ invente guère : elle décrit ; elle ne forme pas : elle récite. Elle ne met pa

87 nie scolastique la plus sournoise qu’aient jamais inventée les universités… Mais que n’a-t-on pas dit sur cette vieille Histoire

88 que maniaque pour les déterminismes inférieurs qu’ invente une science inhumaine par système. Il s’est formé en eux un complexe

89 tte science, à son tour, secrète des dogmes. Elle invente des lois qu’elle dit fatales. Et l’aboutissement normal de ces doctri

90 cience qui recrée le passé contre les hommes, qui invente une évolution pour justifier son inaction, et qui la déduit dans l’ab

91 aîtra d’un élan de la pensée vers une fin qu’elle invente ou qu’elle a vue. Car la pensée qui agit, c’est celle qui sait où ell

92 de gestes ou de situations que l’on n’a pas eu à inventer ou à recréer. Il ne s’agit que d’utiliser ingénieusement du tout fait

93 st pas en notre pouvoir d’étonner l’Éternel, ni d’ inventer quoi que ce soit qu’il n’ait prévu, qu’il n’ait donné, que nous n’ayo

94  ! Mais sa forme même démontre que ceux qui l’ont inventée ne se souciaient pas d’action réelle. 91. Qu’est-ce qui, dans notre

95 nt destinés à faire vrai, et à prouver que l’on n’ invente rien de ce tourment. Est-ce donc un témoignage pur et simple — ni si

96 entiels de la maladie capitaliste. Il n’a fait qu’ inventer ou perfectionner les véhicules les plus rapides de sa propagation sur

97 découvrir un nouveau théorème. Le second : c’est inventer une expression. On se comprend aussitôt. On s’était compris bien avan

98 te mon histoire ? — Le lecteur veut des histoires inventées . — Mais si je lui dis que j’invente mon histoire ? — Il ne vous croir

99 s histoires inventées. — Mais si je lui dis que j’ invente mon histoire ? — Il ne vous croira pas, vous ne savez pas mentir. — M

100 as, justement, à les découvrir ? Au besoin, à les inventer  ? C. M. — Certes, mais ma dignité consiste à lutter contre de telles

101 rétien la vérité d’un paradoxe que Luther n’a pas inventé , mais qui est au cœur même de l’Évangile. L’apôtre Paul l’a formulé a

102 abstention devient impossible : c’est alors qu’on invente la non-intervention. Ce tour de vocabulaire sauve la paix, et, de plu

103 puscule des mondes imaginaires ».) On n’aime plus inventer , mais on veut découvrir, à la manière de l’homme de science. Et tout

104 ous pourrons rire de nouveau de cette « défense d’ inventer  » qui terrorise les romanciers du xxe siècle. Selma Lagerlöf sait en

105 limites de sa fécondité. ⁂ Tant qu’on n’aura pas inventé la machine à lire les pensées, nous serons bien forcés de nous conten

106 f pour nous raconter des histoires, des histoires inventées , impossibles, caracolantes et gracieuses, réalistes et romanesques, p

107 omanciers, terrorisés par une sadique « défense d’ inventer  », s’épuisent à rechercher le vraisemblable, en même temps que l’exce

108 Mais la vie est toujours ailleurs, en train de s’ inventer différente. Elle n’aime que celui qui se moque d’elle et qui n’en fai

109 fameuse dialectique : vous apprendrez qu’elle fut inventée par Hegel, qui eut le tort de la fonder sur l’Esprit, ce qui était pr

110 ligence). Ce n’est pas un garçon de sa trempe qui inventa le slogan défaitiste : moins d’idées ! Mais plus probablement, l’un d

111 te mon histoire ? — Le lecteur veut des histoires inventées . — Mais si je lui dis que j’invente mon histoire ? — Il ne vous croir

112 s histoires inventées. — Mais si je lui dis que j’ invente mon histoire ? — Il ne vous croira pas, vous ne savez pas mentir. — M

113 comme un grand défaut, de ne nous point étudier à inventer des choses nouvelles, soit dans les arts, ou dans le langage, au lieu

114 as, justement, à les découvrir ? Au besoin, à les inventer  ? C. M. — Certes, mais ma dignité consiste à lutter contre de telles

115 étien, la vérité d’un paradoxe que Luther n’a pas inventé , mais qui est au cœur même de l’Évangile. L’apôtre Paul l’a formulé a

116 alitaire sur le plan de la lutte directe, c’est d’ inventer des formes de défense non militaires, donc non totalitaires. Je ne di

117 out simplement une énergie renouvelée. Essayons d’ inventer autre chose. Ne jouons pas le jeu. Imitons les paysans du Morgarten :

118 etenir », — des ruses d’une passion débile pour s’ inventer de plus secrets obstacles. Je songe à la psychologie de la jalousie,

119 D’où la nécessité des obstacles au désir — on les invente s’il n’y en a pas — et toute la dialectique de la passion qui se dist

120 pour un journal de se vendre à qui il veut, et d’ inventer lui-même ses fausses nouvelles.   Économie. — Mon incompétence en ce

121 ferait décapiter : voici le texte de la loi, je n’ invente pas. Et vous, rêveurs d’une liberté sociale assurée par l’État prolét

