1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 s, ces ascendances ? Rien, dit l’époque, non sans irritation . Une science assez récente, mais déjà démodée, pensa réduire l’orguei
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
2 que nous disent Brett et les autres de cet état d’ irritation perpétuelle où vivait Lawrence : « Je suis épuisé — Par l’effort que
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 éprimer gravement la pensée. Seule, et d’abord, l’ irritation de notre sensibilité éthique nous avertit du danger et nous presse de
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
4 éprimer gravement la pensée. Seule, et d’abord, l’ irritation de notre sensibilité éthique nous avertit du danger et nous presse de
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
5 nd plutôt irritable, intellectuellement. Mauvaise irritation contre tout et rien, sans prétexte. Elle ne se précise guère que lors
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
6 es-mêmes, tout autrement que nous l’imaginions. L’ irritation chronique que je ressens au contact des « gens » qui m’entourent, c’e
7 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
7 celui-là par plus d’un trait, ne fût-ce que par l’ irritation instantanée des préjugés qu’il provoque pour peu qu’on l’énonce. Quel
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
8 rmule frappante pour donner tous les signes d’une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
9 rmule frappante pour donner tous les signes d’une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
10 nd plutôt irritable, intellectuellement. Mauvaise irritation contre tout et rien, sans prétexte. Elle ne se précise guère que lors
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
11 es-mêmes, tout autrement que nous l’imaginions. L’ irritation chronique que je ressens au contact des « gens » qui m’entourent, c’e
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
12 celui-là par plus d’un trait, ne fût-ce que par l’ irritation instantanée des préjugés qu’il provoque pour peu qu’on l’énonce. Quel
13 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
13 rire et comment justifier l’espèce particulière d’ irritation que provoquent ces regards apparemment timides, vaguement bovins, mai
14 1948, Suite neuchâteloise. IV
14 s, ces ascendances ? Rien, dit l’époque, non sans irritation . Une science assez récente, mais déjà démodée, pensa réduire l’orguei
15 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
15 lise et l’Évangile, furent ses constants sujets d’ irritation , de nostalgie ou de perplexité ? Le paradoxe n’est qu’apparent. Qu’on
16 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
16 rire et comment justifier l’espèce particulière d’ irritation que provoquent ces regards apparemment timides, mais directs, trop sé
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
17 nous y parvenons, ce ne sera qu’en surmontant les irritations évidentes qu’il nous arrive de nous causer réciproquement, à mesure q
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
18 le cynisme était la seule issue d’une perpétuelle irritation contre le train du monde, qu’on ne peut plus changer. Je suis ami de
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
19 ’un tableau de mœurs à la Hogarth. On partage les irritations de l’auteur, on acclame sa syntaxe et son vocabulaire, on rit souvent
20 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
20 s diversités, sur une expérience, vécue jusqu’à l’ irritation , du tempérament, des coutumes et des préjugés de nos voisins. La seco
21 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
21 os diversités, sur une expérience vécue jusqu’à l’ irritation , du tempérament, des coutumes et des préjugés de nos voisins. La seco
22 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
22 ’un tableau de mœurs à la Hogarth. On partage les irritations de l’auteur, on acclame sa syntaxe et son vocabulaire, on rit souvent
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
23 glise et l’Évangile furent ses constants sujets d’ irritation , de ferveur ou de nostalgie ? Le paradoxe n’est qu’apparent. Qu’on n’
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
24 sir entre les deux mondes. Tantôt, il exprime son irritation devant la complexité de nos relations humaines et leur absence de cor
25 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
25 e la « grande course » était un sujet permanent d’ irritation et de protestations : « Il nous fera tous crever avec ses manies », d
26 à longueur de marche, causant d’abord une légère irritation , puis une blessure, et forçant finalement à l’abandon de la course, s
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 rire et comment justifier l’espèce particulière d’ irritation que provoquent ces regards apparemment timides mais directs, sérieux
27 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
28 ien, mais en cache un meilleur. À part beaucoup d’ irritations , quelques bagarres et quelques bâtards, les Espagnols, Italiens, Turc
28 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
29 série : émotion, allergie positive ou délectable irritation , esprit d’imitation naïve ou vaniteuse (selon que l’on sera bon ou ma
29 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
30 e » qui aujourd’hui nous avertissent non pas de l’ irritation de Jéhovah, mais d’une espèce d’allergie de la Nature et de l’homme n