1 phores comme d’autres de raisonnements. Plaisante ironie , si cette attitude n’était qu’une protestation contre nos poncifs int

2 teau — ils « embaument de vieilles anarchies ». L’ ironie qui sauva Dada du ridicule le cède ici à un ton de mage qui ne fera p

3 é froide et massive d’un théorème de Spinoza. Une ironie dure, la densité du style révèlent seules l’écrivain ; et aussi quelq

4 classique sobriété mais d’une brutalité et d’une ironie romantiques, laisse la même impression de grandeur désolée qu’un Grec

5 tu m’offrais un visage un peu crispé, signe d’une ironie secrète et pour moi douloureuse encore. Pitoyable, trop visiblement,

6 » — avec une indignation où j’admire une pointe d’ ironie vraiment supérieure. Car rien ne pouvait mieux exciter, signe d’aise

7 s promène sur le monde des yeux de Japonais d’une ironie mélancolique et qui voient plus loin qu’on ne croit, mais il a toujou

8 ique, qu’une expression nouvelle, et non dénuée d’ ironie , de mon mépris pour ce qu’ils appellent, ridiculement, les fondements

9 la guerre et la paix, la tradition, l’anarchie, l’ ironie , le sentiment, un réveil des vieux, Maurras, Lounatcharsky, la SDN, e

10 erté d’esprit, une pénétration de jugement et une ironie assez amère qui étonnent de la part d’une femme aussi femme que l’aut

11 s, jusqu’au jour où, comme on dit, sans doute par ironie , « la vie les prend ». Irréguliers aux yeux du monde ; la proie d’on

12 Sentimentalisme capricieux d’ailleurs, dépourvu d’ ironie , mais non pas de légèreté. C’est une sorte d’inconstance folâtre qui

13 des laideurs et de la prétention. L’autre, avec l’ ironie tranquille du bon sens bafoué et qui s’en moque, décrit la stupidité

14 douter s’ils étaient sensibles aux finesses de l’ ironie paysanne. Mais je n’en dirai pas plus, de peur de m’échauffer inutil

15 des laideurs et de la prétention. L’autre, avec l’ ironie tranquille du bon sens bafoué et qui s’en moque, décrit la stupidité

16 douter s’ils étaient sensibles aux finesses de l’ ironie paysanne. Mais je n’en dirai pas plus, de peur de m’échauffer inutile

17 ien, jamais je ne parviendrai à le regretter… » L’ ironie indulgente et cette pitié à peine jalouse que l’on réserve aux égarem

18 peut dire, avec plus de louange d’ailleurs que d’ ironie , qu’elle touche à tout dans l’homme et dans la société. Elle a l’abse

19 ques de cette exposition se sont demandé non sans ironie où était le calvinisme dans tout ceci. Eussent-ils posé, à propos d’u

20 uire et commenter avec la discrétion et souvent l’ ironie légère qui conviennent. Plus encore que par leur valeur proprement li

21 hez Kierkegaard, cette présence s’accommode d’une ironie qui chez d’autres serait plutôt le fait du détachement. Une ironie à

22 ’autres serait plutôt le fait du détachement. Une ironie à l’intérieur des choses, qui les fouille et les purifie, une ironie

23 r des choses, qui les fouille et les purifie, une ironie née de la rigueur et non du scepticisme2. Le dialogue de Laurence Ste

24 ue leur conception de l’« existence » et que leur ironie , ce qui rapproche Kassner et son maître c’est leur vision tragique du

25 . 2. Ici encore, on ne peut opposer ce concept d’ ironie qu’à celui que formulèrent les romantiques allemands. Rien de commun

26 ’est pas bon qu’un conteur laisse voir la moindre ironie vis-à-vis de ses personnages ; car il risque de les priver par là de

27 t, mais qu’ils manifestent en même temps avec une ironie plus cruelle souvent que la stérilité. Sécheresse désolée de Benjamin

28 e suppose : la sobriété, la solidité, le manque d’ ironie , la bonhomie sérieuse, l’absence de toute complaisance à soi. Certes,

29 histoire avec beaucoup de grâces et des pointes d’ ironie anachroniques. Cela frise Salammbô plus que Laforgue d’ailleurs, avec

30 puissent être dites avec tout le sérieux, toute l’ ironie , toute la décence, toute la violence qu’elles imposent, des vérités a

31 premier des Doktor phil. venu évoque le concept d’ ironie selon Jean-Paul, la dialectique selon Hegel, et peut-être la passion

32 Sentimentalisme capricieux d’ailleurs, dépourvu d’ ironie mais non pas de légèreté. C’est une sorte d’inconstance folâtre qui c