122 lution européenne. C’est de la part de ceux qui l’ inventèrent que l’Europe attend le dépassement de l’étatisme centralisateur. Tant

123 core, sinon le pays dont c’est la tradition que d’ inventer  ? Sinon le pays qui a pu faire avant tous l’expérience d’un centralis

124 e est d’accord pour le souhaiter. Mais qui peut «  inventer  » une orthodoxie ? Et surtout « universaliste » ? Il y faudrait un ho

125 Si les lois de la morale n’existaient pas, il les inventerait pour les violer. Et c’est cela qui nous fait pressentir la nature spi

126 étruire maintenant les valeurs neuves qu’on avait inventées pour la lutte. Il faut rejeter avec dégoût ce que l’on désirait de to

127 t jamais, il n’y a plus d’amour possible. Il faut inventer un amour qui permette au moins de haïr tout ce qui passe, tout ce qui

128 t l’amour. Le mythe n’est pas un sujet individuel inventé par un romancier. C’est une légende reprise dans cinq textes officiel

129 nous accusent, toutes ces règles du jeu politique inventées par des rationalistes, alors que nous voulons une passion nouvelle !

130 ’Honegger, certains traits mélodiques que j’avais inventés en composant mes chœurs et mes récitatifs, — et que je m’étais bien g

131 ent, — appellera de nouvelles contraintes, se les inventera au besoin… Car nous verrons que ce n’est pas seulement la nature de l

132 se séparer. Quand il n’y a pas d’obstacle, ils en inventent  : l’épée nue, le mariage de Tristan. Ils en inventent comme à plaisir

133 ntent : l’épée nue, le mariage de Tristan. Ils en inventent comme à plaisir, — bien qu’ils en souffrent. Serait-ce alors pour le

134 es ; circonstances extérieures adverses, entraves inventées par Tristan. Tristan ne se comportera pas de la même manière dans les

135 e poésie, voue à la Vierge des images qu’il avait inventées pour d’autres. Peire d’Auvergne fit pénitence ? Preuve de plus qu’il

136 . C’est le roman allégorique du xviie siècle qui inventa le happy end. Le vrai roman courtois débouchait dans la mort, s’évano

137 e rendre Iseut à son mari. Alidor est contraint d’ inventer un rival. Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Angélique, mai

138 etenir », — des ruses d’une passion débile pour s’ inventer de plus secrets obstacles. Je songe à la psychologie de la jalousie,

139 à, notre grand saint, le vénérable ermite, et ils inventent encore des miracles, pour le bon poids. 1er valet. —  Pour moi, s’

140 cient, appellera de nouvelles contraintes, se les inventera au besoin… Car nous verrons que ce n’est pas seulement la nature de l

141 se séparer. Quand il n’y a pas d’obstacle, ils en inventent  : l’épée nue, le mariage de Tristan. Ils en inventent comme à plaisir

142 ntent : l’épée nue, le mariage de Tristan. Ils en inventent comme à plaisir, — bien qu’ils en souffrent. Serait-ce alors pour le

143 es : circonstances extérieures adverses, entraves inventées par Tristan. Tristan ne se comportera pas de la même manière dans les

144 e poésie, voue à la Vierge des images qu’il avait inventées pour d’autres. Peire d’Auvergne fit pénitence ? Preuve de plus qu’il

145 . C’est le roman allégorique du xviie siècle qui inventa le happy ending. Le vrai roman courtois débouchait dans la mort, s’év

146 e rendre Iseut à son mari. Alidor est contraint d’ inventer un rival. Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Angélique, mai

147 etenir », — des ruses d’une passion débile pour s’ inventer de plus secrets obstacles. Je songe à la psychologie de la jalousie,

148 cient, appellera de nouvelles contraintes, se les inventera au besoin… Car nous verrons que ce n’est pas seulement la nature de l

149 se séparer. Quand il n’y a pas d’obstacle, ils en inventent  : l’épée nue, le mariage de Tristan. Ils en inventent comme à plaisir

150 ntent : l’épée nue, le mariage de Tristan. Ils en inventent comme à plaisir, — bien qu’ils en souffrent. Serait-ce alors pour le

151 es : circonstances extérieures adverses, entraves inventées par Tristan. Tristan ne se comportera pas de la même manière dans les

152 te poésie voue à la Vierge des images qu’il avait inventées pour d’autres. Peire d’Auvergne fit pénitence ? Preuve de plus qu’il

153 . C’est le roman allégorique du xviie siècle qui inventa le happy ending. Le vrai roman courtois débouchait dans la mort, s’év

154 e rendre Iseut à son mari. Alidor est contraint d’ inventer un rival. Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Angélique, mai

155 etenir », — des ruses d’une passion débile pour s’ inventer de plus secrets obstacles. Je songe à la psychologie de la jalousie,

156 ns ressorts à n’importe quel comportement. On les inventerait même, pour la satisfaction de se paraître à soi-même plus perspicace,

157 it devant ce monde. Tel grand chimiste scandinave invente , dans son laboratoire, un corps nouveau, un puissant explosif, grâce

158 es conventions, dépendant des systèmes de mesures inventés par l’esprit humain. Or si la science elle-même vient nous dire que m