33 ien, jamais je ne parviendrai à le regretter… » L’ ironie indulgente et cette pitié à peine jalouse que l’on réserve aux égarem

34 premier des Doktor phil. venu évoque le concept d’ ironie selon Jean-Paul, la dialectique selon Hegel, et peut-être la passion

35 ien, jamais je ne parviendrai à le regretter… » L’ ironie indulgente et cette pitié à peine jalouse que l’on réserve aux égarem

36 a morale en vertu d’un dogme), le nationalisme, l’ ironie , le scepticisme, le pompiérisme, — mais ils savent que cela est antip

37 de fait, voulons-nous croire, mais aggravée par l’ ironie dont le professeur nous accable à cette occasion. Erreur qui lèse à l

38 profondément paradoxale, assumée dans sa tragique ironie , que le théologien doit avoir conscience, s’il veut parler valablemen

39 en plus rigide, de plus en plus perfectionné — ô ironie — pour assurer précisément, d’en haut, le fameux minimum libérateur !

40 itudes, il revendique la charité mystérieuse de l’ ironie  ; contre l’histoire, il pose l’acte de l’homme responsable de son des

41 tre le message du « solitaire devant Dieu ». L’ ironie Lorsque je vois de toutes parts, en Europe, à travers la confusion

42 r le chrétien moyen de ce temps ? C’est ici que l’ ironie de Kierkegaard tourne son aiguillon contre le « monde chrétien », cel

43 me semble qu’une foi vraie ne va pas sans quelque ironie à l’égard des conflits du monde, et qu’elle s’éprouve par de bien aut

44 pour lui, est lié au succès de son effort. Pas d’ ironie possible vis-à-vis de son œuvre. Si tous les hommes n’arrivent pas au

45 la paraîtra sans doute un comble d’ingénuité ou d’ ironie — au choix — à toutes les personnes averties de l’état politique de l

46 me semble qu’une foi vraie ne va pas sans quelque ironie à l’égard des conflits du monde, et qu’elle s’éprouve par de bien aut

47 pour lui, est lié au succès de son effort. Pas d’ ironie possible vis-à-vis de son œuvre. Si tous les hommes n’arrivent pas au

48 la paraîtra sans doute un comble d’ingénuité ou d’ ironie — au choix — à toutes les personnes averties de l’état politique de l

49 n de nos auteurs n’ait été pure de toute espèce d’ ironie . Le plus grave, sans doute, c’est qu’ils croyaient bien faire. Et per

50 rs imposée, de cet état me permet d’affirmer sans ironie qu’il n’en est pas de plus recommandable pour l’intellectuel soucieux

51 ue des choses simples, raisonnables, parfois avec ironie , mais sans amertume ; et ses gestes sont souples, n’ont plus rien de

52 suppose : la sobriété, la solidité, le refus de l’ ironie , la bonhomie sérieuse, l’absence de toute complaisance à soi, le « dé

53 in, l’éternité doit apparaître comme une espèce d’ ironie cruelle ; mais du point de vue de l’éternité, le sérieux humain appar

54 l’éternelle vérité n’est encore qu’une grandiose ironie tant qu’elle n’est pas actualisée dans l’acte de foi. Il n’y eut jama

55 tte sur tous nos sérieux, poses et amusettes, une ironie , ou ce qui est pire, un soupçon d’insondable ironie. Un soupçon : car

56 onie, ou ce qui est pire, un soupçon d’insondable ironie . Un soupçon : car peut-être, l’acte de foi n’existe pas ? Peut-être n

57 tude combattante — et combattue. Le sérieux de l’ ironie , l’ironie du sérieux, voilà les pôles d’une dialectique dont le plus

58 ttante — et combattue. Le sérieux de l’ironie, l’ ironie du sérieux, voilà les pôles d’une dialectique dont le plus étrange, s

59 ournaliste n’ont pas coutume d’admettre la légère ironie qu’on pourrait opposer à leurs affaires sous prétexte que le vrai tra

60 ette tolérance serait-elle d’aventure une sorte d’ ironie philosophique ? « Parle toujours, tu as la force pour toi, mais moi j

61 ens des mots et leur valeur ! » — Non, non, nulle ironie dans la politesse de ces clercs. Preuve en soit la manière dont ils u

62 nvers de toute chose, et avec des accents d’amère ironie , proclamait que la justice à l’ancienne manière ne devait jamais être

63 de pensée prolétarisée. En vérité, c’est une dure ironie qui fit glisser nos maîtres distingués, par le détour de cette distin

64 esoin de se dire dialectique pour qu’apparaisse l’ ironie qui le tourmente sans espoir, ironie triste de cette tristesse des mo

65 apparaisse l’ironie qui le tourmente sans espoir, ironie triste de cette tristesse des moyennes qui n’est jamais mêlée de joie

66 s et leurs hérauts publicitaires, les dictateurs. Ironie , disions-nous : communistes, bourgeois, libéraux et fascistes ont tou

67 usque dans ma colère, déchiré par l’insurmontable ironie  ! Et sinon je ne crierais point. Mais le silence n’est pas donné à l’

68 hors de cette condamnation. On n’a pas assez vu l’ ironie qui se cache sous son doute moral. Et que Descartes est avant tout un

69 ue, qui n’est qu’une évasion par l’intérieur, une ironie perpétuelle et désabusée. Il y a enfin la manière banale d’être non c

70 sique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’ ironie désespérée du futurisme et de Dada. Il ne s’agit ni de réglementer le

71 rément soumis aux intermittences de la foi, que l’ ironie chez lui jaillit au point précis où soudain la joie cesse de soutenir

72 ournaliste n’ont pas coutume d’admettre la légère ironie qu’on pourrait opposer à leurs affaires sous prétexte que le vrai tra

73 ette tolérance serait-elle d’aventure une sorte d’ ironie philosophique ? « Parle toujours, tu as la force pour toi, mais moi j

74 ens des mots et leur valeur ! » — Non, non, nulle ironie dans la politesse de ces clercs. Preuve en soit la manière dont ils u

75 nvers de toute chose, et avec des accents d’amère ironie , proclamait que la justice à l’ancienne manière ne devait jamais être

76 de pensée prolétarisée. En vérité, c’est une dure ironie qui fit glisser nos maîtres distingués, par le détour de cette distin

77 esoin de se dire dialectique pour qu’apparaisse l’ ironie qui le tourmente sans espoir, ironie triste de cette tristesse des mo

78 apparaisse l’ironie qui le tourmente sans espoir, ironie triste de cette tristesse des moyennes qui n’est jamais mêlée de joie

79 s et leurs hérauts publicitaires, les dictateurs. Ironie , disions-nous : communistes, bourgeois, libéraux et fascistes ont tou

80 usque dans ma colère, déchiré par l’insurmontable ironie  ! Et sinon je ne crierais point. Mais le silence n’est pas donné à l’

81 hors de cette condamnation. On n’a pas assez vu l’ ironie qui se cache sous son doute moral. Et que Descartes est avant tout un

82 ue, qui n’est qu’une évasion par l’intérieur, une ironie perpétuelle et désabusée. Il y a enfin la manière banale d’être non c

83 sique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’ ironie désespérée du futurisme et de Dada. Il ne s’agit ni de réglementer le

84 rément soumis aux intermittences de la foi, que l’ ironie chez lui jaillit au point précis où soudain la joie cesse de soutenir

85 C’est jeune (10 avril 1937)j L’ ironie est parfois la meilleure des prudences. C’est la conclusion que je ti

86 e à la thèse adverse toutes ses chances, non sans ironie toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici

87 s’applique à répondre, et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire, je le suppose —, dont il pouvait, en l’occurr

88 nôtres gagnent toujours. » Deuxième figure. — L’ ironie du metteur en scène s’exerce aux dépens des uns et des autres : Franc

89 vie au comble de la volonté de puissance et de l’ ironie  ». Il me paraît que c’est bien à quoi devait aboutir le véritable et

90 n de réellement destructeur dans cette réaction d’ ironie désespérée. Seuls les constructeurs détruisent bien, détruisent avec

91 e à la thèse adverse toutes ses chances, non sans ironie toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici

92 . Le sens de la révolte se perd. Il se sublime, ô ironie , en rouspétance, en criailleries électorales, journalistiques. Il s’é

93 ’un archiviste du continent. Il affecte une douce ironie sorbonnarde pour les petits événements qui se déroulèrent dans ce coi

94 uche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ ironie … Pour de tels hommes, certes il n’est pas deux France ! Ou plutôt ell

95 , retrouvent ici leur grâce et leur prestige. Une ironie sereine, à peine amère, les décape de toute niaiserie, et déjoue tout

96 ’un archiviste du continent. Il affecte une douce ironie sorbonnarde pour les petits événements qui se déroulèrent dans ce coi

97 uche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ ironie … Pour de tels hommes, certes il n’y a pas deux France ! Ou plutôt ell

98 sins et les journaux, nous irrite ou excite notre ironie . Si l’on nous écoutait, il faudrait refaire ce petit monde de fond en

99 . Le sens de la révolte se perd. Il se sublime, ô ironie , en rouspétance, en criailleries électorales, journalistiques. Il s’é

100 nvers de toute chose, et avec des accents d’amère ironie , proclamait que la justice à l’ancienne manière ne devait jamais être

101 e à la thèse adverse toutes ses chances, non sans ironie toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici

102 ’applique à répondre ; et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire, je le suppose — dont il pouvait en l’occurren

103 scent impénitent. ⁂ Je ne sais trop quelle dose d’ ironie M. Beausire joint à son vœu final : « Qu’ils s’emparent hardiment du

104 Kierkegaard et sa dialectique du sérieux et de l’ ironie . Kierkegaard est difficile parce qu’il est simple. « La pureté du cœ

105 isie baroque de certaines paraboles, de certaines ironies polémiques. Et tout d’un coup on s’aperçoit qu’elles nous jettent en

106 rkegaard déconsidère le sérieux « humain », par l’ ironie de l’éternité. L’éternité, pour lui, est une ironie sur le temps, à l

107 onie de l’éternité. L’éternité, pour lui, est une ironie sur le temps, à laquelle le temps finira bien par succomber. Mais, ay

108 s si peu plaisantes en général), un « soupçon » d’ ironie qui est infiniment pire qu’une ironie. Car peut-être que l’acte de fo

109 soupçon » d’ironie qui est infiniment pire qu’une ironie . Car peut-être que l’acte de foi n’existe pas, n’est qu’une figure de

110 ent, ou pour essayer de l’imiter. C’est une belle ironie sur le libéralisme impénitent que cette manière libérale de « rendre

111 philistins ont eu mauvaise conscience devant les ironies du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple

112 ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante ironie machinée par la Providence : — « Ah ! vous ne croyez plus au mystère 

113 ail. Ils en parlent avec nonchalance et même avec ironie , mais sans rancune, exactement comme un jeune Français vous parle de

114 ent, ou pour essayer de l’imiter. C’est une belle ironie sur le libéralisme impénitent que cette manière libérale de « rendre

115 Führer vont se dresser et nous cingler de grosses ironies . Nous avons perdu le sens de la grandeur, nous n’avons plus de buts c

116 qu’à la fin du sillon, possède en même temps une ironie affectueuse et amusée qui allège ce que ses sujets et sa manière risq

117 téresse à une étude où l’on parle de l’amour sans ironie comme sans sentimentalisme. Et j’ai surtout rencontré la faveur du pu

118 et sacrée, dans sa pureté monumentale, comme une ironie salutaire sur nos complaisances tortueuses et sur notre impuissance à

119 ise, les spécialistes l’accablent des plus aigres ironies , en France surtout. Sismondi faisait remonter aux Arabes le mysticism

120 aité sur les fées, sans trace de scepticisme ou d’ ironie . Nous ne savons presque rien de Shakespeare, — mais nous avons le Son

121 r le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’ ironie universelle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les pl

122 séparation essentielle. Tel est le tragique de l’ Ironie transcendentale, ce mouvement perpétuel du romantisme, cette passion

123 u monde… C’est ce moment de joie bizarre, né de l’ ironie métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les donnée

124 ce européenne, même orthodoxe, et par une sorte d’ ironie , donner sa rhétorique passionnelle au mysticisme des plus grands sain

125 ’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une ironie du sort qui fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de B

126 éponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’ ironie rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que

127 u philistin ont eu mauvaise conscience devant les ironies du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple

128 et sacrée, dans sa pureté monumentale, comme une ironie salutaire sur nos, complaisances tortueuses et sur notre impuissance

129 ise, les spécialistes l’accablent des plus aigres ironies , en France surtout. Sismondi faisait remonter aux Arabes le mysticism

130 aité sur les fées, sans trace de scepticisme ou d’ ironie . Nous ne savons presque rien de Shakespeare — mais nous avons le Song

131 r le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’ ironie universelle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les pl

132 séparation essentielle. Tel est le tragique de l’ Ironie transcendantale, ce mouvement perpétuel du romantisme, cette passion

133 u monde… C’est ce moment de joie bizarre, né de l’ ironie métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les donnée

134 ce européenne, même orthodoxe, et par une sorte d’ ironie , donner sa rhétorique passionnelle au mysticisme des plus grands sain

135 ’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une ironie du sort qui fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de B

136 éponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’ ironie rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que

137 u philistin ont eu mauvaise conscience devant les ironies du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple

138 et sacrée, dans sa pureté monumentale, comme une ironie salutaire sur nos complaisances tortueuses et sur notre impuissance à

139 ise, les spécialistes l’accablent des plus aigres ironies , en France surtout. Sismondi faisait remonter aux Arabes le mysticism

140 aité sur les fées, sans trace de scepticisme ou d’ ironie . Nous ne savons presque rien de Shakespeare — mais nous avons le Song

141 r le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’ ironie universelle, et le triomphe applaudi des « félons », préparent les pl

142 séparation essentielle. Tel est le tragique de l’ Ironie transcendantale, ce mouvement perpétuel du romantisme, cette passion

143 u monde… C’est ce moment de joie bizarre, né de l’ ironie métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les donnée

144 ce européenne, même orthodoxe, et par une sorte d’ ironie , donner sa rhétorique passionnelle au mysticisme des plus grands sain

145 ’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une ironie du sort qui fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de B

146 éponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’ ironie rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que

147 u philistin ont eu mauvaise conscience devant les ironies du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple

148 ervosité latine et la ténacité germanique ; notre ironie critique et leur humour. Et tout ce qu’il y a dans la culture romande

149 ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante ironie machinée par la Providence : — « Ah ! vous ne croyez plus au mystère 

150 dans l’exercice ému de sa charité, et trop peu d’ ironie dans l’exercice occasionnel de sa raison. Elle manque de forme, et c’

151 i vous opposez au diable la ruse, la subtilité, l’ ironie et l’intelligence froide, vous risquez de devenir méchants, c’est-à-d

152 ster au diable par la ruse et la subtilité, par l’ ironie et l’intelligence froide, et en même temps, par toutes les armes de l

153 ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante ironie machinée par la Providence : — « Ah ! vous ne croyez plus au mystère 

154 dans l’exercice ému de sa charité, et trop peu d’ ironie dans l’exercice occasionnel de sa raison. Elle manque de forme, et c’

155 i vous opposez au diable la ruse, la subtilité, l’ ironie et l’intelligence froide, vous risquez de devenir méchants, c’est-à-d

156 ster au diable par la ruse et la subtilité, par l’ ironie et l’intelligence froide, et en même temps, par toutes les armes de l

157 ous faut bien nommer Hitler, c’est une effrayante ironie machinée par la Providence : « Ah ! vous ne croyez plus au mystère ?

158 dans l’exercice ému de sa charité, et trop peu d’ ironie dans l’exercice pédagogique de sa raison. Elle manque de forme, et c’

159 i vous opposez au diable la ruse, la subtilité, l’ ironie et l’intelligence froide, vous risquez de devenir méchants, c’est-à-d

160 ster au diable par la ruse et la subtilité, par l’ ironie et l’intelligence froide, et en même temps, par toutes les armes de l

161 de mots et de phrases qui puissent, comme par une ironie , être compris en soi et dans leur lettre, mais dont le sens dernier n

162 ’un seul coup. Et sa sagesse, peut-être aussi son ironie secrète, est justement d’avoir choisi de confondre son être avec un j

163 x. » Ici paraît la dialectique du sérieux et de l’ ironie . C’est en la reportant sur l’existence apparemment la moins « jouée »

164 elle se limite. Kierkegaard la déconsidère par l’ ironie de l’éternité. Car en effet, l’éternité est une ironie sur le temps,

165 e de l’éternité. Car en effet, l’éternité est une ironie sur le temps, une ironie sous le regard de laquelle le temps finira b

166 ffet, l’éternité est une ironie sur le temps, une ironie sous le regard de laquelle le temps finira bien par succomber : à not

167 ous nos sérieux, poses et amusettes, un soupçon d’ ironie infiniment plus grave qu’une ironie. Car peut-être que l’acte de foi

168 un soupçon d’ironie infiniment plus grave qu’une ironie . Car peut-être que l’acte de foi n’existe pas, n’est qu’une figure de

169 itudes, il revendique la charité mystérieuse de l’ ironie  ; contre l’Histoire, il pose l’acte de l’homme responsable de son des

170 r le chrétien moyen de ce temps ? C’est ici que l’ ironie de Kierkegaard tourne son aiguillon contre le monde chrétien, contre

171 ne à la thèse adverse toutes ses chances non sans ironie toutefois, et sait enfin conférer à son choix la force et la simplici

172 ’applique à répondre ; et c’est même la plus dure ironie — quoique involontaire, je le suppose — dont il pouvait, en l’occurre

173 suppose : la sobriété, la solidité, le refus de l’ ironie , la bonhommie sérieuse, l’absence de toute complaisance à soi, le « d